慢慢品讀，細(xì)細(xì)欣賞

沈凌

阿爾卑斯山谷中有一條很大的汽車路，兩旁的景物極其優(yōu)美，路上還貼心地插著一個(gè)標(biāo)語牌，勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”美學(xué)家朱光潛先生在《藝文雜談》中借此語來談?wù)撁缹W(xué)，實(shí)在是妙極！

自然景物因人們的匆匆而過少了多少趣味，真是令人惋惜！而我們?cè)谄綍r(shí)的語文教學(xué)中，面對(duì)作者嘔心瀝血寫成，并被編者精心選取，最終收入語文教材的作品，如果也是匆匆而過，那就更令人心痛了！

任何一個(gè)語文老師，都有責(zé)任去探尋一種有效的閱讀教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生慢慢品讀，細(xì)細(xì)欣賞，從而最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)。欣賞文章的方法有很多，而其中相對(duì)較好的方法還是文本細(xì)讀。

一、文本細(xì)讀—欣賞文章的主要策略之一

文本細(xì)讀，表面上是指慢慢地、仔細(xì)地閱讀，但又不僅限于此。它作為現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的重要術(shù)語，源于20世紀(jì)西方文論中的一個(gè)重要流派—語義學(xué)，這一流派將語義分析作為文學(xué)批評(píng)的最基本的方法和手段，其中文本細(xì)讀是語義學(xué)對(duì)文本進(jìn)行解讀的重要方法和顯著特征，他們認(rèn)為：文學(xué)批評(píng)，唯一關(guān)注的就是文本本身，僅僅通過關(guān)注文本的語言、修辭技巧等，來分析文本，而排除一切其余的因素。

而我們這里所談的“文本細(xì)讀”是一種教學(xué)方法，首先是教師對(duì)文本的細(xì)讀，即拋開所謂的教參，真正從閱讀教學(xué)出發(fā)，從文本的字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細(xì)致分析言語的表達(dá)方法、修辭手法等，層層解剖言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，全力開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵。然后，教師以文本細(xì)讀的能力提高，來引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升學(xué)生文本閱讀能力，沉入言語之中，從而為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供實(shí)踐途徑。

二、文本細(xì)讀—初中語文教學(xué)的必然需求

福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振先生在他的著作《名作細(xì)讀—微觀分析個(gè)案研究》自序中說：“缺乏微觀基礎(chǔ)的空話、套話、大話、胡話乃至黑話，本是由來已久的頑癥，卻在基礎(chǔ)教育改革中，借強(qiáng)調(diào)師生平等對(duì)話之機(jī)，找到了合法的避難所?！笔前。卸嗌僬Z文課堂丟失了對(duì)文本的仔細(xì)揣摩，而進(jìn)行滿堂灌或滿堂問？再加上討論交流時(shí)，學(xué)生你一言我一語；多媒體豪華包裝，圖片、影音齊上陣。整堂課轟轟烈烈，似乎很熱鬧，但仔細(xì)回味，對(duì)于文本內(nèi)涵的分析卻如蜻蜓點(diǎn)水，內(nèi)容空洞，學(xué)生學(xué)得糊里糊涂。由此可見，語文教學(xué)迫切需要文本細(xì)讀。

2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)現(xiàn)代對(duì)話理論，對(duì)中學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行了重新定位，認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程”。同時(shí)，在對(duì)7～9年級(jí)的閱讀要求中指出，“在通讀課文的基礎(chǔ)上……體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。這要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)讀文本，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，使學(xué)生在細(xì)讀文本過程中獲取言語智慧、寫作技巧和審美享受。這就要求教師首先要具有細(xì)讀文本的能力。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：文本的內(nèi)涵非常豐富，學(xué)生對(duì)文本的反應(yīng)往往是多元的，因此，教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

一段時(shí)間內(nèi)，個(gè)性化閱讀教學(xué)成了一種時(shí)尚，所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，個(gè)性化閱讀確實(shí)體現(xiàn)出了其靈動(dòng)性與豐富性。但我們也感悟到個(gè)性化閱讀教學(xué)的浮躁和淺薄，“一切由學(xué)生說了算”，一千個(gè)學(xué)生說了都算，事實(shí)上就是沒有人能說了算，這就完全放棄了教師的職責(zé)。這種弊端令我們對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀、發(fā)展深感憂慮。學(xué)生需要掌握文本細(xì)讀的“法”，才能正確地解讀文本，不致于淺讀、誤讀。

賴瑞云先生曾在他的《混沌閱讀》中說過：一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特，不可能成為李爾王。并不是一切的可能性都具有同樣的深刻性。在相同的歷史語境中，總有一個(gè)能夠代表學(xué)術(shù)前沿的觀念和闡釋。

由此看來，我們提出文本細(xì)讀的方法尤為必要。

三、文本細(xì)讀—以《核舟記》的解讀為例

文本細(xì)讀是一種方法，也是一種能力，它并不是簡(jiǎn)單地仔細(xì)閱讀文本本身，而是要求讀者透過文本，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想和情感。這里的文本，是承載著作者思想意蘊(yùn)的載體，我們一定要通過文本細(xì)讀，仔細(xì)推敲，體會(huì)文字背后的力量。

