晉國之變
——晉國六百年研究之二

□晉文

晉國之變
——晉國六百年研究之二

□晉文

晉國前期就發(fā)生的“曲沃代翼”順應了時代的變革要求，也為晉國的政治制度大轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟社會大發(fā)展掀開了嶄新篇章。繼之而來的“郭偃之法”不僅指導和促進了晉國社會經(jīng)濟的全面發(fā)展，也為三晉法家思想的產(chǎn)生提供了思想源泉。正是晉國尚法求變，強國富民，才從西周初年分封的甸服小國一躍而為春秋時期的五霸之最，左右天下大勢、引領時代發(fā)展150余年。

啟以夏政 疆以戎索 曲沃代翼 士蒍之法郭偃之法 趙宣子之法 范武子之法

在中國歷史上，從春秋到戰(zhàn)國的社會，是在一種“變革接著變革、戰(zhàn)爭連著戰(zhàn)爭”的態(tài)勢中得以進步的。

在這樣一個大變革、大動蕩時代，晉國之所以能縱橫捭闔，稱霸諸侯，在中國歷史舞臺上演出一幕幕波瀾壯闊的大劇，主要取決于其在六百年的發(fā)展進程中，始終貫穿著變革的主線，高揚著創(chuàng)新的主題。

晉國的歷史，是順應潮流、追求進步的歷史，是勇于變革、革故鼎新的歷史，也是內(nèi)增實力、外展形象的歷史，對西周社會變革、華夏文明進程、三晉文化演變，有著舉足輕重的歷史作用。

夏政戎索 晉國變革的前奏曲

如果說晉國變革創(chuàng)新是一部雄渾博大、蕩氣回腸的交響樂，那么“啟以夏政，疆以戎索”，則是這部交響樂的前奏曲，在中華文明的大舞臺上渾然作響。

西周時期叔虞封唐時實行的“啟以夏政，疆以戎索”策略，即在政治制度上用“夏”的傳統(tǒng)之“政”管理夏民，用“戎”的世傳之“法”駕馭戎人，是一個求同存異、寬厚包容的治國新政，為晉國的發(fā)展強大起到了重要作用。

“啟以夏政”帶來大發(fā)展

叔虞受封治唐后，便積極地實施“啟以夏政”的既定方針，根據(jù)本國實際情況，靈活地、因地制宜地制定并實施了一套比較寬容的政策，鼓勵民眾革新農(nóng)具，發(fā)展生產(chǎn)，興辦水利，農(nóng)業(yè)技術(shù)也向著深耕細作發(fā)展，使得唐國逐漸得以大治，百姓過上了安居樂業(yè)的生活。

叔虞到任后不幾年，由于“啟以夏政”、政績斐然而“感召”了上天，地里長出了特別高大、豐碩的植株“嘉禾”，出現(xiàn)了禾苗“異畝同穎”的祥瑞跡象。于是，叔虞就向周王室“晉獻嘉禾”，受到周成王的嘉獎和周公的賦詩相賀。這件被唐人視為莫大榮耀的“盛事”，一方面反映了唐地豐收的好年頭，另一方面也折射了唐國新政的好景象。

晉國青銅器

晉國青銅器

燮父從父親手里繼承了唐國，又進行了一個極具魄力的變革——遷都于晉，即今天的曲沃縣曲村一帶。遷都后的燮父繼續(xù)貫徹“啟以夏政”方針，使得晉國實力不斷增強，他便于此大興土木，修建宮室，據(jù)說由于嚴重“超標”還引起了周王室的不爽。今天，我們還能從曲村—天馬遺址，透過那大片的居住址、用于高等級建筑的瓦件、制作青銅器的陶范、平民到高等級貴族墓地、國君墓地中9組19座晉侯和夫人墓葬，尤其是以48輛車和100余匹馬豪華陣容陪葬的晉獻侯祔葬車馬坑，依稀看到當年社會變革給晉國帶來的強大實力和壯觀的歷史風貌。

“疆以戎索”促進大融合

晉國作為軍政合一的國家，在其諸多對外關(guān)系中，如何處理與周邊戎狄的關(guān)系始終是一個大問題。

據(jù)《左傳》所載，環(huán)居晉周圍的屬于戎狄的部族有姜戎、大戎、小戎、驪戎、犬戎，揚、拒、泉、皋、伊、洛之戎、陸渾之戎、東山皋落氏、潞氏、甲氏、留吁、鐸辰、鮮虞、肥、鼓等。大體說來，這些戎狄多居于呂梁、太行、中條山內(nèi)，分布在晉周圍地區(qū)，與晉國犬牙交錯，息息相關(guān)。

