陽朔驚現(xiàn)太平天國南王馮云山墓

朱鋒　張立河　莫樹英　周有桂

發(fā)起于廣西、持續(xù)了14年、戰(zhàn)事波及大半個(gè)中國的太平天國運(yùn)動(dòng)，對(duì)近代中國社會(huì)的變遷發(fā)展，產(chǎn)生過重大的影響。又緣于其時(shí)間緊接當(dāng)代、至今仍保留著許多文化遺存等原因，是當(dāng)代史學(xué)界廣泛關(guān)注、研究的重點(diǎn)課題之一。在廣西桂林陽朔縣民間，一直有這樣一個(gè)傳說：太平軍攻打當(dāng)時(shí)廣西省城桂林及全州等地時(shí)，其后勤屯兵、屯物處即在陽朔縣與臨桂縣（區(qū)）交界的塘頭村（堡），陣亡將士大都葬在陽朔縣金寶鄉(xiāng)楓木寨村委毛家村、嶺底村一帶；南王馮云山亦葬于毛家村金錢嶺東坡，其后人至今仍在陽朔繁衍生息……為了尋求史實(shí)真相，2017年清明節(jié)前后，筆者一行多次到毛家村等地進(jìn)行了深入調(diào)查，試圖還原這遠(yuǎn)去了160多年的真實(shí)歷史。

小石碑揭開太平天國南王馮云山葬身之謎

史載，1851年1月，洪秀全、楊秀清、肖朝貴、馮云山等在廣西桂平金田村舉行反清起義，建號(hào)太平天國。金田起義同年9月，攻克永安州（今廣西蒙山縣）后制訂天朝各種制度，并于12月由天王洪秀全頒布封王詔令，封楊秀清為東王，肖朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王，史稱“永安封王”。由此，太平天國的中央政權(quán)初步形成，也由此遭到了清廷的重兵圍剿，使得“太平軍長期困守，城中糧、鹽、彈藥都很缺乏，便決定放棄永安城池，突圍北上”。1852年4月3日，天王下詔從永安突圍，率太平軍及眷屬近一萬人眾，向北突破三道關(guān)卡，直指省城桂林。于4月17日攻打桂林城，雖歷時(shí)34天卻久攻不克，于是繞道繼續(xù)北上攻打全州。6月3日全州雖克，“南王馮云山不幸中炮，身負(fù)重傷，不久于蓑衣渡去世”。

這里值得存疑的是：南王馮云山在全州的蓑衣渡去世后葬身何處？太平天國諸王，死后遺骸大都不得善存。楊秀清、韋昌輝在太平天國內(nèi)訌中死無葬身之地：石達(dá)開在成都被清廷凌遲處死；蕭朝貴戰(zhàn)死在長沙城外，曾葬于妙高峰下，后被清兵掘出戮尸；洪秀全在天京（今江蘇南京市）病死后埋于宮殿院中，亦被攻破天京后的湘軍掘出焚尸。最先戰(zhàn)死的馮云山呢？其遺骸還遺存嗎？魂泊何處？

