紅水河流域壯族螞拐節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義

蒙小瓊

[摘要] 廣西紅水河流域的壯族人民承襲2000多年歷史，有過(guò)“螞拐節(jié)”的習(xí)俗，隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，為弘揚(yáng)地方民族文化，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，舉行壯族螞拐節(jié)活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 紅水河流域螞拐節(jié)現(xiàn)實(shí)意義

【分類號(hào)】K892.1

在美麗的廣西西北部，有一條河流，是珠江水系的干流，上源為云南的南盤江，從貴州庶香與北盤江回合處起，至廣西象州龍石三江口止，因河流途經(jīng)紅色巖系地區(qū)，故名紅水河，全長(zhǎng)638公里。紅水河途徑天峨、南丹、東蘭、巴馬、鳳山等地。作為沿岸各族人民的母親河，它不僅養(yǎng)育了各族人民，而且孕育博大精深的民族文化，壯族螞拐節(jié)就是其中之一。2006年，壯族螞拐節(jié)榮登國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、壯族螞拐節(jié)的民族傳說(shuō)

在紅水河畔，每到正月的螞拐節(jié)時(shí)，天峨、南丹、東蘭、巴馬、鳳山等地的壯族人都沉醉在古老的螞拐歌河里，喜慶的銅鼓聲中。相傳，掌管雨水的是螞拐女神，她熱愛大地，使大地風(fēng)調(diào)雨順。有一年壯家青年?yáng)|林，因喪母非常痛苦。而屋外青蛙“呱呱”的叫聲讓他心煩難耐，就把熱水潑向青蛙，青蛙死的死、傷的傷、逃的逃。從此，青蛙不叫了，人間便開始大禍臨頭，大地干旱，農(nóng)作物顆粒未收。東林嚇壞了，祈求神祖明示，得到神訓(xùn)：向青蛙女神賠禮道歉。于是東林在大年初一敲起銅鼓，敬請(qǐng)青蛙女神回村過(guò)年，又請(qǐng)全村人為死去的青蛙送葬。以后，人間又得到青蛙女神的保佑，風(fēng)調(diào)雨順。從此天峨、南丹、東蘭、巴馬、鳳山等地的壯族人年年要過(guò)螞拐節(jié)，祭祀螞拐。

二、壯族螞拐節(jié)的概況

螞拐節(jié)一般從每年春節(jié)的大年初一起至二月初二結(jié)束，紅水河沿岸壯族村村寨寨的群眾，穿上美麗的壯族盛裝，帶上豬頭、五色糯米飯、粽粑、臘肉、雞肉等來(lái)到約好的地點(diǎn)歡度螞拐節(jié)。通過(guò)祭司螞拐，唱螞拐歌、跳螞拐舞，渴望風(fēng)調(diào)雨順、歲歲五谷豐登，祈求螞拐女神保佑人間四季人畜興旺。舞者頭戴各種各樣的鬼神面具，半裸身子，面部、胳膊、大腿用藍(lán)、黑、白三色顏料畫出類似青蛙身體的道道痕印跳起螞拐舞。而且舞者不分男女老少通宵達(dá)旦狂歡。所以，新年春節(jié)之時(shí)，各村寨都要舉行一次隆重?zé)崃业奈浌展?jié)歌會(huì)，敲鑼打鼓，主要內(nèi)容有找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐等活動(dòng)。

流傳2000多年的螞拐節(jié)，在解放后文化大革命期間，曾作為“破四舊”對(duì)象停辦了十多年。改革開放之后，民族文化事業(yè)的不斷發(fā)展，在精神文化生活方面，人們?cè)絹?lái)越迫切追求，于是喜聞樂見、膾炙人口的民俗文化娛樂活動(dòng)逐漸在民間又“風(fēng)生水起”，并日趨活躍，近年來(lái)在黨委政府的引導(dǎo)下，為弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，保護(hù)和傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紅水河沿岸的群眾每年都在農(nóng)歷正月期間自發(fā)舉辦螞拐民俗文化節(jié)，成為當(dāng)?shù)匾淮筇厣幕放?/p>