晉開國之初積極實行“和戎狄”策略，同時在某些時期和地區(qū)實行兼并與融合?！扒执怼焙螅瑫x國的疆土開始逐漸向外擴展，但并沒有多少對戎狄的戰(zhàn)爭。直到獻公起始，晉國才真正開始伐狄擴張，大量兼并華族小國，但同時也附之以和平結(jié)盟和聯(lián)姻結(jié)親等多種手段，如獻公納娶戎族兩名女子為妻，大戎狐姬生文公重耳，小戎狐姬生惠公夷吾，獻公又娶驪戎之女驪姬等等，可以說，晉國公室的血統(tǒng)中含有戎狄的基因，也足以看出晉與戎狄千絲萬縷的聯(lián)系。

晉國實施“疆以戎索”的社會變革，正確處理了與不同部族、不同文化背景的各種勢力的關(guān)系，與唐為鄰的部落先后歸附，促進了華夏族和少數(shù)民族之間的融合，形成了富有創(chuàng)造性、開放性的晉文化特色，并影響了整個中原地區(qū)華夏文化的發(fā)展，具有一定的歷史進步意義。

但是，隨著時間的推移，“夏政戎索”新政的消極影響也逐漸地顯露出來，比如，晉人宗法觀念的沖淡導致了公室統(tǒng)治基礎的松動，同時也助長了尚功重利風氣的滋生，悄然改變著晉國的發(fā)展格局和歷史命運。

強國富民 晉國變革的主旋律

春秋戰(zhàn)國時期，晉國是中原逐鹿的必爭之地，各國間錯綜復雜的矛盾和焦點始終糾結(jié)于此。這種復雜的政治局面，迫使晉國統(tǒng)治者不得不適時應變，尚法圖強。

進入春秋前后，在“啟以夏政，疆以戎索”新政的不斷作用之下，晉國發(fā)生了“曲沃代翼”的重大社會變革，這不僅僅是公室或宗族之間的權(quán)力轉(zhuǎn)移，而且是晉國全面變革道路上的一次飛躍，從此奏響了晉國爭霸的主旋律，掀開了晉國發(fā)展的新篇章。

士蒍之法：鞏固公室君權(quán)的撒手锏

“曲沃代翼”后，晉獻公面臨的國內(nèi)外形勢十分嚴峻。從內(nèi)看，立有汗馬功勞的公族已成尾大不掉之勢，都滋長出覬覦君權(quán)的欲望，兌現(xiàn)功德地位構(gòu)成嚴重威脅。往外看，當時周邊齊、楚、秦已經(jīng)或者正在崛起，晉國區(qū)區(qū)一軍兵力，難以抗衡環(huán)峙四周的幾大鄰國。

山重水復的迷茫中，晉人們思考著一個歷史性的課題：晉國，路在何方？

晉獻公畢竟是一位雄才大略的君主。為了鞏固新生政權(quán)，他堅決推行“士蒍之法”：政治上，大膽起用異姓人才，誅殺“桓莊之族”，實現(xiàn)“國無公族”,徹底解決了公族爭奪君位問題，沉重打擊了傳統(tǒng)宗法分封制度，加強了君權(quán)的基礎，維護了晉國的統(tǒng)治；軍事上，將晉國軍隊從一軍擴充為二軍，壯大了軍事實力，強勢推進對外伐疆拓土，先后攻滅驪戎、耿、霍、魏等國，史稱“并國十七，服國三十八”，成語典故“假虞滅虢”、“唇亡齒寒”就出自于此。晉獻公果敢變革，“國無敗績”，實現(xiàn)了晉國歷史上新一輪的大發(fā)展。晉惠公時期實行“作爰田”和“作州兵”改革，推進了社會生產(chǎn)發(fā)展，增強了國家軍事實力。惠公之后，懷公繼位，內(nèi)無良臣鼎助，外有重耳覬覦，與其父一樣，不修德、不思變，被迫棄城逃亡，最后被文公派人殺死。

