構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)的原則：字面與實(shí)際意義相統(tǒng)一

崔長(zhǎng)青張碧竹

先進(jìn)文化的引領(lǐng)，是一個(gè)國(guó)家和民族崛起的前提。中國(guó)必須有自己的話語(yǔ)，構(gòu)建自己的精神家園?！肮磐駚?lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力，”①話語(yǔ)權(quán)指行為主體價(jià)值的影響力，話語(yǔ)權(quán)不是強(qiáng)制性的“硬權(quán)力”，而是在話語(yǔ)得到廣泛認(rèn)同后產(chǎn)生的自愿服從和追隨的“軟權(quán)力”，其實(shí)質(zhì)是一種權(quán)力關(guān)系，具體表現(xiàn)為話語(yǔ)的建構(gòu)權(quán)、解釋權(quán)、掌控權(quán)。本文在系統(tǒng)分析西方價(jià)值觀的局限性基礎(chǔ)上，提出對(duì)外傳播話語(yǔ)的原則：字面意義與實(shí)際意義相統(tǒng)一，以構(gòu)建中國(guó)價(jià)值，表達(dá)中國(guó)精神。

一 、西方價(jià)值觀：話語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)意義不符

文化價(jià)值觀是人類生活的指南針。人與人及人與社會(huì)的矛盾是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，人與宇宙的矛盾是虛無(wú)的問(wèn)題，解決這些人生問(wèn)題都離不開(kāi)價(jià)值觀。向往美好生活是人類的共同心愿，然而研究發(fā)現(xiàn)西方所謂的“普世價(jià)值”與其定義相去甚遠(yuǎn)。

“真正的歷史……是自己和他者的統(tǒng)一體……理解按其本性是效果歷史事件”②。理解是有“前見(jiàn)”的，是時(shí)代與歷史的映射。例如用“處女地”來(lái)描寫(xiě)美洲大陸，就悄然掩蓋了屠殺印第安人的事實(shí)，殖民者并沒(méi)有把印第安人視為平等的人。以傳播自由為名，販賣黑奴，踐踏人權(quán)，追求100%至300%的高額利潤(rùn)，使非洲總共約失去5000萬(wàn)以上的人口：16世紀(jì)販賣黑奴900，000人，17世紀(jì)販賣黑奴2，750，000人，18世紀(jì)販賣黑奴7，000，000人，19世紀(jì)販賣黑奴4，000，000人。③在印第安人與黑奴的尸骨上是找不到平等的。

民主的起家史實(shí)質(zhì)是殖民掠奪：自由背后是被奴役，人權(quán)背后是資本權(quán)。美國(guó)1882年通過(guò)《排華法案》，驅(qū)逐華人，禁止華人入籍。直到2012年國(guó)會(huì)才通過(guò)致歉決議。對(duì)于受歧視的華工而言，無(wú)民主可言④。

18、19世紀(jì)，英國(guó)打著自由旗號(hào)進(jìn)行殖民掠奪：1800年對(duì)華輸入鴉片2000箱，1820年對(duì)華輸入鴉片5147箱，1824年對(duì)華輸入鴉片12，639箱，1834年對(duì)華輸入鴉片21，785箱，1837年對(duì)華輸入鴉片39，000箱，1856年對(duì)華輸入鴉片56，000箱。⑤販賣黑奴至少還想讓黑奴活，而鴉片貿(mào)易直接摧毀肉體、毒害靈魂。1840到1949年間，帝國(guó)主義來(lái)華掠奪，中華民族所遭受苦難實(shí)屬罕見(jiàn)。以“普世價(jià)值”為幌子，以戰(zhàn)爭(zhēng)侵略為手段，早就背離了民主的本義。

