母賢子圣教化功 優(yōu)良家風(fēng)永世傳
——康燾《孟母斷機(jī)教子圖》賞析

□ 語(yǔ)

母賢子圣教化功 優(yōu)良家風(fēng)永世傳
——康燾《孟母斷機(jī)教子圖》賞析

良好的家風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)和形象表達(dá)。孟母三遷的故事，就體現(xiàn)出母親在子女教育、家風(fēng)培養(yǎng)方面的重要作用。東漢女史學(xué)家班昭《孟母贊》曰：“孟子之母，教化別分。處子擇義，使從大倫。予學(xué)不進(jìn)，斷機(jī)示焉。子遂成德，為當(dāng)世冠。”而《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的一段，更是家喻戶曉。孟子能成為“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于其母。母親真摯的愛(ài)，是對(duì)自己孕育之生命所賦予的一種責(zé)任與態(tài)度，以及對(duì)后代傾注心血的撫養(yǎng)和栽培。孟母教子的故事，也成了千百年來(lái)母愛(ài)的表征和一種深厚的文化傳統(tǒng)。

《孟母斷機(jī)教子圖》（局部）清·康燾

清代畫(huà)家康燾的《孟母斷機(jī)教子圖》，以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)了孟母教子的故事。史書(shū)記載，一生布衣的康燾（生卒不詳，生活在清乾隆年間），以孝聞名鄉(xiāng)里。他是一位隱逸之士，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不求功名，潛心研究自己鐘情的藝術(shù)?？禒c畫(huà)此圖的初衷，也許是企盼天下人都能孝敬父母，體味父母的良苦用心。他在圖中生動(dòng)地描繪了孟母斷機(jī)教子的情景：孟母?jìng)?cè)身立于織機(jī)旁，左手指機(jī)，右手執(zhí)刀，似在回首訓(xùn)教兒子；右下方，孟軻面朝母親作躬身拱手狀，那神色專注的樣子，充滿著孩童的天真稚氣，也深含著對(duì)母親的敬重。

此圖署款:“時(shí)乾隆二十八年（1763年）歲次昭陽(yáng)協(xié)洽皋月既濟(jì)生畫(huà)于西子湖頭讀畫(huà)樓并識(shí)?！苯淮俗髌返膭?chuàng)作背景。畫(huà)中，人物線條運(yùn)用純熟，筆簡(jiǎn)意足；人物形象古樸、清秀，孟母面部的表情描繪得自然鮮活、細(xì)膩傳神；衣紋的勾勒流暢圓潤(rùn)、飄逸不凡，生動(dòng)地體現(xiàn)了衣服材料的質(zhì)感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；人物敷色也十分講究，母子二人頭巾上的青色和孟軻鞋上朱砂的運(yùn)用，自然協(xié)調(diào)毫無(wú)生澀之感；織機(jī)的結(jié)構(gòu)勾勒得縝密細(xì)微，設(shè)色淡雅，絲線細(xì)密而富有彈性；一旁器皿中的線轱轆，與織機(jī)的高大形成對(duì)比，靈活地點(diǎn)綴了畫(huà)面。作者通過(guò)巧妙的構(gòu)圖，精到的用筆，使整個(gè)物象躍然紙上，進(jìn)而引起讀者豐富的聯(lián)想。這些不僅顯示了作者深厚的人物畫(huà)功底，同時(shí)也可見(jiàn)出作者對(duì)人物畫(huà)“傳神寫(xiě)意”之要素的把握。作者通過(guò)對(duì)畫(huà)面的精心構(gòu)置，充分發(fā)揮了人物畫(huà)“造情”“造境”之功能，鮮明地揭示了繪畫(huà)的主題。

在畫(huà)面的右上方，作者以楷書(shū)題寫(xiě)了《列女傳》中關(guān)于孟母三遷擇鄰、斷機(jī)教子的內(nèi)容：“鄒孟軻之母也，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子?！巳ド崾邪Ｆ滏覒?yàn)橘Z人炫（）賣(mài)之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也?！瘡?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘真可以居吾子矣?！炀又?。至童稚，既學(xué)而歸，孟母方織，問(wèn)曰：‘學(xué)（何）所至矣？’孟子曰：‘自若也?！夏敢缘稊嗥淇棥Ｃ献討侄鴨?wèn)其故，孟母曰：‘子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！献討郑┫η趯W(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒，千古之亞圣。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云:‘彼姝者子，何以告之？’此之謂也?！边@個(gè)故事，正是說(shuō)明了環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，應(yīng)當(dāng)“擇其善者而從之”。優(yōu)良的環(huán)境和孟母的悉心引導(dǎo)，使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

康燾以如此規(guī)模的題字來(lái)配合畫(huà)面的形式，可謂圖文并茂、相得益彰，在當(dāng)時(shí)乃至之前的畫(huà)史上也是鮮有的。他以高超的畫(huà)藝和書(shū)法水平，將孟母教子的故事躍然紙上。此圖展示給觀者的，不僅是作者的繪畫(huà)水平，更是他骨子里對(duì)孝的情感流露和對(duì)慈孝及優(yōu)良家風(fēng)的褒贊。

《孟母斷機(jī)教子圖》清·康 燾 絹本設(shè)色 88.4cm×31cm 北京故宮博物院藏