晉獻公改革的核心是實現(xiàn)了“國無公族”，但也帶來了矯枉過正、公室統(tǒng)治基礎動搖和繼承體系缺失的弊病，給晉國往后的發(fā)展埋下了隱患。

郭偃之法：成就晉文公的霸主夢想

公元前636年，晉文公接手時的晉國也是一樣，由于連年內(nèi)亂不休，民眾賦稅十分沉重，社會矛盾非常尖銳；周邊，秦國心懷叵測，宋國稱霸不遂，楚國勢力大增，諸多小國與楚結(jié)盟，對晉構(gòu)成嚴重威脅。晉文公借鑒齊桓公治國經(jīng)驗，以“郭偃之法”為抓手，推動了一系列重大改革。

政治上，整頓吏治，棄怨任賢。他雖然沒有否定傳統(tǒng)的“親親”，但更強調(diào)“尚賢”，大膽采用“明賢良”、“賞功勞”、“舉善援能”等開明的用人宗旨，所任用的都是公室和異姓中有功、德、才之人，從而使得文公能駕馭群臣、政由己出，晉國也吏治清明，人盡其用。

晉國玉器

經(jīng)濟上，獎勵墾殖，發(fā)展生產(chǎn)。他主張改革分配體制，采用“君食貢”制度，要求國君不保留土地，而是從土地擁有者那里收取稅賦。實行比較寬松的經(jīng)濟政策，裂地分民，輕賦薄稅，調(diào)動民眾的生產(chǎn)積極性；調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，鼓勵通商，多種經(jīng)營，促進和繁榮社會經(jīng)濟。

軍事上，改革兵制，擴展編制。改變國君自任主帥制度，實行軍政合一改革，訓練卒乘，選拔將帥，正卿集軍政大權(quán)于一身，并將軍事編制由二軍擴充到三軍、五軍，把晉國打造成為一個名副其實的軍事大國。

晉文公大刀闊斧的改革，尤其是“文公修政，施惠百姓”變革主旨，無論從深度還是廣度上講，都順應了時代發(fā)展的要求，使晉國呈現(xiàn)出空前的盛世景象，成為中原諸侯霸主長達一個半世紀之久。

但是，以官制改革為核心的文公改革，雖然以尚賢尚功取代了任人唯親，打破了宗法血緣關(guān)系，但由于沒有徹底消除分封制，因此又為異姓世族的孕育提供了溫床，催生了六卿體制的形成，給晉國的命運閃露了一個危險的信號。

趙宣子之法：晉國霸業(yè)延續(xù)的“常法”

文公薨逝，襄公繼位。此時晉國社會變革的力度有增無減，新的革新思想也不斷衍生，特別是晉成公時期的趙宣子之法，進一步豐富和發(fā)展了晉國變革和進步的思想。

趙盾亦名趙宣子，是晉國變法圖強的主力派，他執(zhí)掌國政后，在晉獻公“士蒍之法”和晉文公“被廬之法”的基礎上，采取了一系列革新措施。

一是行政方面：制事典、本秩禮，即完善法律條文，明確量刑標準。二是刑事方面：正法罪、辟獄刑，即明確刑事法規(guī)，昭雪沉冤積案。三是民事方面：由質(zhì)要、董逋逃，即使用契約帳冊，捕逃亡的奴隸。四是吏治方面：續(xù)常職、出滯淹，即舉賢賦職任事，罷免庸官懶吏。

趙宣子將所制定的“事典”授予太傅陽子和太師賈佗，在晉國頒布執(zhí)行并“以為常法”。這是晉文公改革以后的又一次全面的大改革，對于晉國政局的穩(wěn)定，對于法家思想在晉國的孕育，都產(chǎn)生了很大的作用。

同樣，任何事情都有其兩面性。趙宣子改革的重心是異姓公族制度，那些異姓卿族不僅出任公族，而且執(zhí)掌軍事，這樣就使得以“旄車之族”趙氏為標桿的私家勢力空前膨脹，在威脅公室生存的同時，也打破了權(quán)卿之間的平衡，加劇了卿族之間的內(nèi)斗，對晉國的發(fā)展進程帶來了嚴重影響。

范武子之法：晉國走出低谷的助推器

景公即位之初，國內(nèi)形勢一片混亂，卿族勢力依然強大，公室權(quán)力不斷削弱；國外形勢也很嚴峻，東有赤狄盤踞，西有秦國騷擾，南有楚國北侵威脅，北有白狄侵邊之憂，陷于四面包圍、岌岌可危的情勢當中。

