國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中的民族民間文化藝術(shù)

崔旌濤

20世紀(jì)五六十年代，我國的動畫得到了良好的發(fā)展，國產(chǎn)動畫更是被贊譽(yù)為中國學(xué)派，民族特色鮮明的國產(chǎn)動畫影片在世界動畫界中頗負(fù)盛名，并獲得世界優(yōu)秀動畫等榮譽(yù)獎。直到90年代后日本和美國等國家的動畫藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展，極大地沖擊著國產(chǎn)動畫的發(fā)展并使得其民族化特點逐漸消失，追逐動畫強(qiáng)國的技術(shù)致勝法寶，這使得費(fèi)時費(fèi)工的國產(chǎn)動畫在世界動畫界中逐漸喪失了地位。到了21世紀(jì)，世界動畫影視創(chuàng)造著千變?nèi)f化的奇跡和巨大的經(jīng)濟(jì)效益，不僅給國產(chǎn)動畫帶來了巨大的挑戰(zhàn)也帶來了前所未有的機(jī)遇。獨(dú)具民族特色的動畫影視才能占領(lǐng)市場，因此，應(yīng)當(dāng)始終走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，以民族化為發(fā)展基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格與創(chuàng)新風(fēng)格互相結(jié)合，取其精華去其糟粕，以適應(yīng)當(dāng)前動畫藝術(shù)的發(fā)展方向，從而使得國產(chǎn)動畫得到更加全面的發(fā)展。

一、 國產(chǎn)動畫缺少獨(dú)特的民族文化特色

伴隨著國產(chǎn)動畫的發(fā)展，動畫設(shè)計者逐漸意識到傳統(tǒng)民族文化特色對動畫創(chuàng)作的唯一性價值。21世紀(jì)初，我國的動畫發(fā)展仍然比較落后，大多數(shù)的動畫創(chuàng)作形式和國外相似，創(chuàng)作模式完全照搬動畫強(qiáng)國美國和日本，毫無新意且無特色的動畫使得國人極其反感。一味地模仿國外動畫創(chuàng)作，使得國產(chǎn)動畫身陷作繭自縛的困局，因此，國產(chǎn)動畫想要取得突破性發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)回歸獨(dú)特的民族文化特色。當(dāng)然，國外動畫制作成功肯定具有值得我國動畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，但應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕選擇適合我國動畫發(fā)展的模式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新文化的有效結(jié)合，從而創(chuàng)造出獨(dú)具民族文化特色的國產(chǎn)動畫。

我國動畫技不如人、發(fā)展仍然處于低谷，模仿美國與日本等動畫強(qiáng)國顯得正常，但是，創(chuàng)造出具有中華民族文化特色的國產(chǎn)動畫，這對于國產(chǎn)動畫界來說仍然是一條較為艱辛的路程。[1]借鑒國外的成功經(jīng)驗無可厚非，但應(yīng)當(dāng)注意哪些經(jīng)驗是值得借鑒的，國產(chǎn)動畫應(yīng)當(dāng)以本土文化為發(fā)展基礎(chǔ)，切記盲目照搬國外的成功做法，找準(zhǔn)國產(chǎn)動畫發(fā)展的方向。因此，當(dāng)前的國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)綜合考慮動畫創(chuàng)作思路、創(chuàng)作模式、制作方法以及營銷手段等各方面，并尋找適合國產(chǎn)動畫的發(fā)展道路。將我國傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)融入到現(xiàn)代動畫制作中，使得國產(chǎn)動畫更具有中國特色，并被世界廣泛認(rèn)同，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)的特征與表現(xiàn)形式，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代動畫的有效融合。當(dāng)前大多數(shù)的國產(chǎn)動畫普遍缺少民族文化特色，因此國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入研究本土民族文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，充分地應(yīng)用到國產(chǎn)動畫的制作中去。我國本土文化與民族文化較為豐富，國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典表現(xiàn)形式，從而創(chuàng)造出具有我國民族特色和藝術(shù)特色的動畫影視，給人們帶來視覺上的享受。

二、 融入民族藝術(shù)風(fēng)格和元素的重要性

回顧國產(chǎn)動畫的發(fā)展歷史，曾經(jīng)是如此的輝煌，但當(dāng)其無法滿足當(dāng)代人們的藝術(shù)追求就可能面臨著淘汰的危險。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)美國與日本等動畫強(qiáng)國的經(jīng)驗并充分結(jié)合我國獨(dú)特的民族文化特色，創(chuàng)作出具有民族藝術(shù)特色的動畫影視，將我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化通過動畫影視的形象傳承到世界各地，并擁有著自主的地位與發(fā)言聲音。