筆者在2017年3月至4月間，多次到陽朔縣金寶鄉(xiāng)楓木寨一帶走訪調(diào)查，下列情況，或許能夠揭開南王馮云山墓葬所在地這個(gè)驚天秘密。

第一，發(fā)現(xiàn)“巡天王”墓碑的經(jīng)過及目擊人。在楓木寨村委一帶，特別是金錢嶺（又名大圈墳）毛家村的村民，大多從小就聽長者講過，后山上那些無人祭掃的墳堆埋葬的是太平天國戰(zhàn)死之人。毛家村后山有太平天國古墓的事雖已流傳得很久遠(yuǎn)了，但村民們經(jīng)年日久、習(xí)以為常，也不再特別留意這些雜草叢生中的古墓，只認(rèn)為是荒野孤墳，大都避而遠(yuǎn)之。大約是在2009年秋季，毛家村后山發(fā)生了一場山火，燒掉了山上的樹林雜草，有幾座古墓顯露了出來，其中有一座還相對(duì)高大些。但因?yàn)闆]有像樣的墓碑，那些亂石墓碑上也沒見有文字記載，所以古墓仍沒有引起村民太多的注意。就在這座古墓旁邊約200米遠(yuǎn)的嶺背上，是村民曾憲興（曾經(jīng)擔(dān)任過楓木寨村委會(huì)主任）、莫光文等幾個(gè)村民的野雞養(yǎng)殖場。曾憲興小時(shí)候就曾經(jīng)聽祖父曾廣晉講過，這里是太平軍的墓葬地。因此，平常他經(jīng)過古墓旁邊時(shí)，偶爾也會(huì)看一眼，但也沒有特別在意。山火發(fā)生后的第二年春天，有一天曾憲興路過墓前時(shí)，發(fā)現(xiàn)古墓的石碑從墓堆上掉了下來。出于好奇，他走上前去看了一下，那塊約O，5米高、0-3米寬的青石碑橫置地上，但石碑上并沒有看到字。曾憲興好奇地把石碑翻開，發(fā)現(xiàn)石碑上的另一面豎刻著“巡天王”3個(gè)字。因?yàn)椴恢馈把蔡焱酢睘楹稳?，他?dāng)時(shí)也沒有多想什么。但回到家后，他想到這種碑文與周邊地方的風(fēng)俗習(xí)慣明顯不同，加上聽說過的太平天國古墓傳言，于是心里產(chǎn)生了一定的疑惑，就把這事跟兒子及村民說了。與此同時(shí)，幾個(gè)上山找竹鼠的村民也發(fā)現(xiàn)了這塊小墓碑。從小聽說的關(guān)于太平天國陣亡將士墓的傳聞得到了證實(shí)，這事很快就在村里傳開了。結(jié)果，村上不少人都跑去嶺上看這塊墓碑，如村民莫星任、莫星榮等。細(xì)心的村民莫光文在刻有“巡天王”字樣的那面墓碑上，還發(fā)現(xiàn)了碑的上方橫刻著一排拇指大小的“太平天國”4個(gè)小字。金錢嶺上發(fā)現(xiàn)太平天國將士墓葬的消息不脛而走，為古墓招來了禍患。一兩個(gè)月后，當(dāng)曾憲興再次路過古墓旁時(shí)，一大堆新的泥土引起了他的注意，他看到“巡天王”墓及旁邊緊挨著的另一座墓都被盜挖了。古墓已經(jīng)被挖開一個(gè)大洞，墓前散落著石頭及陶瓷碎片，墓碑也被丟棄一旁。發(fā)現(xiàn)這兩座古墓被盜后，村民莫星任還在“巡天王”墓旁邊的那座古墓前，發(fā)現(xiàn)了另外一塊用當(dāng)?shù)貛X上的“銅石”（當(dāng)?shù)厮追Q，即淺黃色的沙頁巖）做的墓碑，上面豎刻有“太平天國陳氏”字樣，而且，他還清楚地記得，石刻中的“國”字的寫法是“國”。

村里人當(dāng)時(shí)曾經(jīng)很納悶，以前從來沒有看見這些無人祭掃的古墓有像樣的墓碑，更不會(huì)在那些亂石“碑”上看到有字，為何又突然能在這塊“巡天王”墓碑及相鄰的墓碑上看見了字？因有字的那一面石頭顯得特別黑一些，后來村民推測，可能是當(dāng)時(shí)葬墓時(shí)，為了不暴露死者的身份，又能方便以后尋找，便把墓碑有字的那一面反轉(zhuǎn)過去埋在了泥土里。因?yàn)樯綀霰换馃?，長出了大量嫩草，埋在泥土里的小石碑，應(yīng)該是被村民放到嶺上吃草的牛群來回踐踏時(shí)，踩翻出來的。也由此無意中把石碑刻意埋在土里的那一面暴露了出來，刻的字也就被暴露出來了。那兩塊墓碑曾被丟棄一旁，但當(dāng)時(shí)村民并沒有意識(shí)到墓及墓碑的重要性。約一兩個(gè)月后，村民莫星榮忽然想起這是太平軍古墓的墓碑，也許有一定的歷史價(jià)值，再去尋找墓碑時(shí)，墓碑已不翼而飛了。究竟是被盜墓賊后來發(fā)現(xiàn)其價(jià)值再返回盜走了，還是當(dāng)?shù)赜形幕娜藢⒅詹?，尚不得而知。此后，再也沒有人見過這兩塊墓碑了。