無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)看，民主一直是少數(shù)富人的特權(quán)。美國(guó)上層占有全國(guó)三分之一以上的財(cái)富，而其民主也只為處于金字塔尖的1%的人服務(wù)⑥。1789年法國(guó)發(fā)表《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》，法語(yǔ)中的lHomme et du Citoyen，指男性白種人，不包括婦女、有色人、窮人；1791年，法國(guó)婦女奧林匹·德古吉（Olympe de Gouges ）起草了《女人與女性公民權(quán)利宣言》，被送上斷頭臺(tái)。1688年，英國(guó)規(guī)定農(nóng)民擁有年收入40先令以上的田產(chǎn)才有選舉權(quán)；1867年規(guī)定年收入5英鎊有選舉權(quán)，城市中租用不帶家具住房在12個(gè)月內(nèi)付租金達(dá)到10英鎊的也有選舉權(quán)；到1918年，英國(guó)30歲以上的婦女才有選舉權(quán)。1791年，法國(guó)只有25%的少數(shù)有財(cái)產(chǎn)并納稅的“積極公民”才有選舉權(quán)；直到1944年，法國(guó)婦女才獲得選舉權(quán)。1787年，美國(guó)憲法仍允許奴隸貿(mào)易⑦。“其實(shí)歷史并不屬于我們，而是我們隸屬于歷史……我們?cè)谖覀兯畹募彝?、社?huì)和國(guó)家中理解了自己”⑧。

2008年金融危機(jī)后，美國(guó)的自救行動(dòng)更讓其他經(jīng)濟(jì)體看清了美元主導(dǎo)的國(guó)際金融體系的巨大風(fēng)險(xiǎn)與隱患：從2008年11月至2012年9月的近四年間，美聯(lián)儲(chǔ)先后宣布三輪量寬政策，實(shí)際是通過(guò)印鈔，使美元匯率不斷下跌，由此把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給世界其他經(jīng)濟(jì)體，讓別人為它的債務(wù)埋單。而受這種負(fù)面溢出效應(yīng)影響最深的，就是金融體系相對(duì)脆弱、對(duì)美元過(guò)度依賴的新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家。民主幾乎淪為貶義詞：democratic failure（民主失?。?、democratic breakdown（民主崩潰）、democratic destruction（民主毀滅）、democratic deterioration（民主惡化）、democratic decline（民主衰落）。一些人缺乏歷史視角，理解字面化、簡(jiǎn)單化，誤認(rèn)為理念上的民主就是現(xiàn)實(shí)，是涵蓋一切人的理念，無(wú)論貧富、男女、人種，他們到了該醒醒的時(shí)候了。

二、西方價(jià)值觀輸入后引發(fā)難民潮

近年來(lái)西方大肆進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，推銷其價(jià)值觀，謀求利益最大化。1990年3月，布什在《國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告中指出，美國(guó)要在全球“扶植民主制度”，1990-2003年，民主投資增長(zhǎng)了5倍⑨。西方直接插手了格魯吉亞的“玫瑰革命”、烏克蘭的“橙色革命”、吉爾吉斯坦的“郁金香革命”、中東與北非的“茉莉花革命”。

一些陷入困境的國(guó)家誤信并引入西方價(jià)值觀后，社會(huì)癱瘓、民不聊生、引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，淪為犧牲品。國(guó)民流離失所，或在顛沛流離中喪生。人身基本安全都無(wú)法保證，自己做主參政議政更無(wú)從談起。

世界上的國(guó)家可分為：1）自食其力型，生產(chǎn)力高，日子就好一些；生產(chǎn)力低，日子就差一些；2）靠別國(guó)援助型；3）靠暴力逼迫而不勞而獲型，通過(guò)壟斷國(guó)際結(jié)算貨幣，收取“鑄幣稅”獲利。

“西方在冷戰(zhàn)后支撐世界的領(lǐng)域都失去信心：即市場(chǎng)、民主、大國(guó)權(quán)力……雖然美國(guó)可以摧毀敵國(guó)，卻無(wú)法戰(zhàn)后維穩(wěn)……而整個(gè)中東陷入暴力無(wú)政府狀態(tài)⑩?！?/p>

