對(duì)中職語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)思考

王鵬飛

“語(yǔ)文課重不重要？”如果拿這個(gè)問(wèn)題來(lái)提問(wèn)，我們很有可能得到幾乎一致的答案——“當(dāng)然重要”。如果我們?cè)賳?wèn)：“語(yǔ)文課在職業(yè)學(xué)校有沒(méi)有得到應(yīng)有的重視？”或許答案就不那么樂(lè)觀了。目前，在不少中職學(xué)校，語(yǔ)文與外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等課程一起日益被邊緣化，甚至成為某些領(lǐng)導(dǎo)眼中的“雞肋”。語(yǔ)文教學(xué)在中職學(xué)校面臨尷尬處境，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)、職業(yè)教育工作者尤其是中職學(xué)校管理者的高度警覺(jué)。要貫徹落實(shí)國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的戰(zhàn)略方針，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)高質(zhì)量就業(yè)和人的全面發(fā)展，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，無(wú)論從哪個(gè)維度來(lái)考量，我們都沒(méi)有理由忽視語(yǔ)文教學(xué)，更不能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的軟指標(biāo)和隱性育人效果視而不見(jiàn)。筆者認(rèn)為，要提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，不僅需要廣大職教工作者改變教育觀念，還要有適合中職學(xué)情、體現(xiàn)職教特色的語(yǔ)文教材。這就為中職語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)提供了必要條件。對(duì)于中職語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，筆者認(rèn)為，有以下三個(gè)方面的問(wèn)題值得重點(diǎn)關(guān)注。

一、堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，是中職語(yǔ)文校本教材應(yīng)遵循的首要原則

對(duì)于中職語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，有不少研究者從不同角度提出了一些需要遵循的基本原則，例如，工具性與人文性的統(tǒng)一、社會(huì)需求與學(xué)生需求的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)知識(shí)與傳承文化的統(tǒng)一、課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，等等。應(yīng)該說(shuō)，這些建議是中肯的、科學(xué)的、有見(jiàn)地的。從中我們也能更深刻地體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性。筆者認(rèn)為，在理想的中職語(yǔ)文教材應(yīng)該遵循的這些原則中，工具性與人文性的統(tǒng)一應(yīng)該是首要原則。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。一方面，語(yǔ)文是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)和傳承文化的重要載體，作為工具性學(xué)科，語(yǔ)文教材從文字、詞句、語(yǔ)法、情感、價(jià)值觀等方面為我們具備最基本的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力提供必要憑借，并為我們進(jìn)一步獲取更廣泛的知識(shí)和更強(qiáng)大的能力提供基礎(chǔ)性條件。另一方面，作為具有強(qiáng)烈人文性的學(xué)科，語(yǔ)文教材在個(gè)人情感的傳遞、情操的陶冶、健全人格的塑造乃至人類精神家園的構(gòu)建等方面都具有不可替代的作用。

這就要求在中職語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的過(guò)程中做到知識(shí)性和人文性兼而有之，注重對(duì)中職生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和塑造。然而很多中職學(xué)校低估了語(yǔ)文教學(xué)的重要性，忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人在精神成長(zhǎng)過(guò)程中的人文教育作用，把更多的關(guān)注點(diǎn)放在了短期顯性教育效果的追求上，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能和當(dāng)下的所謂“就業(yè)率”“職業(yè)素養(yǎng)”“綜合素質(zhì)”“一技之長(zhǎng)”等方面。這種教育方式背后其實(shí)是對(duì)學(xué)校和學(xué)生兩者地位和關(guān)系的一種認(rèn)知錯(cuò)位，是學(xué)校短期利益與學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律之間的矛盾體現(xiàn)。

重視中職語(yǔ)文教材的人文性，就是對(duì)人文主義教育觀的一種認(rèn)同和踐行。我國(guó)當(dāng)代人文主義教育觀主張以人格完善作為教育的終極目標(biāo)，講究科學(xué)人文主義，重視新道德教育，等等，這些教育主張需要通過(guò)修訂和完善教材來(lái)實(shí)現(xiàn)。有學(xué)者曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文的外延幾乎與生活的外延相等?！笨梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教材的內(nèi)容博大精深，社會(huì)生活的方方面面在語(yǔ)文教材中都有所體現(xiàn)。語(yǔ)文教材把世間萬(wàn)物通過(guò)文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象，讓我們感受到蘊(yùn)含其中的豐富情感和社會(huì)倫理，給人以美的教育、美的享受、美的境界，從而培養(yǎng)中職生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓中職生在崇尚技能的同時(shí)，擁有一顆美麗心靈，這才是教育的終極目標(biāo)。

二、提升語(yǔ)文教師隊(duì)伍素質(zhì)是落實(shí)中職語(yǔ)文校本教材的關(guān)鍵

中職語(yǔ)文教師是中職語(yǔ)文校本教材開(kāi)發(fā)的重要參與者，更是落實(shí)校本教材、切實(shí)發(fā)揮校本教材實(shí)際作用的關(guān)鍵性因素。筆者曾對(duì)多所中職學(xué)校的語(yǔ)文校本教材進(jìn)行過(guò)調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，校本教材存在先天不足。例如，與國(guó)家統(tǒng)編教材相比，校本教材的質(zhì)量直接取決于教材編寫(xiě)者以及中職語(yǔ)文教師的水平。在教材使用過(guò)程中，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在一定程度上減輕了學(xué)習(xí)任務(wù)，短期內(nèi)對(duì)教材內(nèi)容具有新鮮感，學(xué)習(xí)積極性會(huì)有一定程度的提高，但對(duì)于那些已經(jīng)習(xí)慣了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱學(xué)習(xí)資料的學(xué)生而言，與校本教材相配套的輔導(dǎo)資料的缺失給自主學(xué)習(xí)帶來(lái)了實(shí)質(zhì)性障礙。如此一來(lái)，語(yǔ)文課堂教與學(xué)的實(shí)際效果將取決于語(yǔ)文教師個(gè)人積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，而這將使語(yǔ)文教學(xué)不可避免地具有較大的隨意性和不確定性，最終將導(dǎo)致校本教材無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，甚至?xí)型尽傲鳟a(chǎn)”。因此，中職語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)中職語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)具有極為重要的意義。

