西南地區(qū)地理環(huán)境對(duì)音樂風(fēng)格及形式的影響

苑丁

摘 要：地理環(huán)境影響了一方人民的習(xí)性，影響其文化類型的塑造，也影響了音樂風(fēng)格及音樂形式的形成。把音樂放回特定的地理環(huán)境和文化環(huán)境中去，更能恰如其分地解析并了解地理對(duì)音樂風(fēng)格形成所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：地理環(huán)境；音樂風(fēng)格；音樂形式

中圖分類號(hào)：G122；D091 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

音樂在不同地理環(huán)境、文化環(huán)境中會(huì)形成并表現(xiàn)出不同的形式與風(fēng)格。中國的地勢西高東低，高山、高原以及大型內(nèi)陸盆地主要分布在西部，丘陵、平原以及較低的山地多見于東部。這些地理環(huán)境的不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的遷移、文化的傳播都起著或大或小的作用，也對(duì)各個(gè)地方文化及音樂風(fēng)格的形成及音樂形式的差異產(chǎn)生了重大影響。

重慶地處四川盆地東部，地貌以丘陵、山地為主，素有“山城”之稱。氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，多霧，素有“霧都”之稱。流經(jīng)重慶主要河流有長江、嘉陵江、烏江等。長江干流橫貫全境，形成舉世聞名的長江三峽。這樣的地理環(huán)境自然也就產(chǎn)生了重慶地區(qū)特有的一種音樂形式——川江號(hào)子。

川江號(hào)子是川江流域船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的漢族民間歌唱形式。重慶和四川東部是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和傳承地。號(hào)子頭根據(jù)江河的水勢水性不同，編創(chuàng)出一些不同節(jié)奏、不同音調(diào)、不同情緒的號(hào)子。如船行下水或平水時(shí)，要唱“莫約號(hào)子”“橈號(hào)子”等，此類號(hào)子音調(diào)悠揚(yáng)，節(jié)奏不快，適合扳橈的慢動(dòng)作；闖灘時(shí)，唱“懶大橈號(hào)子”“起復(fù)橈號(hào)子”，此類號(hào)子音調(diào)雄壯激烈，具有強(qiáng)烈的勞動(dòng)節(jié)奏特點(diǎn)，以適應(yīng)闖灘的行船需要；過險(xiǎn)灘時(shí)，要唱“絞船號(hào)子”“交加號(hào)子”，此類號(hào)子以激烈、雄壯的音調(diào)為特點(diǎn)。川江號(hào)子也能充分體現(xiàn)出音樂與地理的緊密聯(lián)系。

四川省地跨青藏高原、橫斷山脈、云貴高原、秦巴山地、四川盆地幾大地貌單元，地形復(fù)雜多樣。氣候的地帶性和垂直方向變化十分明顯，區(qū)域表現(xiàn)差異顯著，氣候類型多。這樣的地理環(huán)境也賦予了四川民歌鮮明的風(fēng)格特色。

四川民歌《槐花幾時(shí)開》早在清光緒年間刻本《四川山歌》中就載有它的歌詞，它是在川南“神歌”的基礎(chǔ)上幾經(jīng)演變而成的四川民歌珍品。這首歌的歌詞只有短短的四句，寥寥數(shù)語，就把一個(gè)墜入愛河、伶俐而羞澀的農(nóng)村姑娘形象活脫脫地呈現(xiàn)在我們眼前，其語言純樸、生動(dòng)，有濃郁的鄉(xiāng)土特色，聽起來格外親切、甜美。

貴州地貌屬于中國西部高原山地，巖溶地貌發(fā)育非常典型，以喀斯特地貌為主。氣候溫暖濕潤，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。雨季明顯，陰天多，日照少?！耙簧椒炙募荆锊煌臁?。這樣的地理環(huán)境也產(chǎn)生了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民歌風(fēng)格。

貴州侗族大歌是侗族民歌中最著名的一種歌調(diào)，它是一種多聲部合唱，是中國民間支聲復(fù)調(diào)音樂的一種形式。其主要旋律在低聲部，高聲部都是派生而出。男聲大歌曲調(diào)雄壯有力，氣勢磅礴；女聲大歌曲調(diào)優(yōu)美明朗，娓娓動(dòng)聽。大歌是在村與村、寨與寨之間集體做客的莊重場合中演唱。大歌歌詞的句型，一般很長，有幾十字、上百字的長句子；也有幾十句、上百句一首的長歌。演唱時(shí)節(jié)奏緩慢，聲調(diào)悠揚(yáng)，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。它是中國目前所發(fā)現(xiàn)的民間最完善的一種民間多聲部合唱。侗族大歌的形成與風(fēng)格與貴州高原山地的地理環(huán)境也有緊密的聯(lián)系。

青藏高原是世界上最高的高原，有“世界屋脊”之稱。高原上有很多如納木錯(cuò)、羊卓雍錯(cuò)等高山湖泊。亞洲許多主要河流的源頭在這里，包括黃河、 長江、恒河等。青藏高原太陽輻射強(qiáng)，氣溫較低，降雨較少。雪域高原的這種地理特征也產(chǎn)生了寬廣悠揚(yáng)的藏族民歌。

藏族民歌是西藏民間藝術(shù)中瑰麗的花朵，具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性。早在西藏文字出現(xiàn)以前，作為口頭文學(xué)的民族形式，藏族民歌已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏族民歌的歌詞和樂曲均系民間藝人們心記、口傳，并通過歌唱而傳給后輩，原生態(tài)的藏族民歌無音樂伴奏。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后，不僅促進(jìn)了藏民族社會(huì)的進(jìn)步和文化發(fā)展，民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展。藏族民歌的特點(diǎn)是音調(diào)悠長，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由。主要有兩種，一種是勞動(dòng)歌曲，一種是生活歌曲。

地理環(huán)境影響了一方人民的習(xí)性，影響其文化類型的塑造，也影響了音樂風(fēng)格及音樂形式的形成。把音樂放回特定的地理環(huán)境和文化環(huán)境中去，更能恰如其分地解析并了解地理對(duì)音樂風(fēng)格形成所產(chǎn)生的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李璐伶.試論川江號(hào)子的音樂特色[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（5）.

[2]常留柱.藏族民歌及其演唱技巧[J].中國音樂，2005（10）.endprint