陷入西方“普世價(jià)值”陷阱，主要是被其字面光環(huán)吸引，追求美好生活無(wú)可厚非，但西方價(jià)值觀落地生根后卻變了味，開(kāi)出苦澀的戰(zhàn)爭(zhēng)果實(shí)。百姓淪為難民，或被剝奪了生命權(quán)。并非理想有誤，而是理想與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，某些大國(guó)打著民主幌子，利用人們的善良謀求霸權(quán)。民主被炒作，最終淪為引發(fā)動(dòng)亂、挑動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)與維護(hù)霸權(quán)的工具。

三、民主、自由、人權(quán)=“選舉”？

“民主的價(jià)值是正確的，但是民主制無(wú)法兌現(xiàn)這些價(jià)值……民主光給投票權(quán)是不夠的，還需要收獲實(shí)在的成果，然而目前民主制卻做不到11?！泵绹?guó)政體日見(jiàn)腐朽，政黨分歧尖銳，越來(lái)越無(wú)法代表大多數(shù)人的利益，而是給利益集團(tuán)過(guò)度話語(yǔ)權(quán)，未能體現(xiàn)美國(guó)公民意志12。2016年1月16日，亞利桑那州發(fā)生汽車追尾事故，被撞人是中國(guó)女留學(xué)生，后被32歲的霍莉·戴維斯槍殺。一些人的持槍自由，是以另一些人被槍殺為代價(jià)。槍支泛濫、濫殺無(wú)辜屢屢發(fā)生，死于槍擊的年平均在3萬(wàn)人以上13。對(duì)此，歷屆總統(tǒng)都無(wú)能為力，因?yàn)闃屩f(xié)會(huì)財(cái)力雄厚，可以有效影響法律14。endprint

事實(shí)上，公眾對(duì)政府政策幾乎沒(méi)有影響15。這種重投票、輕參政的民主形同虛設(shè)。英國(guó)人自以為是自由的，他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉時(shí)是自由的，一旦選完后，他們就是奴隸。民主成為愚弄百姓的光環(huán)與謊言16。美國(guó)參議員和大多數(shù)眾議員赴任時(shí)都屬于1%的跟班，靠頂尖1%的錢留任，他們明白如果把1%的伺候好，卸任時(shí)會(huì)得到犒賞”17；“公眾終于明白，原來(lái)民主厚顏無(wú)恥地欺騙了他們……那些玫瑰色的甜言蜜語(yǔ)霧般消散”18。

真理具有唯一性，其對(duì)立面是謬誤。那么有觀點(diǎn)認(rèn)為：西方話語(yǔ)盡管與現(xiàn)實(shí)不符，不是也照樣傳播出去了，而且造成了一定的影響。從一時(shí)一地看可能如此，數(shù)百年來(lái)列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、劃分勢(shì)力范圍奪取利益與話語(yǔ)霸權(quán)，從工業(yè)革命以來(lái)占領(lǐng)了科技制高點(diǎn)，其影響力不可能一夜之間消失殆盡。再者，人們追尋真理的道路是曲折漸進(jìn)的，正如英國(guó)思想家培根所說(shuō)：“在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反，那些牛糞一樣的謬誤漂浮在上面到處泛濫?！?9

從歷史上看，在中國(guó)人選擇了定居的農(nóng)業(yè)時(shí)，歐洲選擇了征服、擴(kuò)張。早期希臘文明是在邁錫尼（Mycenae）文明和米珞斯（Minos）文明基礎(chǔ)上建立的。希臘文化是侵略擴(kuò)張文化，每個(gè)城邦都盡量向外殖民，聯(lián)系的向心力是利益。遠(yuǎn)程商業(yè)活動(dòng)、殖民組織、交通網(wǎng)成為歐洲發(fā)展史上的傳統(tǒng)。雅典憑借海軍優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合地中海東部其他希臘城邦，成立提洛同盟。作為盟主，脅迫其他城邦提供人力物力。中國(guó)歷史上愛(ài)好和平，這與西方的攻擊性、擴(kuò)張性有很大區(qū)別。中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)使人民固守鄉(xiāng)土，缺乏好勇尚武的動(dòng)機(jī)，也不經(jīng)常遷移，更談不上武裝掠奪。西方長(zhǎng)期繼承了戰(zhàn)斗部落的文化特征和文化基因，不斷擴(kuò)張，這與中國(guó)的安定與內(nèi)斂形成了強(qiáng)烈反差。