要提升中職語(yǔ)文教師整體素質(zhì)，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是要重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的重要性，強(qiáng)化其基礎(chǔ)性地位，關(guān)鍵是要使各級(jí)教育管理決策者提高和強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)。只有首先解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，才有可能解決政策問(wèn)題，才能及時(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教師的邊緣化趨勢(shì)。二是教研部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)中職語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。通過(guò)組織開(kāi)展中職語(yǔ)文課程建設(shè)、搭建語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)交流平臺(tái)、加大師資培訓(xùn)力度、加強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控等措施，為中職語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供有利的政策環(huán)境，形成有效管理機(jī)制，讓中職語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力。三是提高語(yǔ)文教師的自身素養(yǎng)。第一，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，強(qiáng)化教師對(duì)教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。第二，鼓勵(lì)個(gè)人學(xué)習(xí)，提升理論水平，尤其是能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律與職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，形成具有職教特色的教育方法、教學(xué)風(fēng)格和教育理念。第三，著力提升語(yǔ)文教師的職業(yè)能力，具體包括備課能力、說(shuō)課能力、評(píng)課能力、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力等。中職語(yǔ)文教師應(yīng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷提高自身職業(yè)能力，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度投入到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我超越。

三、突出職教特色、服務(wù)人才培養(yǎng)目標(biāo)是中職語(yǔ)文校本教材的立足之本

要開(kāi)發(fā)出具有中等職業(yè)教育特色的校本教材，必須根據(jù)中等職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)情和實(shí)際教學(xué)需求來(lái)編寫(xiě)。特別是教育部要求中職學(xué)校不要使用已有的普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，而是組織力量重新編寫(xiě)《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》，這一行為本身就已經(jīng)充分說(shuō)明中職語(yǔ)文教育應(yīng)該具備職教特色。

那么，具有職教特色的中職語(yǔ)文教材應(yīng)該是什么樣子呢？筆者認(rèn)為，中職語(yǔ)文教材應(yīng)大致具備以下幾方面的特征。

一是應(yīng)充分考慮中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。中職學(xué)校之所以要開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本教材，其中一個(gè)重要原因，也是我們無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題——由高等教育出版社出版的國(guó)家規(guī)劃新教材盡管題材廣泛、體裁多樣，并結(jié)合職業(yè)學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行了大力調(diào)整，但仍然存在一些不足。校本教材可以成為統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充。筆者通過(guò)對(duì)多所中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這套統(tǒng)編教材的部分選文與學(xué)生興趣、與學(xué)生當(dāng)下的生活、與學(xué)生的接受能力存在著某種程度的脫節(jié)。例如，個(gè)別閱讀材料學(xué)術(shù)性過(guò)強(qiáng)，有的課文在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)生的抽象思維能力和推理歸納能力的要求較高，以學(xué)生現(xiàn)有能力接收起來(lái)非常吃力，這在一定程度上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。因此，新開(kāi)發(fā)的校本教材應(yīng)考慮到中職實(shí)際學(xué)情，提高內(nèi)容的適宜性。

二是應(yīng)依托專業(yè)特色開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本教材。從中職教育內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，不同的專業(yè)門(mén)類對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是有差異的。例如，財(cái)經(jīng)類專業(yè)要求學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有較多了解；旅游類專業(yè)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)要熟悉掌握一定區(qū)域范圍內(nèi)的歷史人文、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多方面的知識(shí)；幼教類專業(yè)則需要學(xué)生在心理健康教育、感恩教育、生命教育等方面掌握更多知識(shí)和能力。因此，如何找到語(yǔ)文與專業(yè)之間的契合點(diǎn)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在具備良好專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，為其將來(lái)成為一個(gè)有文化、有情懷、有思想、有原則、有理想、有態(tài)度的職業(yè)人奠定基礎(chǔ)。

三是應(yīng)把實(shí)踐性教學(xué)擺在突出位置。具有職教特色的語(yǔ)文教材，應(yīng)把能力培養(yǎng)放在重要位置。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，中職語(yǔ)文教學(xué)要服務(wù)于生活、服務(wù)于應(yīng)用、服務(wù)于個(gè)性發(fā)展。因此，語(yǔ)文教師要主動(dòng)把教學(xué)內(nèi)容由教材向生活延伸，通過(guò)“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”這部分內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，積極為學(xué)生搭建從課堂到社會(huì)的活動(dòng)渠道。因此，校本教材可適當(dāng)增加“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課時(shí)，使活動(dòng)內(nèi)容盡可能多地涉及生命、生活、職業(yè)素養(yǎng)、心靈成長(zhǎng)、社會(huì)倫理等社會(huì)生活的方方面面，可通過(guò)設(shè)計(jì)主題班會(huì)、社會(huì)調(diào)查、模擬表演、人物采訪、匯報(bào)演講、書(shū)面報(bào)告等多種形式開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，多層次、全方位鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。

（責(zé)編 李曉慶）endprint