蘇軾與自然

王春來(lái)

蘇軾是天才的藝術(shù)家，一生坎坷，遭受過很多的誹謗與打擊，但他仍熱愛生活、熱愛自然，寫出了大量謳歌生活、贊頌自然的文學(xué)作品。他沉醉在自然中，就能忘掉一切苦惱與煩憂，他在自然中汲取抵抗生活中一切不幸遭遇的力量。

歌頌自然

蘇軾，生長(zhǎng)在風(fēng)景秀麗、環(huán)境宜人的四川眉山，汲取了山水之靈秀，養(yǎng)成了親近自然、熱愛自然、審美自然的習(xí)慣。蘇軾深受陶潛贊頌自然和田園風(fēng)光詩(shī)歌的影響，效仿陶潛縱情地歌唱自然，他寫了“仿陶詩(shī)”一百多首，為后世留下了許多稍縱即逝的自然奇景的藝術(shù)剪影。

蘇軾赴京，由眉山登舟，沿岷江、長(zhǎng)江順流而下，過嘉州、瀘州、渝州、涪州……出三峽。一路上觀賞山川名勝：洶涌澎湃的長(zhǎng)江，雄奇秀麗的巫山……蘇軾為雄偉壯麗的河山所傾倒。

“長(zhǎng)江連楚蜀，萬(wàn)派瀉東南。合水來(lái)如電，黔波綠似藍(lán)。余流細(xì)不數(shù)，遠(yuǎn)勢(shì)競(jìng)相參。入峽初無(wú)路，連山忽似龕。縈紆收浩渺，蹙縮作淵潭?！保ā度雿{》）百川匯集，波綠似藍(lán)，一旦匯聚歸入峽谷，水勢(shì)浩淼，奔騰怒吼，攝魂驚魄，壯觀之極。

“瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。連峰稍可怪，石色變蒼翠。天工運(yùn)神巧，漸欲作奇?zhèn)??！讲皆煊腻洹Ｉn崖忽相逼，絕壁凜可悸。仰觀八九頂，俊爽凌顥氣。晃蕩天宇高，奔騰江水沸。孤超兀不讓，直拔勇無(wú)畏?！保ā段咨健罚鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)”，巫峽綿延近百里，連峰疊嶂直插云霄，怪石凌空，令人心悸。

“船上看山如走馬，倏忽過去數(shù)百群：前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。”（《江上看山》）在船上看山：兩岸高山去天不盈尺，看山上行人模糊縹緲。水勢(shì)湍急，船行如飛，坐在船上大有乘風(fēng)御奔的感覺。山險(xiǎn)水急，驚魂攝魄。

蘇軾走遍了大半個(gè)中國(guó)，用他自己的話說“身行萬(wàn)里半天下”：杭州、密州、徐州、黃州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、英州、惠州、瓊州、儋州……。蘇軾尤喜登山臨水，探奇訪勝。他每到一地，縱情山水，沉浸在那里的優(yōu)美環(huán)境中，以他那藝術(shù)家的審美觸覺，捕捉自然環(huán)境的美，然后用他那天才的筆，寫出膾炙人口的詩(shī)文。蘇軾說：“顧我無(wú)足戀，戀此山水清。新詩(shī)如彈丸，脫手不暫停?！保ā洞雾嵈鹜蹯枴罚?/p>

蘇軾由四川唱到山東，由定州唱到儋州，而濃墨重彩描畫最多的要數(shù)杭州。如寫錢塘江潮：“海上濤頭一線來(lái)，樓前指顧雪成堆。從今潮上君須上，更看銀山二十回?！保ā锻峭砭拔褰^》）頗有尺幅千里之勢(shì)，短短四句，把錢塘江潮排山倒海的壯闊之美和盤托出了。

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天?！保ā读露呷胀亲頃罚┰谕强次骱?，烏云翻墨，亂珠跳船，風(fēng)吹云散，雨過天晴，水天一色。把瞬息間大自然變幻無(wú)窮的奇妙景觀刻畫無(wú)遺。

“游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來(lái)。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰?！保ā队忻捞帽┯辍罚懲蝗欢恋捻懤住⒋箫L(fēng)、暴雨，令人驚恐悚然。

大藝術(shù)家，絕非一副筆墨、一種風(fēng)格。蘇軾不但擅長(zhǎng)表現(xiàn)“駿馬秋風(fēng)冀北”的陽(yáng)剛美，寫起“杏花春雨江南”的陰柔之美來(lái)，依然是大手筆，令人叫絕：

“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕?！保ā缎鲁堑乐卸住罚┫魉?，野桃含笑，又紅又大的太陽(yáng)像一個(gè)銅鈴掛在樹上，山峰也梳洗打扮，戴上了云做的帽子。