中國(guó)從來(lái)就不是一個(gè)征服他人的民族，中國(guó)的目的是打造人類命運(yùn)共同體。提高中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力，加強(qiáng)中華文化的文化自覺(jué)與文化自信，從鮮活的中國(guó)實(shí)踐中提煉新概念、新范疇、新表述，在理論上表達(dá)出中國(guó)崛起的新思想，這是中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急。

四、構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)的原則：話語(yǔ)定義與實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一

詞語(yǔ)的使用反映了歷史進(jìn)程，也改變了歷史進(jìn)程，始終與政治社會(huì)利益和合法性問(wèn)題緊緊相聯(lián)20，科學(xué)只有通過(guò)概念，自己的生命才可以成為有機(jī)的體系21。話語(yǔ)本質(zhì)是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定，不同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系蘊(yùn)含不同的話語(yǔ)，話語(yǔ)的基本功能是協(xié)調(diào)利益關(guān)系。中國(guó)話語(yǔ)獨(dú)辟蹊徑，倡導(dǎo)全人類的“和諧話語(yǔ)”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和人類命運(yùn)共同體利益的辯證統(tǒng)一，用實(shí)際行動(dòng)履行了話語(yǔ)定義與實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一。

中國(guó)已經(jīng)完成“一帶一路”倡議規(guī)劃并著力實(shí)施，以亞洲為中心、西聯(lián)歐洲和非洲、東跨拉美，對(duì)接沿線國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，已同30多國(guó)簽署合作協(xié)議，成效初顯。中國(guó)作為貢獻(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)增量三分之一的主引擎地位突出。中國(guó)與美國(guó)在核不擴(kuò)散、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全方面擴(kuò)大合作。與俄羅斯保持全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，加強(qiáng)政治互信，在能源、航空、航天、高鐵等方面加強(qiáng)合作。南海局勢(shì)保持總體穩(wěn)定，中國(guó)—東盟自貿(mào)協(xié)定談判完成，瀾滄江—湄公河流域合作進(jìn)程開(kāi)啟，互聯(lián)互通取得重要進(jìn)展；上合組織規(guī)模擴(kuò)大，中國(guó)與中亞及外高加索國(guó)家在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟對(duì)接背景下尋求進(jìn)一步合作；中印互信增強(qiáng)，中巴經(jīng)濟(jì)走廊路線圖進(jìn)一步落實(shí)，孟中印緬經(jīng)濟(jì)合作初見(jiàn)成效；提升了中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，推出中非“十大合作計(jì)劃”。

中國(guó)全面展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，參與制定聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，設(shè)立中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金和南南合作援助基金，加入聯(lián)合國(guó)維和待命機(jī)制并組建8000人維和待命部隊(duì)，免除對(duì)最不發(fā)達(dá)國(guó)家債務(wù)，承擔(dān)聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)和維和攤款分別上升到世界第三位和第二位，未來(lái)5年為非盟提供總額為1億美元的無(wú)償軍事援助；在全球和地區(qū)問(wèn)題上，宣布建立200億元人民幣的“氣候變化南南合作基金”22。人民幣正式進(jìn)入特別提款權(quán)（SDR）貨幣籃子，是國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生歷史性變化的反映，無(wú)疑增加了發(fā)展中國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)和影響力；“入籃”SDR使人民幣成為IMF180多個(gè)成員國(guó)官方使用貨幣；將會(huì)促使國(guó)際社會(huì)更多購(gòu)買人民幣資產(chǎn)，人民幣將逐步成為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣、直接投資貨幣和貿(mào)易結(jié)算貨幣，結(jié)合亞投行、金磚國(guó)家銀行及絲路基金，中國(guó)在國(guó)際金融方面的話語(yǔ)與行為，不僅惠及中國(guó)民眾，也將會(huì)惠及世界。這些都是中國(guó)為國(guó)際治理所付出的努力的體現(xiàn)。

