論唐代陶瓷藝術(shù)成就

汪芯竹

摘要：唐代的陶瓷藝術(shù)在中國的陶瓷史上具有一定的代表性，它的風(fēng)格特征、藝術(shù)成就值得探究與學(xué)習(xí)，并為今所用。

關(guān)鍵詞：唐代 陶瓷 藝術(shù)風(fēng)格

唐代是中國古代社會發(fā)展的一個頂峰，它的開放性和包容性使得這個時代的工藝美術(shù)發(fā)展到了一個嶄新的階段，從各個角度來看都有著極高的藝術(shù)價值和審美意義。而陶瓷作為中華文明的一個重要組成部分，在唐朝整體工藝美術(shù)風(fēng)格的影響下，得到了更大的發(fā)展。

《陶錄》記載到，“陶至唐而盛，始有窯名”。可見我國的制瓷行業(yè)發(fā)展到唐代，開始進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的新階段，這時各處的制瓷中心和主要窯口都有了名稱，這折射出瓷業(yè)的興盛和藝術(shù)特征的多樣性。它不但形成了“南青北白”這樣的瓷窯格局，還在陶瓷工藝和藝術(shù)風(fēng)格上取得了許多令人驚嘆的成就。

本文將從青瓷、白瓷、彩瓷和唐三彩這四類唐代主要的陶瓷類型分析其成就。

1、青瓷（越窯）

青瓷，是唐代陶瓷中的一個主要品種。從考古發(fā)掘出的窯址來看，當(dāng)時的青瓷窯口幾乎遍布南北各地，但其中最具有代表性的是被稱為“諸窯之冠”的越窯。越在唐時稱為越州，是現(xiàn)在的浙江地區(qū)，自商代以來一直以燒制青瓷為主，因此在制瓷經(jīng)驗和技術(shù)上都有著深厚的基礎(chǔ)。從造型上看，越窯青瓷造型清秀優(yōu)美，形態(tài)變化豐富?；蚍禄ɑ?、或仿動物，或做出棱角，如瓜棱形注子、荷花盤、海棠式碗、鳥形把杯等。此時的青瓷壺多為短嘴，有把手或大耳；杯則用小環(huán)耳作把或有高足，便于取用。如雙龍耳瓶就是唐代特有形式，此外還有受外來文化影響鮮明的扁壺、鳳頭壺等，與同時期的金銀器造型相似。在釉色上，多在器物上通體施釉。其釉色青翠瑩潤，追求類玉效果，尤以發(fā)現(xiàn)自法門寺地宮的秘色瓷為最。如口沿常做為五曲花瓣形的秘色瓷盤，其釉色美玉類冰，體現(xiàn)出其優(yōu)良的瓷釉質(zhì)地及制作技藝。為此，唐代詩人也多有贊美，如顧況道：“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌”；陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”。這些都充分地反映出了越窯青瓷的釉色特征。另外，此時的裝飾技法也多有創(chuàng)新，有刻花、劃花、印花、堆貼等多種，用以表現(xiàn)牡丹、蓮花、卷草及人物等各種紋樣。其中堆貼的方法尤有特色，往往在壺體堆貼出浮雕式的各種花紋。如青釉的鳳頭龍柄壺，其裝飾繁縟精致，是一件上品。而此時裝飾題材也開始逐漸面向大眾，取材非常廣泛。

2、白瓷（邢窯）

唐代的白瓷，是當(dāng)時陶瓷中的一個重要品種，其中最著名的是與越窯齊名的邢窯。邢窯在唐代初期開始生產(chǎn)，流行于開元時期，在貞元時已“天下貴賤通用之”。邢窯白瓷瓷面素潔大方，陸羽在《茶經(jīng)》中就將邢瓷比為銀雪，通常不施紋飾。如白釉蓮座燭臺，表面光凈素潔，釉色純白光亮，是唐代白瓷作品的杰出代表。在制作時一般先涂護(hù)一層護(hù)胎釉（化妝土），器內(nèi)滿釉，而外釉往往不到器底。在器底多有約如壁形的寬圓圈，被稱為“玉璧底”。邢窯白瓷造型規(guī)整，胎質(zhì)厚而細(xì)潔，瓷質(zhì)堅硬。瓶多廣口短頸，壺則為短嘴，典型的白瓷穿帶壺就具有壺嘴較短，整體形狀規(guī)則的特點，而且在腹側(cè)設(shè)系，可穿繩攜帶外出。除此外還有白瓷燭臺，葵形盒等器物。