我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化藝術(shù)獨(dú)特的思想與內(nèi)涵，在20世紀(jì)五六十年代，民族文化被廣泛應(yīng)用于動畫創(chuàng)作并使得動畫達(dá)到了繁盛的頂峰，由此可見，將獨(dú)特的民族文化特色與鮮明的民族風(fēng)格應(yīng)用到動畫藝術(shù)創(chuàng)作中去，能夠獲得良好的反響。其中，那些民族文化特色主要是來源于我國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，比如年畫、刺繡、皮影、剪紙、木雕、各種畫法畫技等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形象都可以應(yīng)用到動畫創(chuàng)作中去，以極大地豐富動畫的創(chuàng)作內(nèi)容，同時也使得傳統(tǒng)的文化藝術(shù)得到傳承。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入地挖掘中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源，充分在動畫影視中表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。[2]例如泥塑與昆劇等形式的藝術(shù)，分析藝術(shù)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧以及人物形象構(gòu)造、場景色彩等，并結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)將傳統(tǒng)藝術(shù)之美呈現(xiàn)在人們的眼前，從而為國產(chǎn)動畫藝術(shù)開創(chuàng)一片新的天地。

三、 國產(chǎn)動畫民族文化應(yīng)用所存在的誤區(qū)

在國產(chǎn)動畫中增加民族文化元素，并不代表動畫創(chuàng)作者原路照搬前人的創(chuàng)作模式，隨著時代的變遷，人們的生活習(xí)慣與審美發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式并不一定都適合應(yīng)用到當(dāng)代。因此，當(dāng)代的動畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)選擇傳統(tǒng)動畫中較為經(jīng)典的創(chuàng)作形式，將傳統(tǒng)民族文化特色與創(chuàng)新元素結(jié)合起來，打造出具有中國特色的國產(chǎn)動畫作品。當(dāng)前，動畫需要結(jié)合傳統(tǒng)創(chuàng)作的經(jīng)驗，并站在全新的角度審視中國動畫的發(fā)展，形成別具一格的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，這樣才能在國際動畫界中站穩(wěn)腳跟。除此之外，動畫中雖然應(yīng)用了各種傳統(tǒng)民族藝術(shù)形象，但不能認(rèn)為這就是民族特色，否則國產(chǎn)動畫又開始走向模仿抄襲循環(huán)誤區(qū)中。

當(dāng)前來說，美國和日本的動畫影視發(fā)展相對較快，我國的動畫創(chuàng)作者可以根據(jù)國內(nèi)動畫發(fā)展實情選擇性的借鑒美國和日本的實踐經(jīng)驗，再結(jié)合我國的傳統(tǒng)藝術(shù)將國產(chǎn)動畫的民族藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來。美國和日本等國家的動畫無論是劇情結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品質(zhì)量以及市場運(yùn)營等多方面都得到了較為全面的發(fā)展，值得我國動畫創(chuàng)作者深入的學(xué)習(xí)研究。但是不能全部照搬國外的創(chuàng)作模式，這會使得國產(chǎn)動畫喪失民族特色，任何模仿所創(chuàng)作出的動畫影視只能形似而非神似，所以，我國應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用國外的成功經(jīng)驗來尋找出一條適合國產(chǎn)動畫發(fā)展的道路，動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)以探索出與眾不同的具有民族文化特色的動畫影視作品。隨著時間的飛逝，國產(chǎn)動畫逐漸認(rèn)識到了自身的發(fā)展局限，選擇性的結(jié)合國外的成功模式，不斷改善國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作形式。