中國(guó)在以上諸多方面的坦誠(chéng)積極的態(tài)度與立場(chǎng)、互利共贏的行動(dòng)與舉措，贏來(lái)了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的認(rèn)同與贊許，國(guó)家形象進(jìn)一步提升，反映了中國(guó)愿意同世界各國(guó)人民攜手共建人類命運(yùn)共同體的意愿，為進(jìn)一步構(gòu)建話語(yǔ)定義與實(shí)質(zhì)相統(tǒng)一的中國(guó)對(duì)外傳播話語(yǔ)，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)影響力奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)外傳播的和諧話語(yǔ)是具有感召力的話語(yǔ)，它建立在平等互利、互信合作的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以協(xié)商方式解決爭(zhēng)端，摒棄了非此即彼的二元對(duì)立，具有求同存異、以禮相待、誠(chéng)實(shí)守信的特點(diǎn)。話語(yǔ)貴在真實(shí)，在國(guó)際上實(shí)事求是講真話，倡導(dǎo)合作共贏，可以避免話語(yǔ)淪為抽象符號(hào)。世界上的事情由各國(guó)商量著辦，才能建立合理公正話語(yǔ)體系。同某些動(dòng)輒以軍艦航母相威脅，以經(jīng)濟(jì)制裁為手段的霸權(quán)話語(yǔ)截然不同的是，中國(guó)話語(yǔ)體系言行一致、協(xié)商守信、追求和諧，充滿正義和力量，其對(duì)世界的影響必定更加深遠(yuǎn)，更具可持續(xù)性。

「注釋」

①習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。

②[德]伽達(dá)默爾：《真理與方法——哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征》（上），洪漢鼎譯，上海譯文出版社2004版，第387頁(yè)

③本書(shū)編寫(xiě)組，《西式民主怎么了》，學(xué)習(xí)出版社2015年版， 第14頁(yè)。

④張維為：《澄清關(guān)于“自由、民主、人權(quán)”的認(rèn)知盲點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月17日。

⑤本書(shū)編寫(xiě)組：《西式民主怎么了》，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第16頁(yè)。

⑥愛(ài)德華·盧斯：《美國(guó)民主只為1%的人服務(wù)》，《聯(lián)合早報(bào)》2014年4月6日。

⑦辛向陽(yáng)：《從西方殖民史看它們的自由民主人權(quán)》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年8月25日。

⑧[德]伽達(dá)默爾：《真理與方法——哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征（上）》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社2004版，第357頁(yè)。

⑨本書(shū)編寫(xiě)組：《西式民主怎么了》，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第62-64頁(yè)。

⑩[美]吉迪恩·拉赫曼：《西方已失去智力上的自信》，《參考消息》（原載英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》） 2015年1月8日。

11[英]托尼·布萊爾：《民主已死？——真正的民主體制不僅僅是賦予民眾投票權(quán)》，《參考消息》，2015年1月1日。

12本刊編寫(xiě)組：《西式民主怎么了》，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第186頁(yè)-212頁(yè)。

13http：//news.youth.cn/jsxw/201601/t20160119_7540021.htm.

14http：//www.guancha.cn/EricZuesse/2015_08_12_330283.shtml

15本刊編寫(xiě)組：《西式民主怎么了》，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第213頁(yè)-238頁(yè)。

16鄧純東、賀新元：《夢(mèng)醒西式民主》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年11月28日。

17楊軍、季艷玲：《為什么西方憲政民主頻遭質(zhì)疑》，《參考消息》2014年11月22日。

18米博華：《警惕西式民主陷阱》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月9日。

19李杰：《經(jīng)典名人名言》，哈爾濱出版社2003年版，第12頁(yè)。

20[英]雷蒙·威廉斯，劉建基譯，《關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)詞匯》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2005年版，第8頁(yè)。

21黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)（上卷）》（賀麟、王玫興譯），商務(wù)印書(shū)館1979年版，第35頁(yè)。

22http：//www.bjqx.org.cn/qxweb/n244290c756.aspx.endprint