第二，楓木寨太平天國墓葬群及“巡天王”墓概況。目前在金寶鄉(xiāng)楓木寨村委會(huì)毛家村后山金錢嶺和金錢山、嶺底村后面黑石嶺一帶，發(fā)現(xiàn)的太平天國墓堆近百座，僅金錢嶺就有30多座。1978年，村民曾憲賢在開荒種果時(shí)，無意中挖開了一座墓葬，發(fā)現(xiàn)其中有七八具遺骸。這些墓堆因年代久遠(yuǎn)無人祭掃培土或因當(dāng)年埋得匆忙，墓堆大多很低矮。在金錢嶺，目前除“巡天王”墓尚有1米多高外，其它的墓堆寬度雖然也有2米左右，但大多已經(jīng)塌陷，與地表幾乎齊平，有些只剩下一點(diǎn)點(diǎn)土堆的痕跡罷了。與當(dāng)?shù)匾话懔?xí)慣不同的是，這些墓葬統(tǒng)一呈一條橫線一字形在半山腰上并排而葬。墓葬群均尚未發(fā)現(xiàn)有字的墓碑。endprint

第三，猜測“巡天王”墓即是南王馮云山墓。其理由一是由洪秀全、馮云山創(chuàng)立的拜上帝會(huì)認(rèn)為，戰(zhàn)死的太平軍將士是升天進(jìn)入天國了，是“功德圓滿”的事，作為第一位戰(zhàn)死的王，自然是去巡天去了，故稱“巡天王”，且當(dāng)時(shí)除了封南王馮云山外，不可能再封其他人。太平天國建都后，將諸王加了個(gè)天象的頭銜，南王馮云山被追封為“云師”亦是佐證，云者，天空中來回飄蕩（巡）也。二是在楓木寨附近有近百座太平軍攻打桂林時(shí)的死亡將士墓，均無墓碑，清廷不可能全部去挖開焚尸，將馮云山混葬于此，這樣就便于隱藏、保護(hù)。三是金錢嶺乃“風(fēng)水”較佳之地，“巡天王”墓所處位置正是堪輿學(xué)中的最佳龍脈穴位，前向視野開闊，一片山峰（四腳山、福瓶山等）似百鳥來朝，后座緊靠3座高山（統(tǒng)稱鵬山）兩前一后，恰如一把巨椅寶座，又像鯤鵬（上古神獸）展翅直沖云霄。四是不論是史料記載，還是百余年來的考古論證，對(duì)馮云山的葬身地均仍未有明確的發(fā)現(xiàn)。