3、彩瓷

彩瓷是指在唐代創(chuàng)造或發(fā)展的一些彩釉瓷，包括釉下彩繪及紋釉紋胎等多種瓷器，其中以長沙窯的彩繪著稱。這種彩繪以褐彩居多，也有綠彩。在構(gòu)圖上簡潔明快，物體形象塑造生動。主題以植物、人物為多，也有詩詞、動物等；如彩繪嬰戲紋執(zhí)壺，其胎體釉面雖有瑕疵，但其植物紋裝飾卻頗具特色，頑童活潑可愛的神態(tài)被刻畫得惟妙惟肖。此時的有些彩瓷造型也有時代的特色，顯示出同伊斯蘭文化的聯(lián)系，樣式很多，以壺最為常見。如褐彩飛鳳紋壺，其造型外方內(nèi)圓，在整體飽滿圓潤的形態(tài)上富有棱角變化。另外壺上的書藝裝飾雖難稱道，卻具有藝術(shù)形式上的意義，成為后世繪畫題跋的先聲。

4、唐三彩

唐三彩是一種低溫鉛釉的彩釉陶器，通常采用黃、綠、褐等色釉，構(gòu)成各種裝飾。唐三彩的制品可分為器皿、人物、動物三大類。各類制品的造型樣式都十分豐富，具有唐代獨有的特色。如被稱為萬年壺的丸壺，是藏骨灰用的。其形體渾圓飽滿，壺身接近于球體，體現(xiàn)了唐代造型的總體風(fēng)格。此外還有雙峰駝、胡人傭等有著其他文明特色的造型。唐三彩在裝飾上主要依靠釉色的搭配和變化，雖然稱為三彩但并不局限于三種色釉。如西安小土門唐墓就出土過施滿藍(lán)釉的陶驢。有時釉色也會與雕塑、刻畫、模印、堆貼等方式結(jié)合，三彩駱駝載樂傭就是一件釉色與雕塑高度結(jié)合的作品，還體現(xiàn)出民族文化大交融的藝術(shù)特點。因此，唐三彩除了是唐代陶瓷藝術(shù)中最華麗的代表，也是文化內(nèi)涵豐富的象征。

總之，在唐代的陶瓷作品中，各種不同類型的陶瓷裝飾方法、釉色、造型等都受到不同時期，不同地域，以及不同的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、科學(xué)工藝和人們審美情趣的影響，包含著生活美學(xué)、意蘊(yùn)、習(xí)俗的特征，滲透著工匠們對生活的理解和態(tài)度。綜上所述，可以總結(jié)出唐代陶瓷藝術(shù)的成就：

從裝飾內(nèi)容上看，唐代陶瓷的裝飾一改前朝以動物紋為主的特點，開始面向大眾生活，具有自由、舒展的特點。這種裝飾意匠上追求清新自然藝術(shù)風(fēng)格的形成，與唐代自信、開放的社會環(huán)境，人們的意識得到了解放等社會原因息息相關(guān)。唐時宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)各種派別的兼容并蓄，體現(xiàn)在藝術(shù)的方方面面。如在山水畫發(fā)展中也形成了畫法工致、賦色華麗、筆跡奔放和水墨簡淡等不同流派。因此，陶瓷裝飾的內(nèi)容也在這種大環(huán)境下，不斷創(chuàng)新、進(jìn)步，形成了各種取材方式、構(gòu)圖技巧、繪畫技法百花爭艷的大好局面。

從釉色上看，唐代陶瓷在整體上形成了南青北白的局面。但除了青、白釉這兩種最重要的釉色之外，還有黑、花、黃等釉，還有象征一代風(fēng)氣的三彩及彩瓷等，形成了色彩斑斕，富麗華美的藝術(shù)特色。而成就釉色這項陶瓷工藝的基礎(chǔ)是精良的制作技藝：只有控制住火焰的性質(zhì)，把握了釉料中呈色金屬成分，才能得到相應(yīng)的釉色；而匣缽、護(hù)胎釉的使用及封窯技術(shù)的提高都對釉色的發(fā)展起著重要作用。這里則反映出科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系：科學(xué)以技術(shù)的形成推動藝術(shù)的發(fā)展，而藝術(shù)的向前發(fā)展則是科學(xué)不斷探索的動力之一。

從造型上看，唐代陶瓷的造型與六朝、隋代的陶瓷相比，具有兩個特點：一是日漸向?qū)嵱没l(fā)展，二是仿生器型的變化。例如器皿安上把手是為便于提取以及適應(yīng)家具的高度。器型或仿花形，多運(yùn)用較大弧度的向外曲線可使器皿容量增大，取用時適合手的弧度，還具有圓潤清新的風(fēng)格。這反映出生活方式的不斷變化帶來的工藝美術(shù)設(shè)計思想的進(jìn)步，即器物設(shè)計的實用性與審美性的統(tǒng)一。這種觀念的形成給宋代陶瓷造型實用與審美的高度統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，以典型梅瓶為例：其整體比例修長，形體氣勢高俏，輪廓分明，視覺效果美不勝收，作為盛酒用具時既靈活又輕便，直到現(xiàn)在都被人喜愛。

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