四、 實現(xiàn)民族文化藝術(shù)與國產(chǎn)動畫的融合

我國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了幾千年發(fā)展歷程逐漸演變?yōu)橐詽h族為主體的文化藝術(shù)形式，其具有較為鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展起著重要的影響作用。我國傳統(tǒng)繪畫不僅有著悠久的文化歷史，而且傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)涵形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格。從我國的繪畫史來看，繪畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響是不可估量的，如古代著名的巖畫畫家徐渭、石濤，現(xiàn)代著名的畫家齊白石與張大千，這些知名的畫家具有嫻熟的繪畫技巧，并且畫出的事物能較好的體現(xiàn)出畫者所想要表達(dá)的意義，通過創(chuàng)新性和思維性的創(chuàng)作將繪畫的藝術(shù)精髓表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)將畫者對事物的認(rèn)識以及內(nèi)心的情感想法表現(xiàn)出來，這就形成了傳統(tǒng)繪畫中的寫意畫，展現(xiàn)著繪畫藝術(shù)的魅力，具有獨(dú)特的民族會化特點。例如國產(chǎn)動畫《大鬧天宮》影片中的人物形象，主要是使用裝飾畫的風(fēng)格，該部動畫的人物造型以及動畫形象的刻畫與場景色彩的選擇大多都是借鑒于傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而讓動畫人物形象更加的具有藝術(shù)價值，深入人心。影片創(chuàng)作者在選擇動畫背景時吸收了傳統(tǒng)裝飾畫的繪畫特點，在動畫中展現(xiàn)出裝飾性繪畫的韻味與內(nèi)涵，從而讓整部動畫影片更富有文化藝術(shù)特色，并使得傳統(tǒng)裝飾畫藝術(shù)得到了良好的傳承。同時，動畫影片在進(jìn)行視覺藝術(shù)的創(chuàng)造時還應(yīng)當(dāng)吸收夏商周等多個朝代的繪畫文化藝術(shù)，充分將這些傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融合到動畫影片制作中，向觀眾展現(xiàn)出富有民族特色和創(chuàng)新特色的動畫背景。[3]在動畫影片《哪吒鬧海》中該種創(chuàng)作形式與風(fēng)格也得到了較好的運(yùn)用，因此動畫影片作品應(yīng)當(dāng)和繪畫進(jìn)行有效的融合，這不僅能使動畫更富有民族特色，還讓將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去。endprint

國產(chǎn)動畫受到了傳統(tǒng)儒家文化學(xué)識的影響，在動畫影片中采用了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格。動畫影片中的藝術(shù)形象塑造與動畫片質(zhì)量的優(yōu)劣有著直接的關(guān)聯(lián)，動畫的發(fā)展與其動畫技術(shù)和設(shè)計有著密切的聯(lián)系，所以，動畫就是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合體，動畫影片中的藝術(shù)形象容易受到其他因素的影響。當(dāng)前國產(chǎn)動畫應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中創(chuàng)造出動畫的藝術(shù)形象，并且文化藝術(shù)必須具有鮮明的民族文化特性，這樣才能使得動畫的藝術(shù)形象更賦予靈性。國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)要重視我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色以及表現(xiàn)形式的挖掘，從而創(chuàng)造出賦予生命力的藝術(shù)形象。深入研究動畫設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形象進(jìn)行深入的解讀，并找準(zhǔn)市場營銷的切入點，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)呈現(xiàn)到人們的生活中去。但如果直接模仿傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形象，就可能難以擺脫固定的形象特點，因此，在創(chuàng)作時應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的動畫藝術(shù)形象。2009年，央視的一條水墨風(fēng)格的廣告引發(fā)了巨大的反響，該水墨風(fēng)格的廣告實現(xiàn)了水墨畫與三維技術(shù)的有效融合，從而形成了完美的視覺藝術(shù)想象。這表明只有將傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓與創(chuàng)造性的事物進(jìn)行有效的融合，才能滿足當(dāng)前人們對藝術(shù)的追求，這樣才更加具有市場營銷力與競爭力。將水墨和現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)融合在一起，從而形成嶄新的藝術(shù)形象與社會價值，順應(yīng)著當(dāng)前時代的發(fā)展方向。因此，國產(chǎn)動畫不應(yīng)當(dāng)只是照搬國外的成功模式或者直接模仿某種特定的傳統(tǒng)藝術(shù)，這對于國產(chǎn)動畫的發(fā)展是極其不利的，應(yīng)當(dāng)對各方面進(jìn)行綜合的考慮，使得動畫藝術(shù)形象既包含著傳統(tǒng)的民族文化特色，又不失創(chuàng)造性的思維，從而為國產(chǎn)動畫在動畫界中尋求一席之地。

結(jié)語

國產(chǎn)動畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)注重將我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)融入其中，以廣域視野的角度看動畫影視的發(fā)展，充分結(jié)合國外動畫強(qiáng)國的成功經(jīng)驗與我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式與精髓進(jìn)行深入挖掘，尋找出適合自身發(fā)展的道路，從而創(chuàng)造出具有中國文化特色和民族精神以及現(xiàn)代科技元素的動畫影視作品，并將國產(chǎn)動畫推向世界，傳承并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)以及民族文化特色。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周舟，魏琳.民族故事的動畫化創(chuàng)作——“首屆西部大學(xué)生動漫節(jié)學(xué)術(shù)論壇”綜述[J].當(dāng)代電影，2016（2）：199-200.endprint