一處人為形成的塌巖，佐證馮云山秘葬金錢嶺

馮云山戰(zhàn)死后之所以葬于陽朔縣楓木寨，除上述緣由外，還與其曾任太平天國前導(dǎo)副軍師、領(lǐng)后軍主將有關(guān)。

1852年4月5日太平軍從永安突圍后，其前鋒羅大綱部于4月16日到達(dá)桂林城南約25公里的六塘、大崗埠、良豐一帶，擊敗廣西團(tuán)練頭目唐仁、唐岳父子后，便以陽朔、臨桂兩縣交界處的塘頭村（堡）（與楓木寨村相鄰）為后勤保障基地，支撐攻打當(dāng)時(shí)廣西省府的桂林之戰(zhàn)。在長達(dá)月余的桂林攻擊戰(zhàn)中，從該地輸送物資、兵員及接收、救濟(jì)傷員。馮云山作為領(lǐng)后軍主將，在塘頭村（堡）坐鎮(zhèn)指揮當(dāng)是順理成章之事。更因?yàn)樗?jīng)了解楓木寨一帶的地理及太平軍戰(zhàn)死戰(zhàn)將埋葬等狀況，作為“創(chuàng)國者”、深謀遠(yuǎn)慮的軍師，在全州中炮受傷臨死前囑咐部下將其秘葬于楓木寨，亦是順理成章之事。曾有史料稱，負(fù)責(zé)秘葬馮云山的“二十位壯漢”后來不知所終，當(dāng)與此事有關(guān)。

在楓木寨村委毛家村金錢山腳下，有一個(gè)山洞被當(dāng)?shù)厝朔Q之為藏寶洞，傳說洞里藏有太平天國大量的金銀財(cái)寶。為防止財(cái)寶被盜，太平天國將士藏好寶物后將山體炸塌，讓崩塌的巨石堵住了洞口。筆者到現(xiàn)場了解得知，此洞距離“巡天王”墓地約500米，堵住洞口的巨石約有20多米長、10多米寬，藏寶洞只剩下0.5米高的月芽型小口，只容得一人匍匐進(jìn)入。但進(jìn)入洞內(nèi)不到2米，就無法再往前行了，因前路已完全被巨石堵死，只能看見盜寶者企圖挖洞時(shí)挖掘出來的一塊塊碎石。

這楓木寨藏寶洞可謂是聲名遠(yuǎn)播，引得形形色色的尋寶人接踵而至，幾乎每年都有一些人前來“考察”。這些來人大都拿著探測儀器，據(jù)說確實(shí)探得有金屬響聲，只是苦于巨石攔路，無法找到入洞的辦法。早在2003年，就曾經(jīng)有10多個(gè)人，穿著迷彩服、自稱是解放軍水電部隊(duì)，到此“探測水源”，雖幾經(jīng)折騰，卻也無功而返。最近的一次是2016年，一幫尋寶者偷偷在洞口旁邊約兩米遠(yuǎn)的地方新挖掘出兩個(gè)土坑，土坑也是往山洞方向挖的，但僅掘進(jìn)了約2米，可能也是因?yàn)槭^難掘，亦沒有再往前挖。

太平天國運(yùn)動(dòng)初期，太平軍被清軍四處圍堵，行進(jìn)路線幾乎大都屬于“突圍”狀態(tài)，可謂“行色匆匆”。史料記載，在太平軍攻打桂林城時(shí)，清廷專責(zé)圍剿太平軍的欽差大臣賽尚阿就曾在陽朔縣城坐鎮(zhèn)指揮，可謂軍情緊急！太平軍在攻打桂林城失利匆匆北去后，將部分來不及帶走的物資藏于某個(gè)隱匿洞里也在情理之中。當(dāng)然，還有另一種可能，即是南王部下將馮云山秘葬在金錢嶺時(shí)，亦遵囑將屬于馮云山的部分財(cái)寶藏于墓旁附近的山洞中，相傳還曾留下尋寶歌謠。

一紙鮮為人知的家譜，隱示馮云山有后人在陽朔

在陽朔縣除“巡天王”墓、藏寶洞外，與太平天國南王馮云山有關(guān)的還有該縣楊堤鄉(xiāng)全家洲村的馮氏人家。全家洲曾是漓江邊上的偏僻之地，交通不便，正面臨漓江，另三面均被石山隔絕，來往交通幾乎全靠水路（船或竹筏）。1802年前曾有秦氏入住建村，稱為秦家洲村，后山崩村滅。馮氏人家則是太平天國運(yùn)動(dòng)期間或平息后定居此地的，初稱以“秦”“全”近音，改村名為全家洲。馮氏為什么要在這個(gè)時(shí)候選擇這樣一處偏僻、兇險(xiǎn)之地定居呢？當(dāng)今馮氏村民說與他們第一位在此定居的老太公馮金養(yǎng)的身世有關(guān)。