晉景公為一代賢明君主，他能認真汲取自己在晉楚“邲之戰(zhàn)”中的慘敗教訓，大膽進行改革，力推霸業(yè)復興。景公變革的亮點是廢除“趙宣子之法”、制定并力推“范武子之法”，其核心理念是“崇公室，抑強家”，同時加強社會秩序整頓和軍事改革，在三軍的基礎上增加新三軍而成六軍，實施滅狄、聯(lián)齊、結(jié)吳、牽秦的戰(zhàn)略思路，達到了既緩和卿族內(nèi)部矛盾，又增強對外抵御能力的目的。晉景公晚年改革更有大手筆，將國都由絳遷往新田（今侯馬），并依照“范武子之法”成功地發(fā)動了著名的“下宮之役”，消除了專橫跋扈的趙氏家族，取得了公室對卿族的第一次勝利。

晉厲公執(zhí)政時期，對內(nèi)，他以“范武子之法”為據(jù)，效仿其父景公發(fā)起“車轅之役”，一舉鏟除了郤氏三卿五大夫勢力，很大程度上消除了卿族對公室的威脅。對外，為了與秦、楚等強國爭霸，他側(cè)重于軍事改革，將六軍縮編為四軍，精兵強將，輔以公族，使晉國一連取得對秦“麻隧大戰(zhàn)”和對楚“鄢陵大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事的勝利。

“范武子之法”是晉國的第四部法典，其核心是增強公室地位，抑制卿大夫權(quán)力。但是，這部法典的實施，卻又激化了公室與卿大夫之間的矛盾。

和合戎狄：實現(xiàn)悼公復霸的夙愿

公元前573年，年僅十四歲的晉悼公繼位。當時，百姓疲憊不堪，社會秩序混亂，公族與卿族矛盾白熱化，政局陷入又一次大動蕩，中原諸侯對晉多有不滿，紛紛叛離。如此嚴峻的國內(nèi)外形勢，要求他必須針對時弊，厲行改革，實行新政，重振國威，實現(xiàn)晉國復霸目標。

悼公少年老成，思維縝密，作風沉穩(wěn)，不務虛名，上任初始即重新修訂“士蒍之法”和“范武子之法”，著力推出“和合狄戎”等一系列新政。

政治上，肅內(nèi)政，任賢良，盡其才，啟用魏相、士魴、魏頡、趙武為卿，命荀家、荀會、欒黡、韓無忌為公族大夫，起用士渥濁、右行辛、弁糾、祁奚、荀賓等為官。

晉國青銅器

經(jīng)濟上，只在農(nóng)閑時起征農(nóng)民，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；放寬對漁獵山林湖泊的禁令，解放生產(chǎn)力；輕徭薄賦并免去舊債，拿出糧食帛布救濟貧困，改善百姓生活。

軍事上，將新軍與下軍合并，精簡大批冗員，取消卿族御戎，充實一線兵力。同時，派遣司馬和軍尉，用以御車訓馬和加強軍隊紀律，提高軍事作戰(zhàn)能力。

外交上，采取和合戎狄策略，與戎狄締結(jié)盟約，促進北方安寧并向南擴展；謙讓禮遇諸侯，合理規(guī)定朝聘納貢數(shù)量，給予擔負太重的諸侯以平均分擔權(quán)利。

改革創(chuàng)新，韜光養(yǎng)晦，悼公治理下的晉國，卿大夫之間的利益得以平衡，公室與卿族的危機得以緩解，社會生產(chǎn)力得以發(fā)展，國家實力得以增強，引領晉國再次走向全盛，最終實現(xiàn)了恢復霸業(yè)的夢想。

但是，悼公的改革還是沒有也很難從根本上遏制公室與卿族的爭權(quán)奪利，其結(jié)果也使得權(quán)力更加集中到六大卿族手中，且在不斷整合中愈發(fā)危害著晉國的國體。

