經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)評(píng)委應(yīng)向東看（熱點(diǎn)熱評(píng)）

周文

2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)昨天正式揭曉。芝加哥大學(xué)布斯商學(xué)院教授理查德·塞勒獲獎(jiǎng)，理由是其在“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

為何又是美國人獲獎(jiǎng)？有人不解，中國這些年經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，背后必然有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論支撐，為何中國人卻拿不到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)？

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的譜系再宏大，也不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部。能解決發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)固然值得稱道，但是能解決發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣是人類思想寶庫中的明珠。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)只是展示了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，地域局限性十分明顯。更何況，經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和創(chuàng)新性不是因?yàn)樘岢隽耸裁?，而是在于它能解決什么。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前屢屢受挫，已經(jīng)證明其理論具有內(nèi)在缺陷。

近些年，世界經(jīng)濟(jì)版圖持續(xù)變化，全球增長動(dòng)力面臨大轉(zhuǎn)型，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委們卻仍然固執(zhí)地囿于對(duì)50年前經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，而且僅僅只聚焦于西方發(fā)達(dá)國家，以致諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)幾十年來成為為西方人專設(shè)的獎(jiǎng)項(xiàng)，“退化”成為捧紅西方學(xué)者的工具。這樣的導(dǎo)向和理念，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究禁錮于“象牙塔”，越來越抽象化、數(shù)學(xué)化，最多只能“束之高閣”，變成只是學(xué)者們把玩的游戲，由此也使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的距離越來越大，對(duì)于經(jīng)濟(jì)問題的解釋力越來越弱。

反觀當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。改革開放40年來，中國始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，不斷開辟中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新的境界，在世界經(jīng)濟(jì)一片低迷時(shí)開創(chuàng)出充滿生機(jī)的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，給國際社會(huì)提供了新的發(fā)展典范。

改革開放之初，中國農(nóng)村貧困人口多達(dá)7.7億，貧困發(fā)生率達(dá)97.5%。短短30多年過去，7億多人擺脫貧困。僅僅2013年至2016年，我國農(nóng)村貧困人口由9899萬人減少至4335萬人，年均減少1391萬人。中國反貧困斗爭取得的巨大成就和成功經(jīng)驗(yàn)，像一盞明燈照亮越來越廣袤的大地，讓全世界更多發(fā)展中國家從中看到了希望和方向。

回望世界，時(shí)代的變化以及我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析框架和思維范式，甚至顛覆了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論判斷。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一開始就不是“象牙塔”中的學(xué)問，而是一直伴隨著中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐不斷創(chuàng)新發(fā)展。特別是十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不但善于運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理指導(dǎo)全面建成小康階段的社會(huì)主義實(shí)踐，而且在執(zhí)政實(shí)踐中不斷開辟當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界，不斷豐富和發(fā)展著中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，從而使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出蒸蒸日上的活躍局面。

建立在中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還在構(gòu)建和完善中，正在不斷展示出越來越大的理論魅力和真理力量。我國學(xué)者應(yīng)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，既融通中外，又扎根中國大地，腳踏實(shí)地把中國的經(jīng)濟(jì)研究好，把中國的經(jīng)濟(jì)問題解決好，在國際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上發(fā)出更多響亮的中國聲音。經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C不頒給中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不重要，重要的是中國對(duì)世界有所貢獻(xiàn)，特別是為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的中國智慧和中國方案?！?/p>

（作者是復(fù)旦大學(xué)教授）