“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑……”（《蝶戀花·春景》）青杏、燕子、綠水、芳草，再配上蕩秋千佳人清脆的笑聲，幾筆把自然美景、農(nóng)村歡樂圖勾勒出來(lái)了。

古往今來(lái)，寫西湖的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，我認(rèn)為蘇軾的《飲湖上初晴后雨》堪稱一絕?！八鉃囦偾绶胶?，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！弊髡卟蹲降搅饲纭⒂陜煞N不同天氣中西湖不同的景色特點(diǎn)：晴時(shí)，水波金光點(diǎn)點(diǎn)，西湖顯出晴朗明媚的美；雨時(shí)，西湖披上神秘面紗，又顯現(xiàn)出含蓄朦朧的美。無(wú)論是晴還是雨，西湖的天生麗質(zhì)不變，綽約旖旎的風(fēng)姿神韻無(wú)改。蘇軾用千古美人西施，來(lái)比喻妖嬈動(dòng)人的西湖，精彩之極，故此，“西子湖”成了西湖的別名。蘇軾此詩(shī)也就成了詠西湖的絕唱，使后來(lái)詩(shī)人為之?dāng)R筆。宋代武衍說：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖？”

蘇軾自己也認(rèn)為是大自然給予了他靈感，賜予了他鮮活的詩(shī)句，“游遍錢塘湖上山，歸來(lái)文字帶芳鮮?！保ā端袜崙舨堋罚?/p>

保護(hù)自然

蘇軾從小就受到要善待生命、熱愛一草一木的家庭教育。他對(duì)母親“勿殺生”、愛護(hù)鳥類的教導(dǎo)永志不忘。蘇軾寫《記先夫人不殘鳥雀》：“吾昔少年時(shí)，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽(yáng)君（蘇軾母親程氏封武陽(yáng)君）惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳（鳥名）四五百，翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無(wú)他，不忮之誠(chéng)，信于異類也。有野老言：‘鳥雀巢去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之憂，人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時(shí)鳥雀巢不敢近人者，以人為甚于蛇、鼠之類也……”對(duì)母親的教導(dǎo)，蘇軾銘刻心頭，終身受用。

蘇軾借野老之言，說出一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：只要人類不傷害鳥類，對(duì)之有誠(chéng)心實(shí)意的愛護(hù)，就能取得鳥類的信任，鳥類就能主動(dòng)和人親近。鳥類之所以不敢近人，極力躲避人，是因?yàn)槿藢?duì)鳥類的殘害遠(yuǎn)勝于它們的天敵——蛇、鼠之類。這條道理，時(shí)至今日仍值得我們遵照?qǐng)?zhí)行。

蘇軾對(duì)于人與自然的和諧相處有極多贊頌。有一隱者修建一亭，養(yǎng)鶴兩只，蘇軾寫《放鶴亭記》，歌頌了人鶴之樂，其樂融融。蘇軾更是為官一任就保護(hù)一方的自然環(huán)境。蘇軾到杭州任知州，首先想到的是疏浚鹽橋、茅山兩條河。這兩條河是溝通大運(yùn)河和錢塘江的要道，把內(nèi)河航運(yùn)和海運(yùn)連成一片，但在漲潮時(shí)，海水?dāng)y帶泥沙倒灌，使得河道淤塞。河道長(zhǎng)達(dá)十余里，深在八尺以上，工程可謂浩大。蘇軾組織人并親自上陣，疏浚了河道，并且建造堰閘，避免了再淤塞和水涸竭。endprint

蘇軾保護(hù)自然的最大貢獻(xiàn)是治理西湖。蘇軾任杭州通判時(shí)，西湖有十分之二三被“葑合”（被茭白等水草淤滿）。十六七年后，蘇軾來(lái)杭州任知州時(shí)西湖已“湮塞其半”，照這樣下去，用不了二十年，全湖必將湮沒。他經(jīng)過多方走訪、周密調(diào)查，制定出治湖計(jì)劃，徹底治理西湖。開掘葑灘，疏浚湖底，在里湖和外湖之間修筑長(zhǎng)堤，長(zhǎng)堤南起南屏山，北至棲霞嶺，貫通南北。堤上建六橋（跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波），堤下種菱，夾岸植樹。長(zhǎng)堤、六橋的修筑，保證了西湖水利資源的利用，便利了交通，又美化了湖山景色——“望之如畫”，使西子湖更加美麗動(dòng)人。

為了紀(jì)念為西湖做出卓越貢獻(xiàn)的蘇軾，他的繼任知州——林希，親手題寫“蘇公堤”，立碑于長(zhǎng)堤之上。后人親切稱此堤為“蘇公堤”或“蘇堤”。“蘇堤春曉”，直到今天仍是“西湖十景”之一。

