當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮背景影響下的我國青少年的審美價值取向

陳立新

【摘 要】隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，21世紀(jì)因科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化受到各方面因素影響，因而呈現(xiàn)文化大繁榮大發(fā)展的形態(tài)。在這樣的新背景和新形勢下，在當(dāng)今的國際文化舞臺上西方文化、日韓文化的影響下，大眾原有的審美方向和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生了動搖與變遷。而作為社會群體中最具生命力、最具精力也最容易被新鮮事物所影響的青少年，他們的審美價值取向的方向與標(biāo)準(zhǔn)已由單一走向多元，發(fā)生了極大改變。

【關(guān)鍵詞】文化 審美標(biāo)準(zhǔn) 青少年 審美價值取向

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.16.174

隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，21世紀(jì)因科技的高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、文化受到各方面因素的影響而呈現(xiàn)文化大繁榮大發(fā)展的形態(tài)。在這樣的新背景和新形勢下，在當(dāng)今的國際文化舞臺上西方文化、日韓文化的影響下，大眾原有的審美方向和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生了動搖。而作為社會群體中最具生命力、最具精力也最容易被新鮮事物所影響的青少年，他們的審美價值取向與標(biāo)準(zhǔn)已由單一走向多元，發(fā)生了極大改變。

一、中國社會改革開放后的文化背景及輻射影響

1978年的十一屆三中全會中，鄧小平同志提出的“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”揭開了改革開放之后我國特色文化自主形成的序幕。[2]在這個過程中，人們寄希望于引入西方的文化來彌補中國文化的不足，一直處于焦灼不安和奮力追趕的狀態(tài)，因此一部分人對傳統(tǒng)文化充滿了批判、鄙視，甚至試圖與之決裂。因此在教育上，傳統(tǒng)文化雖然也在形式上不斷延續(xù)，但其中的效果仍然存在很大的爭議。當(dāng)前文化本身的發(fā)展陷入困境。

二、青少年心理發(fā)展特點

（一）身體的變化及心理的反應(yīng)

在青春期到來時，青少年都要經(jīng)歷身體急劇的生長和變化。隨著身體的發(fā)育，青少年會在這個過程中適應(yīng)發(fā)展中的一個新自我，同時還必須適應(yīng)別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。對發(fā)育中的少年來說，既不像成人，也不像兒童，這會使相當(dāng)一部分的青少年感到不舒服，而周圍人的一些不良反應(yīng)亦會加重他們的沮喪，引發(fā)叛逆心理的產(chǎn)生。

（二）實現(xiàn)身體與精神的統(tǒng)一

在身體的變化及性成熟的過程中，青少年都會對新的變化有一些新的體驗，也同時可以感受到周圍人對自己的新的反應(yīng)與評價，受到了客觀因素與自身主觀追求的影響，他們也同時會有例如“世界是什么樣子的？”“社會又是什么？”“我與他們的關(guān)系如何？”“我是什么人？”和“我往何處去？”等等這樣的問題。在此過程中那個，青少年需要在成長中完成自身精神的成長，或者依靠老師，或者依靠父母，來對原先已經(jīng)形成的道德標(biāo)準(zhǔn)以及自身的價值和能力都要做重新的評價，并試圖把這些價值和評價綜合起來形成一個穩(wěn)定的體系，使自身日益成長發(fā)育的身體與精神相統(tǒng)一。這也就形成了青少年對身邊事物的反生與變化異常敏感，更喜歡追求新鮮事物，想要在人群中脫穎而出或找到自己的存在感，追求個性解放的特點出現(xiàn)。

（三）認(rèn)知發(fā)生改變

青少年在成長過程中漸漸學(xué)會自我批評，在各個方面積極的以成年人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，也有能力聽取他人意見。然而在此過程中，青少年一般都會傾向?qū)⒆陨韮?nèi)部主觀的經(jīng)驗看作是真實的一部分，在行為上即會表現(xiàn)出相當(dāng)一部分的偏執(zhí)于叛逆。這也再次驗證了青少年容易反叛的性格特點。這也更加說明了，青少年更加容易被環(huán)境所影響。[4]

三、近年來青少年審美價值取向

（一）青少年審美價值取向的叛逆性

青少年的叛逆行為日益成為教育理論關(guān)注的焦點之一。從2“韓寒現(xiàn)象”，到“春樹事件”，似乎都在表達(dá)一個主題：中國的青少年一代正在成為叛逆的一代，叛逆作為一種新的文化時尚，正越來越深刻地影響著青少年一代的成長。[6]美國《時代周刊》這樣寫道：“在這個國家，年輕叛逆者的數(shù)目正在如此迅速地擴(kuò)張，就像美國垮掉的一代和嬉皮士?！迸涯嫫谑乔嗌倌瓿砷L過程中一定會經(jīng)歷的階段，而青少年自身追求個性解放的，追求自我表現(xiàn)、追隨時裝及對傳統(tǒng)的反叛等等的特點也使得在青少年的價值觀中存在追求叛逆的情況出現(xiàn)。

（二）青少年審美價值取向的矛盾性

在“青少年時期”這個特殊的階段，青少年的身體與發(fā)育與精神發(fā)育矛盾并同一的并行著。一方面，受身體成長的影響，青少年積極向成年人的標(biāo)準(zhǔn)靠攏，希望自己具有個性，擁有完善的人格與影響力；另一方面，青少年尚未發(fā)展完全的精神世界決定其并沒有完善的決斷能力判別什么事對錯，什么有個性，從而觀察外界，尋求他人的信息。這兩個方面同時并存，就構(gòu)成了青少年在審美價值取向上的“從眾”與“個性”的矛盾。

（三）青少年審美價值取向的成長性

青少年是成長與發(fā)展的階段，當(dāng)前青少年的審美心理與取向中確實存在一定程度的問題，需要教師、家長與研究者保持關(guān)注。與此同時，成長需要時間，教育者與研究者也應(yīng)在正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)上給予青少年足夠的自由成長空間。在正確引導(dǎo)與無條件關(guān)注下，青少年審美價值取向自身的成長性會最終幫助其樹立正確的人生觀，世界觀與價值觀。

青少年是祖國的未來，民族的希望。青少年的健康成長與發(fā)展對國家持久的繁榮昌盛意義巨大。因此，無論是家長，教師還是研究者，都應(yīng)該對青少年積極關(guān)注。此外，當(dāng)前的在這樣的新背景和新形勢下，在當(dāng)今的國際文化舞臺上西方文化、日韓文化的影響下，青少年自身的特點會使其不斷地額受環(huán)境的影響，其審美方向和標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代的發(fā)展發(fā)生變化變遷。因此，對青少年審美的觀察與研究也應(yīng)持續(xù)不斷的繼續(xù)下去。

參考文獻(xiàn)

[1]葉朗.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社，2009（4）

[2]中央文獻(xiàn)研究室.論文化建設(shè)——重要論述摘編[M.人民出版社，2012

[3]朱智賢.中國兒童青少年心理發(fā)展與教育[J].心理發(fā)展與教育，1990（3）

[4]符丹.淺談青少年心理發(fā)展與家庭之間的關(guān)系[J].中國報業(yè)，2012（12）

[5]В·Ж·凱列；衷理.文化比較的哲學(xué)問題[J].時代與思潮，1990（2）

[6]甘劍梅.如何看待叛逆文化對青少年成長的影響[J].思想·理論·教育，2005（10）

[7]王璽華.淺談青少年審美心理特征[J]，遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2008（07）