三、紅水河流域壯族螞拐節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）開展壯族民族特色體育項(xiàng)目，有利于增強(qiáng)民族的凝聚力，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前手機(jī)用戶已達(dá)12.56億人，使用手機(jī)上網(wǎng)的用戶大約為8.57億人，占總數(shù)量的68.24%。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使大部分人成為低頭族，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不想?yún)⒓討敉饣顒?dòng)。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，年輕人對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)漸漸淡化，民俗傳統(tǒng)節(jié)日悄悄被具有時(shí)代節(jié)奏感節(jié)日代替。紅水河流域每年的螞拐節(jié)，都開展壯族民間特色體育項(xiàng)目，而且壯族民間特色體育項(xiàng)目具有廣泛的群眾參與性，例如：篝火游樂活動(dòng)、高桿繡球、背簍繡球、毽球擂臺(tái)、螞拐捉蝗蟲、過(guò)獨(dú)木橋等民族體育競(jìng)技項(xiàng)目；挑米接力賽、磨豆腐比賽、包粽粑比賽、舂饃巴比賽、拋繡球比賽等民俗競(jìng)技活動(dòng)，活動(dòng)的獨(dú)特、新穎吸引了海內(nèi)外游客觀賞并直接參與體驗(yàn)。這些項(xiàng)目都是平時(shí)人們生活、生產(chǎn)時(shí)經(jīng)常接觸的活動(dòng)，男女老少參與度極高，需要相互間的協(xié)調(diào)配合，而且易于推廣和普及。每年的壯螞拐節(jié)已經(jīng)不僅是壯族人們的活動(dòng)了，方圓幾十里的親朋好友和漢、瑤、苗等少數(shù)民族以及新來(lái)的客人、甚至僑居海外的壯族后代都積極參與活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)村民間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)村民的感情、增強(qiáng)各民族間的感情，更有利于增強(qiáng)民族的凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

（二）促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

旅游業(yè)不僅是一種經(jīng)濟(jì)性非常強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)，而且是一種文化性非常濃的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。民族文化的神秘性使其成為旅游業(yè)最重要的支撐點(diǎn)。人們旅游的重要?jiǎng)右蚴敲褡逦幕奈瑢?duì)異地文化的觀光、欣賞、體驗(yàn)，成為旅游業(yè)的賣點(diǎn)，人文旅游已成為當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展的主要趨勢(shì)。以天峨縣為例：天峨縣于2014年、2015年舉辦“紅水河文化旅游節(jié)暨壯螞拐文化節(jié)”，文化節(jié)取得巨大成功，被國(guó)家文化部和中國(guó)民族節(jié)慶專委會(huì)列入全國(guó)重點(diǎn)推介節(jié)慶項(xiàng)目。天峨縣每年的“紅水河文化旅游節(jié)暨壯螞拐文化節(jié)”，都舉辦有大型的特色螞拐舞表演、擺歌堂山歌比賽、篝火晚會(huì)、民族絕技表演；有壯家風(fēng)味的美食一條街；獨(dú)特奇石一條街；參觀壯錦刺繡、挑花、蠟染；壯錦袋、壯族繡球、壯族服飾；舉辦攝影大賽；根雕展；各類招商洽談會(huì)等活動(dòng)，深深地吸引了四方游客。某些活動(dòng)具有大眾參與性，游客和群眾在親身參與活動(dòng)中感受節(jié)慶的美好與快樂，從而營(yíng)造節(jié)日氣氛。天峨縣文化旅游節(jié)體現(xiàn)了本土化、特色化、大眾化、節(jié)儉化的四大亮點(diǎn)。極大地吸引了海內(nèi)外游客、攝影愛好者的到來(lái)。有效的促進(jìn)該縣文化娛樂的蓬勃發(fā)展，同時(shí)拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)逐年遞增。2014年，天峨縣委、縣政府以深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以發(fā)展民族文化為支撐點(diǎn)，在不斷完善原有生態(tài)旅游景區(qū)、景點(diǎn)和農(nóng)家樂基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，注重飯店、酒店、農(nóng)家樂等旅游服務(wù)經(jīng)營(yíng)者和服務(wù)員的素質(zhì)培訓(xùn)，不斷提升住宿、餐飲、旅游等全方位服務(wù)質(zhì)量，全縣呈現(xiàn)出旅游、餐飲、住宿互相促進(jìn)的繁榮景象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年，天峨縣接待海內(nèi)外游客大約為116.57萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)21%；旅游業(yè)總收入11.24億元，旅游收入創(chuàng)新高。2015年廣西天峨紅水河文化旅游節(jié)暨壯螞拐文化節(jié)按照“文化搭臺(tái)、旅游唱戲，政府引導(dǎo)、民間主辦”的思路，舉辦文化旅游節(jié)，展現(xiàn)天峨縣獨(dú)具魅力、獨(dú)具特色的壯族螞拐文化、生態(tài)文化、水電文化、長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化，著力打造“紅水河、原生態(tài)、長(zhǎng)壽養(yǎng)生”品牌，天峨縣的知名度得到不斷提升，全縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。預(yù)計(jì)2015年，全縣接待國(guó)內(nèi)外游客將突破150萬(wàn)人次，游旅總收入再創(chuàng)歷史新高。

