生態(tài)范例：一個村莊的堅守

文_當代貴州全媒體記者 / 王小婷

生態(tài)范例：一個村莊的堅守

文_當代貴州全媒體記者 / 王小婷

大山深處的文斗村長期以來“栽樹、護樹、賣樹、栽樹”循環(huán)發(fā)展、保護生態(tài)的優(yōu)良習俗，已根植在文斗人的血脈深處。

2017年，在住房城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的全國第一批綠色村莊中，錦屏縣文斗村位列其中。大山深處的文斗村長期以來“栽樹、護樹、賣樹、栽樹”循環(huán)發(fā)展、保護生態(tài)的優(yōu)良習俗，已根植在文斗人的血脈深處。

綠色契約

秋高氣爽，近日記者在古樹林立的文斗村村口，見到了錦屏縣原人事局局長、黨組書記姜高松老先生?，F(xiàn)年83歲的姜高松自1994年退休后，就有了另外一個身份：文斗村義務(wù)講解員。

“文斗村保留了30多個樹種、700多株巨大蒼翠的古樹，其中不乏國家重點保護的紅豆杉、銀杏、楠木等?！闭劶拔亩反宓墓艠?，姜高松如數(shù)家珍。據(jù)他介紹，文斗村在明清時期木業(yè)興盛，于是，繁盛的林業(yè)貿(mào)易活動被寫成林業(yè)契約。在文斗村內(nèi)，95%的農(nóng)戶家中都還珍藏著清代林業(yè)契約文書，有3萬多件。被國內(nèi)外專家學者稱為是我國乃至世界現(xiàn)今保存最完整、最系統(tǒng)、最集中的林業(yè)契約文書。

文斗村村民姜庭慶向記者展示了他家的林業(yè)契約文書。已經(jīng)氧化、輕薄泛黃的紙張被姜庭慶用報紙細心地包裹著。細細展開，這些文書均用漢字書寫而成，文字從右向左均為豎列。文書中有當事人、中人或憑中人，但當事人都不蓋手印、簽字，只有中人或憑中人簽名。

據(jù)姜高松介紹，簽訂契約的當事主體雙方都講究誠信，如果一次失信于人，有可能會在村社內(nèi)沒有顏面，會受到眾人譴責或懲罰，甚至失去入住權(quán)，所以人們在林業(yè)生計中一般都會遵守承諾，約束自己的日常行為。

這些契約文書分林地買賣、佃山造林、青山買賣、林業(yè)分配、山林管護、山林糾紛調(diào)處、山林登記、鄉(xiāng)規(guī)民約等，時間從18世紀后期，一直延續(xù)到20世紀初，時間跨度約300年。

姜庭慶老人說，林業(yè)契約形成了一種集體無意識的觀念，這種觀念指導(dǎo)林農(nóng)自覺遵守誠信，履行契約文書主體雙方的權(quán)利與義務(wù)。這樣一來，以林業(yè)契約為基礎(chǔ)的營林機制，不僅促進了木材商品經(jīng)濟的發(fā)展，同時也維護了自然生態(tài)資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

錦屏縣委宣傳部副部長、縣文聯(lián)主席楊秀廷告訴記者，僅姜庭慶一戶人家就保存了400多份契約文書，熱心、樸實的姜庭慶已將大部分契約文書捐獻給了錦屏縣檔案館。

生態(tài)范例

按照載體不同，文斗村林業(yè)契約文書分為紙、石碑、木板、布等。石碑和木板通常記載一定范圍內(nèi)人群應(yīng)該知曉的規(guī)約類文書，以碑文形式存列于“村頭寨尾”等特定場所，讓村民知曉和遵循，共同遵守，世代相傳。

從文斗村的村口拾級而上，在村寨入門處有塊立于清乾隆三十八年仲冬月的“六禁碑”，刻有碑文：

一禁：不俱遠近杉木，吾等所靠，不許大人小孩砍削，如違罰 十兩。

一禁：各甲之階分落，日后頹壞者自己修補，不遵者罰 五兩，與眾修補，留傳后世子孫遵照。

一禁：四至油山，不許亂伐亂撿，如違罰 五兩。

一禁：今后龍之階，不許放六畜踐踏，如違罰 三兩修補。

一禁：不許趕瘟豬牛進寨，恐有不法之徒宰殺、不遵禁者，送官治罪。

一禁：逐年放鴨，不許眾婦女挖階前后左右鋤膳，如違罰 三兩。

同時，在“六禁碑”旁，還立有一塊乾隆五十年的環(huán)保碑，碑文專門對文斗村寨附近的林木管理做了具體規(guī)定：此本寨護寨木，蓄禁，不許后代砍伐，存以壯麗山川。

