淺談我國欠發(fā)達地區(qū)民族體育文化旅游資源的開發(fā)①
——以云南邊疆地區(qū)為例

周宏思

（云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500）

淺談我國欠發(fā)達地區(qū)民族體育文化旅游資源的開發(fā)①
——以云南邊疆地區(qū)為例

周宏思

（云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500）

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游業(yè)的項目類型日益繁多，體育旅游在國內(nèi)是一項新的旅游產(chǎn)品。體育旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的一個新的領(lǐng)域，是以體育資源為基礎(chǔ)，吸引人們參加與感受體育活動和大自然情趣的一種新的旅游形式，是體育與旅游相結(jié)合的一種特殊的休閑生活方式，也是體育產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。筆者以云南邊疆地區(qū)為例，圍繞云南邊疆民族體育文化旅游資源，多方面多角度的對云南邊疆地區(qū)體育文化旅游資源的開發(fā)與發(fā)展進行淺要探析，為云南省體育旅游的快速發(fā)展提供參考。

云南邊疆地區(qū) 民族 傳統(tǒng) 體育文化 旅游資源

1 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的背景及其意義

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，全國56個民族，就有52個民族在云南有聚居地分布，人文旅游和景觀旅游相輔相成，成就了多彩云南。近年來旅游行業(yè)依然散發(fā)出的生機，旅游作為一種時尚健康的休閑方式，我國居民每年旅游消費支出逐年都是增長狀態(tài)。云南作為旅游資源大省，有的旅游資源已被開發(fā)過度，有的旅游資源還處于未開發(fā)或者半開發(fā)的狀態(tài)。

云南有著極大的民族特色文化內(nèi)涵，在經(jīng)過各民族輝煌又燦爛的發(fā)展史中，創(chuàng)造出了許多極其有特色的體育文化傳統(tǒng)活動。在云南有些旅游資源被過度開發(fā)的現(xiàn)階段來看，具有極大的開發(fā)價值。這不僅僅配合了云南旅游業(yè)的發(fā)展，豐富了云南旅游資源，更對促進云南民族傳統(tǒng)體育旅游文化的融合，豐富了云南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化，對于云南地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳播也有著極高的意義。

2 云南邊疆主要民族傳統(tǒng)體育文化

云南分布著眾多民族，每個民族有著自己的民族傳統(tǒng)體育文化活動，而且在同一民族不同分支，各自的民族傳統(tǒng)體育文化也不盡相同，例如在云南分布廣泛的苗族，其中苗族的分支眾多，文化內(nèi)涵非常豐富，在云南邊疆地區(qū)分布的少數(shù)民族主要的傳統(tǒng)體育文化活動見表1。

表1主要列舉了云南邊疆地區(qū)典型的少數(shù)民族，他們本身典型的民族傳統(tǒng)體育文化。通過對表1的分析可看出，云南邊疆地區(qū)分布的民族傳統(tǒng)體育活動異常豐富，有的民族的體育活動資源乍看相似，內(nèi)容上又不盡相同。這些活動是他們本民族傳統(tǒng)文化的直觀表現(xiàn)形式，對旅人了解民族文化，傳播民族文化有著重大意義。

云南地區(qū)民族有著小聚居、大分散的特點，在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源時，需注意結(jié)合其地域性和民族特色。例如表1中，爬滑竿式的活動在好幾個民族中存在，所以，在開發(fā)過程中需更注意結(jié)合民族特色，以大體相同的活動形式宣傳不同民族的傳統(tǒng)文化。

表1 云南主要民族傳統(tǒng)體育文化活動

3 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀

云南作為我國旅游資源大省，但是旅游資源開發(fā)程度卻有參差，以下主要列舉幾點云南邊疆旅游開發(fā)中存在的問題。

3.1 對民族傳統(tǒng)體育文化認識不夠，開發(fā)觀念落后。

云南景色優(yōu)美，民族眾多，但是在開發(fā)過程中，對云南邊疆地區(qū)傳統(tǒng)體育文化認識不夠，過度的開發(fā)風(fēng)景，對人文體育活動開發(fā)程度不夠，導(dǎo)致景區(qū)混亂，傳統(tǒng)體育活動管控不力，致使游客怨聲載道，對云南旅游業(yè)造成了一定的影響。沒能使游客真正體驗到豐富多彩的民族傳統(tǒng)人文體育活動，反使游客花錢受罪。