（三）獨(dú)特的民族文化得到很好的傳承

紅水河流域沿岸盛行螞拐節(jié)的村寨里，人人能歌善舞，善打銅鼓，多才多藝。特別是領(lǐng)袖人物，不僅舞藝精湛，還擅長(zhǎng)繪畫、剪紙和木工。每年舉行螞拐節(jié)活動(dòng)所制作的螞拐彩轎、大小彩旗、栩栩如生的龍鳳花鳥、面具、道具等等都出自領(lǐng)袖人物之手。民俗文化活動(dòng)日趨活躍后，舉辦螞拐文化節(jié)，村寨里的領(lǐng)袖人物帶起了徒弟，把自己的各種技藝傳授給后代。再次各縣每年舉辦螞拐節(jié)，都提前幾個(gè)月在縣城、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)搞大型的螞拐節(jié)圖片宣傳，號(hào)召各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民訓(xùn)練背簍繡球、高桿繡球、毽球擂臺(tái)、過(guò)獨(dú)木橋、螞拐捉蝗蟲等民族體育競(jìng)技項(xiàng)目；挑米接力賽、包粽粑比賽、磨豆腐比賽、拋繡球比賽、舂饃巴比賽等民俗競(jìng)技活動(dòng)；排練找螞拐、孝螞拐、唱螞拐歌、敬茶歌、舂榔舞、猴舞、皮鼓舞、凳術(shù)、螞拐出世舞、毛人舞、拜銅鼓舞、犁田舞、打魚撈蝦舞、播秧、插秧、耘秧舞、豐收祭拜螞拐舞、猴舞、紡紗織布舞等及具壯族文化特色的節(jié)目等等，村村練習(xí)、人人參與，全縣人民都沉在準(zhǔn)備過(guò)螞拐節(jié)的歡樂海洋中。并且，在堅(jiān)持民族民間文化傳承的同時(shí)，政府充分發(fā)揮學(xué)校教育陣地的主導(dǎo)作用，使學(xué)校成為少數(shù)民族民間文化保護(hù)和傳承的重要方式，也就是讓學(xué)校成為人才隊(duì)伍培養(yǎng)的重要基地。學(xué)校安排老師教學(xué)生跳螞拐舞，訓(xùn)練背簍繡球、高桿繡球、毽球擂臺(tái)、過(guò)獨(dú)木橋、螞拐捉蝗蟲等民族體育競(jìng)技項(xiàng)目。學(xué)生對(duì)少數(shù)民族這些競(jìng)技項(xiàng)目非常感興趣，都積極參與活動(dòng)，獨(dú)具魅力的螞拐舞讓學(xué)生倍感精彩。如今逢年過(guò)節(jié)，每每舉行晚會(huì)，舞臺(tái)上總會(huì)出現(xiàn)精彩的螞拐舞，而且螞拐舞已經(jīng)走出了廣西，走到祖國(guó)首都。如今，螞拐舞的文化資源得到政府非常好的開發(fā)利用。螞拐節(jié)活動(dòng)的獨(dú)特引起了日本、澳大利亞、法國(guó)、泰國(guó)、印度、臺(tái)灣、香港等海內(nèi)外著名專家的濃厚興趣，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里專程來(lái)到紅水河流域進(jìn)行壯族螞拐歌節(jié)的文化考察，獨(dú)特的民族文化得到很好的保護(hù)和傳承。

社會(huì)在變遷，在這個(gè)過(guò)程中，民族文化會(huì)受到諸多因素的影響，只要在黨委政府的引導(dǎo)下，積極開展對(duì)各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，只有注重民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力宣傳，才能對(duì)社會(huì)的發(fā)展、對(duì)民族的發(fā)展有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。