在文斗村內(nèi)，95%的農(nóng)戶家中珍藏著清代林業(yè)契約文書，有3萬多件。圖為文斗村村民珍藏的契約文書。（錦屏縣委宣傳部供圖）

“是‘環(huán)保古碑’使文斗村內(nèi)外的參天古樹蔭蔽至今。”姜高松說，這些“禁條”、規(guī)約后來逐漸成為文斗村的村規(guī)民約，這對文斗村的村民有極強的約束力，對文斗村的生態(tài)保護產(chǎn)生了十分明顯的效果。對此，楊秀廷感嘆：“‘六禁碑’和‘環(huán)保碑’是當之無愧的生態(tài)保護碑、環(huán)境保護碑?！?/p>

在長期的潛移默化中，文斗村村民養(yǎng)成了強烈的生態(tài)意識、環(huán)保觀念。記者看到，在文斗村寨四周，凡手腕粗以下的小樹都打有標示，警示村民保護小樹。

此外，姜高松介紹，早在清乾隆年間就有文獻記錄文斗村“娶一個媳婦、修一段路，生一個孩子、栽一棵樹”的規(guī)定。文斗村有孩子出生，家人就會種一顆常綠樹，讓樹與孩子一起成長，希望孩子像樹一樣健康長青。“村子里隨處可見一些大樹的根部，貼滿了褪色的紅紙，樹腳下有殘留的香紙?！苯咚烧f，有的父母會幫自己的孩子認樹做“干爹”“干媽”，以祈求平安。

在文斗村民看來，樹木、環(huán)境、生態(tài)等自然物、自然力是具有生命、意志和偉大能力的對象，近山拜山、愛樹祭樹，對樹木的求告可以消災(zāi)降福，風調(diào)雨順，人畜平安。

綠色堅守

姜高松說，2000年，曾有一位廣東客商來到文斗村，出資100萬購買20棵紅豆杉，然而，村民卻堅決拒絕了?！拔覀儾荒転榱搜矍袄孀龀鲇袚p子孫后代的事，就是出1000萬，我們也不能賣！”說話時，姜高松的眼睛里透著堅定。

2001年，文斗村開始修公路，但為了保護紅豆杉，村民棄直取彎，繞過紅豆杉。因為繞了道，以至到2010年，文斗村的公路才真正修通。

2004年，文斗村自發(fā)建立了綠化基金，由村黨支部、村民委牽頭出臺了新舉措：栽一顆銀杏樹、紅豆杉、香樟樹，獎勵50元。這一激勵舉措，使文斗村周圍多了900多棵珍貴樹種。

2008年春節(jié)期間，我國南方大部分地區(qū)出現(xiàn)罕見的低溫、雨雪凝凍極端天氣，文斗村的古樹也受到冰雪威脅。為了保護古樹，不讓樹木受損，文斗村民們在古樹旁搭起木架子，青年男子爬上木架，用木棒擊打冰雪，為樹減輕壓力。同時，用稻草給樹保暖，御寒。在文斗村村民的積極保護下，文斗村700多株古樹免于受損。

平時在生活、生產(chǎn)中，村民會給孩子講解生態(tài)保護的內(nèi)容。學校也會給孩子們講解村里的碑文和一些契約文書的內(nèi)容，在這種熏陶下，文斗村的孩子從小就會養(yǎng)成愛護樹木的習慣。

2015年9月，在總結(jié)以往村規(guī)民約的基礎(chǔ)上，文斗村《村民自治合約》對生態(tài)保護進行了規(guī)定，對破壞生態(tài)、污染環(huán)境的行為實施嚴格追責和懲罰。

《村民自治合約》明確規(guī)定，要保護生態(tài)，保護家園。嚴禁砍伐，嚴禁進山燒炭，嚴禁在樹上亂刻亂畫等，對違約行為收取50元至1萬元數(shù)額不等的違約金。

長期以來，文斗村民通過村規(guī)民約養(yǎng)成了強烈的生態(tài)意識、環(huán)保觀念，全村民眾廣泛參與生態(tài)保護。

雖然綠色契約的形式變了，但文斗村人的林業(yè)堅守不變，如今的文斗村依然山清水秀、古樹林立。

（責任編輯 / 袁燕）