頂天立地的靈魂

斗拱的結(jié)構(gòu)及作用

拱的早期原型為“山節(jié)”，使人聯(lián)想到弓箭，是兇猛和雄偉的象征。隨著階級(jí)社會(huì)的建立，拱逐步成為身份地位的標(biāo)志，并被融入到莊重敦厚的中式古典建筑中。

中國(guó)古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋與屋頂?shù)臉?gòu)架部分之間，有一層用零碎木料拼合的構(gòu)件，它們均勻地分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐。這種構(gòu)件就是斗拱，它是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的精靈。

根據(jù)在建筑上所處的位置可以分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱，由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。

斗拱是較大建筑物的柱與屋頂間的過(guò)渡部分，主要有四個(gè)作用：

斗拱位于柱與梁之間，承上啟下；

斗拱將最外層的桁檀挑出一定距離，在凸顯出檐造型的同時(shí)，保護(hù)墻體和門(mén)窗免受日曬、雨淋；

斗拱作為榫卯構(gòu)件，有極強(qiáng)的抗震性能；

斗拱是極好的裝飾性構(gòu)件。

集斗拱之大成

——梁思成評(píng)價(jià)獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣及山門(mén)斗拱

上世紀(jì)30年代初，遠(yuǎn)方傳來(lái)消息，中國(guó)年輕的考古隊(duì)伍，在中國(guó)的西北部，發(fā)現(xiàn)了漢代木簡(jiǎn)，梁思成極其振奮，他堅(jiān)信，在中國(guó)大地某個(gè)靜謐的角落，一定會(huì)有唐代木建筑屹立不動(dòng)。

1932年4月，梁思成與助手以及弟弟梁思達(dá)一起去天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺考察。這次考察雖然艱辛，但也收獲巨大。

經(jīng)過(guò)梁思成的查證，獨(dú)樂(lè)寺重建于公元987年，獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣及山門(mén)在我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古木建筑中，年代最久遠(yuǎn)，在建筑史上的地位尤為重要。這座活生生的遼代建筑實(shí)例，也為梁思成破譯《營(yíng)造法式》之謎，開(kāi)啟了一扇窗口。因?yàn)楹芏鄸|西原先只在宋代《營(yíng)造法式》上見(jiàn)過(guò)，比如側(cè)角、生起、斗拱，在現(xiàn)實(shí)很多建筑中卻弄不明白，而薊縣獨(dú)樂(lè)寺恰恰反映了唐宋早期建筑的形制。

這次考察的成果，梁思成都記錄在了他的《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣山門(mén)考》中，下面兩段文字是關(guān)于斗拱的研究：

斗拱者，中國(guó)建筑所特有之結(jié)構(gòu)制度也。其功用在梁枋等與柱間之過(guò)渡及聯(lián)絡(luò)，蓋以結(jié)構(gòu)部分而富有裝飾性者。其在中國(guó)建筑上所占之地位，猶柱式之于希臘羅馬建筑；斗拱之變化，謂為中國(guó)建筑制度之變化，亦未嘗不可，猶柱式之影響歐洲建筑，至為重大。

唐宋建筑之斗拱以結(jié)構(gòu)為主要功用，雄大堅(jiān)實(shí)，莊嚴(yán)不茍。明清以后，斗拱漸失其原來(lái)功用，日趨弱小纖巧，每每數(shù)十?dāng)€排列檐下，幾成純粹裝飾品，其退化程度，已陷井底，不復(fù)能下矣。觀(guān)音閣山門(mén)之斗拱，高約柱高一半以上，全高三分之一，較之清式斗拱——合柱高四分或五分之一，全高六分之一者，其輕重自可不言而喻。而其結(jié)構(gòu)，與清式宋式皆不同；而種別之多，尤為后世所不見(jiàn)。蓋古之用斗拱，輒視其機(jī)能而異其形制，其結(jié)構(gòu)實(shí)為一種有機(jī)的、有理的結(jié)合。如觀(guān)音閣斗拱，或承檐，或承平坐，或承梁枋，或在柱頭，或轉(zhuǎn)角，或補(bǔ)間，內(nèi)外上下，各各不同，條理井然。各攢斗拱，皆可作建筑邏輯之典型。都凡二十四種，聚于一閣，誠(chéng)可謂集斗拱之大成者矣！

延伸訓(xùn)練

有幾個(gè)外國(guó)友人來(lái)中國(guó)游玩，他們對(duì)2010年上海世界博覽會(huì)中國(guó)館的斗拱造型情有獨(dú)鐘。你能用通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向他們介紹一下斗拱的建筑原理及文化意義嗎？（介紹內(nèi)容條理清晰，恰當(dāng)使用多種說(shuō)明方法。）

北岳廟斗拱

凡是到過(guò)曲陽(yáng)北岳廟的人，都會(huì)為這里輝煌的建筑群感到震撼。尤其是抬頭仰望屋檐，人們往往會(huì)被精美絕倫的斗拱所折服，這里的斗拱都是雙檐，是北岳廟建筑的一大特色。

北岳廟始建于北魏宣武帝年間，為歷代帝王祭祀“北岳恒山神”之場(chǎng)所，規(guī)模宏大，古建成群，主體建筑德寧之殿體高25米，面寬9間，進(jìn)深6間，是我國(guó)現(xiàn)存元代最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑。

斗拱是古建筑上常用的一個(gè)重要構(gòu)件，只作為裝飾之用。而在北岳廟的建筑中，斗拱在設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，昂嘴前身支撐前壓，昂尾與檁條相連，起到了很好的抗衡支撐作用，可以說(shuō)，這是古人對(duì)力學(xué)的充分利用。

北岳廟建筑上的斗拱從北魏至明清，種類(lèi)繁多，構(gòu)造復(fù)雜。如果按照斗拱在建筑中的位置劃分，可以分成兩大類(lèi)，凡是處于建筑外檐部分的，可以稱(chēng)為外檐斗拱；處于內(nèi)檐部分的，稱(chēng)為內(nèi)檐斗拱。德寧之殿殿中每個(gè)木梁之間，一朵朵祥云彩繪在梁間環(huán)繞，斗拱與斗拱間錯(cuò)落有致。殿前的十根木柱，支撐一千多年，歷經(jīng)風(fēng)雨，將輝煌的古文化傳至今天。

看北岳廟的斗拱，就好像把它們肌理中的歲月一點(diǎn)點(diǎn)翻譯出來(lái)，看得人如癡如醉。

（作者劉向陽(yáng)，選自《當(dāng)代人》2015年第12期）endprint