3.2 對旅游休閑活動觀念落后，休閑旅游開發(fā)認識不到位

在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動中，活動僅僅作為一個倉促的文化展示表演形式，沒有使游客真正的體驗到民族傳統(tǒng)體育活動，沒有使游客真正參與進來，對游客的休閑意義認識不夠。在苗族的射弩活動中，旅游開發(fā)者通常會讓游客遠遠看著表演者在射弩時百發(fā)百中，表現(xiàn)高超的射弩技術(shù)技巧，但是僅僅是觀看射弩活動，游客本身很難體會到這項技術(shù)的可玩性，只看到了觀賞性，沒有讓游客真正體育到這項技術(shù)的難點，玩賞性，如何能在旅游業(yè)高度發(fā)展的今天獨樹一幟呢？

4 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化活動的開發(fā)措施

4.1 加強民族傳統(tǒng)體育旅游觀念

云南邊疆地區(qū)優(yōu)美的景色讓游客流連忘返，但是厚重的人文氣息更是能讓游客再次眷顧的深層次因素。民族與民族之間的民族傳統(tǒng)體育文化交流，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，這也是加強民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源的重要環(huán)節(jié)。所以需要有意識的強調(diào)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化活動，宣揚本民族傳統(tǒng)文化精髓。

4.2 加強游客對民族傳統(tǒng)體育活動旅游的參與度

游客沒有在民族傳統(tǒng)體育活動中參與，是很難體會到本民族傳統(tǒng)體育活動的深刻魅力的，改變以觀賞為主、表演為主的民族傳統(tǒng)體育活動形式，讓游客參與到活動之中，確切的讓游客體育到本民族的豐富文化內(nèi)涵，加大民族傳統(tǒng)體育文化活動的趣味性，對宣傳本民族傳統(tǒng)文化有著深刻的意義。例如在彝族的民族傳統(tǒng)體育活動中，摔跤、射弩、賽馬都具有很大的參與性，在游客對彝族村寨的游覽過程中，可以讓游客參與到這些民族傳統(tǒng)體育活動中來。射弩本來是一項需要技術(shù)性的體育活動，但是僅僅是像現(xiàn)有的彝族活動表演中，射弩還是只作為一個表演活動出現(xiàn)，射手的表演再精彩，民眾不能參與進去，也是很難體會到其中一二的，作為一項旅游產(chǎn)品，讓游客親身感受射弩，增加了旅游過程的趣味性。這樣不僅發(fā)展了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟，對宣傳彝族的射弩文化，傳統(tǒng)的民族文化也有著非常大的意義。

5 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個重要組成部分，它既是一種帶有民族特點的文化形式的表現(xiàn)，又是一種頗具傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)。它既是人類體育文化的組成部分，又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。作為一種體育文化，它應(yīng)是不同的民族有目的的、能動地改造人類社會及人類自身的一種客觀物質(zhì)活動；作為一種民族的傳統(tǒng)文化，它應(yīng)具有作為一種文化形態(tài)自身的形成、發(fā)展及生存的歷史過程，具有屬于其自身的突出而豐富的科學(xué)內(nèi)涵和與其他相關(guān)文化形態(tài)相融、相隔的文化限定。

云南省作為旅游業(yè)發(fā)展大省，作為我國旅游業(yè)發(fā)展的典型，其民族體育文化旅游開發(fā)有著深刻的意義，如若發(fā)展情況良好，可以更好的帶動其他省份的民族體育活動文化旅游資源的開發(fā)。

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[3]石曉峰，李建英，王飛.山西省體育旅游資源分析及開發(fā)策略研究[J].中國體育科技.2009(3)：126-131.

F592

A

2095-2813(2017)08(b)-0161-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.161

①作者介紹：周宏思（1991，3—），男，漢族，云南普洱人，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練理論與實踐。