試以《核舟記》為例，談?wù)勎谋炯?xì)讀的具體操作方法和策略。

宋代陸游曾說過：“論文有脈絡(luò)，千古著不誣?！币馑际俏恼聴l理清晰，就會(huì)流傳千年。而我們讀文章就要注意把握、品味文章的脈絡(luò)。

文章的脈絡(luò)，就像人身體的命脈，是文章的生命線。身體的脈絡(luò)分為動(dòng)脈和靜脈，而文章的脈絡(luò)大體可分為語脈、意脈和情脈。

每篇文章都是一個(gè)整體，謀篇布局都有一定的特點(diǎn)，它傳達(dá)了作者在表達(dá)上的目的、意圖。細(xì)讀文本，理清文章的脈絡(luò)，更能幫助讀者對(duì)文章進(jìn)行整體把握。

1.從結(jié)構(gòu)入手，理清文本的語脈

《核舟記》是一篇說明文，它生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上一個(gè)著名的掌故—大蘇泛赤壁，并借此來贊揚(yáng)雕刻家王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝。

全文采用了“總述—分述—總述”的結(jié)構(gòu)形式，第一部分概括介紹了王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。第二部分詳細(xì)說明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。第三部分總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆雕刻家的技藝。

特別是作為全文重點(diǎn)的第二部分，按空間順序有主有次地介紹了船體和人物。這是文章顯而易見的語脈，是學(xué)生一望而知的內(nèi)容。這是閱讀的第一層次，真正的閱讀，還需要進(jìn)入文本的更深層次，去把握文章潛在的意脈和情脈。

2.從文眼入手，抓住文本的意脈

核舟的主題為“大蘇泛赤壁”，指的是蘇東坡游赤壁，抓住這句文眼，就可以很自然地把握住文章的意脈。

當(dāng)介紹船艙時(shí)，寫窗可開可關(guān)，窗上還刻了十六個(gè)字“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來，水波不興”，這兩句分別出自蘇東坡的名篇《后赤壁賦》和《赤壁賦》，這就暗合了文眼，暗示了核舟的主題，使核舟增添了濃厚的文學(xué)色彩。

當(dāng)介紹船頭時(shí)，著力表現(xiàn)蘇東坡、黃魯直和佛印三個(gè)游覽者的神情。其中，作者先提蘇東坡，指出他處于三人中間，并且描繪了他“峨冠而多髯”的外貌特征，突出了他作為主人公的地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。

但是，僅僅關(guān)注意脈還不夠，還要從文章的細(xì)節(jié)入手，去關(guān)注作者隱藏在文中的情脈。

3.從細(xì)節(jié)入手， 把握文本的情脈

“大蘇泛赤壁”之“泛”字是“乘船浮行”的意思，讓人感受到蘇東坡游赤壁時(shí)自由、閑適的情感。

大家都知道，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副史，這是一個(gè)有名無實(shí)的官職，因此他多次到城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等著名詩文，以寄托他謫居時(shí)的心情。

文中說：“蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?！卑烟K東坡和黃魯直放到一起，突出了他們神情的專注，寫出了兩人的情深意篤，有共同的志趣。兩人都是宋代著名的書畫家，與蔡襄、米芾并稱為“宋四家”，因而閑來共同欣賞一下書畫，該是多么愜意?。∷麄兓ハ嗲写?、討論，陶醉在書畫所表現(xiàn)的情境之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，反映了他們豁達(dá)樂觀的情懷。

而“佛印絕類彌勒”，“神情與蘇黃不屬”，他超然出塵，完全沉醉于清風(fēng)明月、水光山色的掩映之中?！敖^類彌勒”，更讓人聯(lián)想到一副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”。這種超凡脫俗，與蘇黃二人互相映襯，達(dá)到了高度的和諧。

“舟尾橫臥一楫”，則暗示了船不在劃行，也突出了“泛”字。兩個(gè)船夫，一個(gè)“若嘯呼狀”，粗獷、悠閑；一個(gè)“視端容寂，若聽茶聲然”，平靜、專注。他們同樣是自由、閑適的，巧妙地表現(xiàn)了核舟的主題。

由此可見，緊扣“泛”字，品味細(xì)節(jié)，就能把握文本的情脈。當(dāng)然，整篇文章是通過核舟來贊嘆雕刻家高超的雕刻技藝，這從文章的首尾之“奇巧”“靈怪”可以看出。

在語文教學(xué)中，我們運(yùn)用文本細(xì)讀，就應(yīng)該像解讀《核舟記》一樣，引領(lǐng)學(xué)生把握文章的脈絡(luò)，細(xì)細(xì)地品味文字的精巧，從而體會(huì)文字背后隱藏的深層意蘊(yùn)，這樣才能真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。endprint