為了預(yù)防部分西湖湮塞，蘇軾又在湖上造小石塔三處，禁止在石塔以內(nèi)的水域種植菱荷、茭白之類。這三處，后來(lái)演變成今天著名的“三潭印月”美景。

蘇軾寫詩(shī)道：“我在錢塘拓湖淥，大堤士女爭(zhēng)昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬(wàn)丈，老葑席卷蒼云空?！保ā遁Y在潁州，與趙德麟同治西湖，未成，改揚(yáng)州。三月十六日，湖成，德麟有詩(shī)見懷，次其韻》）“我鑿西湖還舊觀，一眼已盡西南碧?！保ā杜c葉淳老、侯敦夫、張秉道同相視新河，秉道有詩(shī)，次韻二首》）對(duì)于治理西湖的功績(jī)，蘇軾自己也反復(fù)詠唱，充滿了喜悅和自慰之情。

蘇杭之美本來(lái)就無(wú)與倫比，再加之蘇軾為蘇杭之美付出了心血與汗水，因此蘇軾對(duì)蘇杭情有獨(dú)鐘，寫道：“西湖天下景，游者無(wú)愚賢。淺深隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全?！保ā稇盐骱年嗣朗逋辍罚┤瞬环仲t愚，只要到西湖就能得到美感享受，只是多少有別，但是誰(shuí)也不能領(lǐng)略盡西湖的美，因?yàn)槲骱拿朗菬o(wú)窮的?！拔骱煜戮啊弊鳛橐蛔ぷ拥呢翌~，直掛到今天。

對(duì)蘇杭、西湖的愛，浸透在了蘇軾的每根神經(jīng)、每個(gè)細(xì)胞，“平生所樂在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇?！保ā断矂⒕拔闹痢罚┥钣谒梗龉儆谒?，對(duì)這里的自然之美，沒有欣賞夠，情愿死后葬于斯，永遠(yuǎn)不和這里的自然美景分離。

蘇軾鐘情于蘇杭，蘇杭人民更鐘情于蘇軾。中國(guó)人民從來(lái)就是最淳樸善良、最有良心的，只要你給社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，做出了有益于人民的事情，人民總是把你的好處、名字銘刻心頭。蘇軾對(duì)西湖做出了貢獻(xiàn)，杭州人民把“蘇軾”這個(gè)名字鐫刻在大堤上，鐫刻在西湖上，鐫刻在心上。

融入自然

美的力量是無(wú)窮的?！安粚?duì)芳春酒，還望青山郭”，謝眺陶醉于自然，連酒都不想喝了。“奇峰一見驚魂魄”，劉禹錫說奇峰能驚心動(dòng)魄，這足見自然的巨大感染力。蘇軾也在自然中涵養(yǎng)了高尚的人格，提升了人生的品位。

蘇軾，為人正直，為官清廉，敢于冒死直諫，這就決定了，他一踏入仕途就走上了一條坎坷兇險(xiǎn)之路：官場(chǎng)失意，一貶再貶；各種誣陷、誹謗、中傷不斷。他的學(xué)生陳師道說得好：“一代蘇長(zhǎng)公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘。”蘇軾不管被貶到何處，遭受多么大的打擊，他都能沉浸在那里的自然中，化解緊張心情，保持平靜的心態(tài)，泰然處之。

“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾自度自己必死無(wú)疑，寫兩首絕命詩(shī)給弟弟子由：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神?！保ā丢z中寄子由二首》）面對(duì)死亡他毫無(wú)懼色，遭受這樣大的不白之冤，蘇軾泰然處之：“此災(zāi)何必深追咎，竊祿從來(lái)豈有因?！保ā妒露巳眨啥髫?zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使二首》）蘇軾之所以做到如此豁達(dá)、曠放，有如此的高尚節(jié)操，是和他效法自然分不開的。蘇軾在《于潛僧綠筠軒》中就說過：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”他要像竹子那樣“雖死不毀其節(jié)”。

蘇軾本來(lái)是屢受舊黨猜忌排斥的人物，新黨掌政后本該揚(yáng)眉吐氣了，誰(shuí)知新黨把他當(dāng)成舊黨人物來(lái)打擊折磨。他們以“譏諷先朝”的罪名，撤掉蘇軾端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士的官銜，貶到英州（今廣東英德），接著不到一個(gè)月官降三級(jí)，接連貶惠州（今廣東惠陽(yáng)東），貶瓊州（今海南島瓊山縣），最后貶到“海角天涯”的儋州，再無(wú)處可貶了。