曾在陽朔縣委宣傳部工作的退休干部馮照方先生是馮金養(yǎng)的第五代孫，他介紹說，據(jù)口頭遺傳，馮金養(yǎng)自稱祖籍為廣東省肇慶市德慶縣連灘鎮(zhèn)高基底大地坡人，青年時(shí)只身一人帶著一白藤箱的萬金油，沿西江、桂江、漓江而至全家洲定居，購地建房、娶妻生子，至今家族已繁衍七代共300多人口。令他們家族不解或者說與太平天國和馮云山“扯得上關(guān)系”的事有：

一、馮金養(yǎng)為什么單身一人遷移陽朔定居，他非常清楚地告知了原來的家庭籍貫，卻只字不提家庭人口情況，也不要求后人回去尋根訪祖。后來族人也曾前往廣東連灘尋根，卻是查無此人。馮云山次子瑞科（乳名天養(yǎng)）與這位馮金養(yǎng)會(huì)是同一人嗎？

二、馮金養(yǎng)年紀(jì)輕輕卻執(zhí)行著這么一個(gè)周密而慎重的遷移計(jì)劃，從籌款進(jìn)貨（萬金油）到遷移路線、定居地點(diǎn)，這不是一個(gè)約20歲左右的年輕人所能做到的，其后定有高人支持。

三、太平軍是全家從軍的，連續(xù)34天攻打桂林城時(shí)，老營、女營、及部分輜重隊(duì)則扎營在訾家洲至斗雞灘漓江江面數(shù)十只船上。下游不到40里就是（秦）全家洲村所在地，或許當(dāng)時(shí)馮金養(yǎng)或馮云山曾在其間了解到（秦）全家洲村便于隱匿。

四、現(xiàn)在全家洲馮氏族人均按老太公馮金養(yǎng)所擬的家譜取名排輩，這家譜是一首七言詩，詩曰：

洪日普照滿天輝，

運(yùn)際豐隆朝紫徽；

不振家聲繩祖武，

芝蘭和暖慶新蓓。

這詩的大意是：時(shí)運(yùn)來時(shí)曾造就了豐功偉績；時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)也要注重修為，總會(huì)有慶賀春暖花開的一天?？蛇@“洪日”為何不作“紅日”呢？因?yàn)樘教靽焱鹾樾闳癍t上便有這“洪日”（即天王洪日）二字，傳說中洪秀全在天京宮廷里的題壁即是“洪日普照”4個(gè)大字！太平天國曾建立了天朝，雖然失敗了，但后人存志發(fā)奮圖強(qiáng)，再鑄偉業(yè)。

歷史的遺存大都是以碎片化的形式呈現(xiàn)的。聯(lián)系到秦家洲改名全家洲的“全”字，聯(lián)系到陽朔楓木寨“巡天王”墓及藏寶洞的傳說，人們還能說這一切與太平天國、與洪秀全、與馮云山無關(guān)嗎？

波瀾壯闊的太平天國運(yùn)動(dòng)已遠(yuǎn)去160多年，中華民族也已步入全面振興的偉大時(shí)代。馮照方先生說：“我并無攀附高枝之意，現(xiàn)在我們?nèi)叶忌畹煤苄腋?，只想弄清真相而已，尊重歷史，尊重英靈?！惫P者也謹(jǐn)以此文，對(duì)馮云山等太平天國先烈們?yōu)橥品鄾]落封建統(tǒng)治，為中華民族偉大復(fù)興而艱辛探索、浴血奮戰(zhàn)的英雄壯舉，表達(dá)深深的敬意！endprint