范宣子刑書：我國最早的成文法典

春秋最后一百年，晉國的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系開始瓦解，階級矛盾與統(tǒng)治集團內(nèi)部的矛盾日益激化。為了維持統(tǒng)治，晉平公八年（前550年），范宣子在以往晉國法典的基礎上，制定了“范宣子刑書”，它是晉國法制史上第一部從國家總法中分離出來的刑事法規(guī)。但其問世后卻被藏于秘府，為貴族所壟斷。40年后，由于晉國的各種矛盾進一步激化，統(tǒng)治者面臨空前的危機，晉頃公十三年（前513年），晉卿趙鞅、荀寅才把范宣子刑書鑄在鼎上，公布于眾?！胺缎有虝表槕藲v史變革的潮流，是當時政治法律制度的一項重大改革，是晉國由禮治走向法治的標志，被公認為我國最早公布的成文法，對后世產(chǎn)生了深遠影響。

良莠同生 晉國變革的成與敗

晉國尚法求變，強國富民，從西周初年分封的甸服小國一躍而為春秋時期的五霸之最，左右天下大勢、引領時代發(fā)展150余年。

然而，一個曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌霸業(yè)的超強大國，卻被享受改革紅利而起家的韓、趙、魏三家瓜分。無疑，“三家分晉”也是一次歷史性的大變革，但是，晉國的這個命運大結(jié)局究竟有著怎樣的經(jīng)驗和教訓？

縱觀六百年晉國的發(fā)展史，似乎走過的是一條小宗代大宗、庶系代嫡系、卿族代公室的歷史軌跡。然究其原由，最根本的應當不在于禮崩樂壞、自相廝殺，而變革創(chuàng)新者生、固守成規(guī)者亡，才是不可規(guī)避的歷史必然。晉國變革創(chuàng)新的特色、經(jīng)驗和教訓主要表現(xiàn)在：

——尊王爭霸、強國富民的大主題。晉國率先打破世襲制，建立郡縣制，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，封建因素滋生，百姓履畝而耕，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，國力不斷增強，使晉國成為最為強盛的春秋霸主，影響了中華文明發(fā)展的總體進程。

——因勢而動、適時即變的大態(tài)勢。在國內(nèi)出現(xiàn)內(nèi)亂危機、政權(quán)到了崩潰邊緣以及每個歷史發(fā)展的重大抉擇關(guān)口，晉國都循著國家的根本利益、針對國家的現(xiàn)實需要，大刀闊斧地進行全方位改革，順應歷史發(fā)展的必然趨勢。

——求同存異、開放包容的大胸懷。晉國立國伊始就注重改革對外關(guān)系，實行“和戎”之策，把自己和周邊少數(shù)民族融合為同一個命運共同體，互惠交往，對締造多元一體的大中華，具有成功的實踐意義和重要的推進作用。

——思想解放、文化繁榮的大手筆。晉國重用人才，廣開言路，涌現(xiàn)了一大批有能力、有抱負的名臣賢卿，建立和完善法律制度，促成思想解放和文化繁榮，成為中國法家思想的重要策源地，左右著秦漢以后中國政治的主流。

——內(nèi)外兼顧、統(tǒng)籌推進的大格局。晉國的幾百年間，國內(nèi)矛盾的激化和諸侯強國的騷擾，共同威脅著晉國的安全。晉國著眼于現(xiàn)實和長遠，統(tǒng)籌國內(nèi)外兩個大局，推行戰(zhàn)略變革，改善周邊環(huán)境，為晉國發(fā)展提供了堅強保障。

——君卿互殺、功過相抵的大殷鑒。剪滅公族、匡扶異姓，抑或捍衛(wèi)君權(quán)、打擊世卿，對于晉國來說都具有現(xiàn)實的必要性和歷史的進步性。但它又像一把雙刃劍，在為晉國前進之路披荊斬棘的同時，也為其日后發(fā)展留下了致命硬傷。公室與卿族、嫡系與庶系、大宗與小宗，良莠同生同長，正負相抵相消，最終在廝殺決斗中導致了晉國的滅亡。

同樣，由晉國分裂出去的韓、趙、魏三國最終也沒有躲過強秦的鐵蹄。當然，久分必合、天下統(tǒng)一是時代發(fā)展的必然趨勢和不可抗拒的歷史潮流，但細究起來，三個國家滅亡的主要原因，還是在戰(zhàn)國社會大轉(zhuǎn)型時期，沒有秉承晉國務實、競爭、改革、創(chuàng)新的進取精神，沒有發(fā)揚晉國源遠流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加之任人唯親的官場政治、不能審時度勢的保守意識，以及未能建立積極有效的社會可控機制，因而導致了昔日輝煌的衰落，重蹈了祖先滅亡的覆轍。

（執(zhí)筆：許高哲）