蘇軾堅(jiān)強(qiáng)不屈，決不向政敵服軟投降。貶到惠州他寫道：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！保ā犊v筆》）詩(shī)中充滿了不屈不服、戲謔調(diào)侃的味道。傳到了政敵章惇的耳朵里，勃然大怒：好個(gè)蘇軾，貶到了窮鄉(xiāng)僻壤的惠州，他還睡得這樣安穩(wěn)——再貶儋州。到了儋州，蘇軾又寫了兩首詩(shī)算是對(duì)再貶的回答：“寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅?！保ā犊v筆三首》）“父老爭(zhēng)看烏角巾，應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身。溪邊古路三叉口，獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過人?！保ㄍ希┰?shī)歌恬適閑遠(yuǎn)、從容鎮(zhèn)定，充分體現(xiàn)了蘇軾超曠閑逸的心境與詩(shī)境。

蘇軾已是六十多歲的衰邁之年，被貶官（其實(shí)是近于流放）到瘴癘之邦、蠻荒之地，生活極為艱苦，蘇軾說：“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉……”（《與程秀才書》）蘇軾住在一個(gè)小院子里，用一個(gè)斷了腿的破鍋，煮糙米飯吃。政敵以為這對(duì)他是致命打擊，蘇軾非絕望不可。可是蘇軾卻把海南當(dāng)作故鄉(xiāng)，“我本海南民，寄生西蜀州”（《別海南黎民表》）“海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”（《吾謫海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至梧乃聞尚在藤也。旦夕當(dāng)追及，作此詩(shī)示之》）。他生活樂趣不減，依然豁達(dá)樂觀如前。

蘇軾被貶嶺南后，他沉醉于嶺南的自然風(fēng)光中，用自然之美沖淡甚至完全忘掉一切煩惱。到惠州，他癡迷于惠州風(fēng)物人情：“江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。聞道黃柑常抵鵲，不容朱橘更論錢?！保ā吨坌兄燎暹h(yuǎn)縣，見顧秀才，極談惠州風(fēng)物之美》）“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保ā妒忱笾Ф住罚┠睦镞€有痛苦？哪里還有悲傷？就是老死嶺南也心甘情愿、心滿意足。

嶺南的風(fēng)光有其他各地不具有的特色：“春江圍草市，夜浪浮竹屋。已連漲海白，尚帶霍山綠?！保ā督瓭q用過韻》）江圍草市，浪浮竹屋，水潔白，山翠綠——多美的畫面。

“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。”（《儋耳》）彩虹高掛，海風(fēng)勁吹，令人心曠神怡。

“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春旛春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花?！保ā稖p字木蘭花·立春》）連用七個(gè)“春”字，濃濃春意可見。

蘇軾沉醉在這南國(guó)特有的自然風(fēng)光中，吃著南方特有的水果、菜蔬，蘇軾心滿意足了?！拔疑媸辣緸榭?，一官久矣輕莼鱸。人間何者非夢(mèng)幻，南來(lái)萬(wàn)里真良圖?！保ā端脑率蝗粘跏忱笾А罚┻@里反用張翰因莼菜羹和鱸魚膾引起思鄉(xiāng)之典——不思鄉(xiāng)。蘇軾感到不虛此行，算是來(lái)對(duì)了——“南來(lái)萬(wàn)里真良圖”。

美學(xué)家朱光潛先生說：“觀賞者在興高采烈之際，無(wú)暇區(qū)別物我，于是我的生命和物的生命往復(fù)交流，在無(wú)意之中我以我的性格灌輸?shù)轿?，也把物的姿態(tài)吸收于我。比如觀賞一棵古松，玩味到聚精會(huì)神的時(shí)候，我們不知不覺地把自己心中的清風(fēng)亮節(jié)的氣概移注到松，同時(shí)又把松的蒼勁的姿態(tài)吸收于我，于是古松儼然變成一個(gè)人，人也儼然變成一棵古松。……我和物的界限完全消滅，我沒入大自然，大自然也沒入我，我和大自然打成一氣，在一塊發(fā)展，在一塊震顫。”（《朱光潛美學(xué)文集》第一卷）

把這一段話，放在蘇軾身上合適極了。他在觀賞景物時(shí)達(dá)到物我兩忘、物我同一，觀竹就化為一叢竹，觀松就變成一棵松，觀花即花，觀柳是柳?！皷|風(fēng)渺渺泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”（《海棠》）他和海棠花心心相印、情感交融?！翱v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。”（《赤壁賦》）蘇軾身與心俱融化在這水天相連的境界中，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！保ㄍ希?/p>

大自然給予了蘇軾靈感，將他推上了大詩(shī)人的寶座，大自然也挽救了蘇軾，讓他陶醉其中，得到美的享受，得到了解脫。蘇軾與自然的親密關(guān)系，在中國(guó)文學(xué)史上是少見的。

責(zé)任編輯 張雅麗endprint