奇葩爭艷“掙氣”十足

不同于大眾笑話，萬榮笑話脫胎于萬榮“72掙”，除具有大眾笑話的風(fēng)趣、幽默、逗人發(fā)笑的特點外，最主要的特點是多了一個“掙”字，笑話中的主人公做事有一股執(zhí)拗、倔強、不服人的“傻勁”“蠻勁”。它是群眾集體智慧的結(jié)晶，源于生活又高于生活，內(nèi)容豐富多彩，反映了社會生活的各個層面，有著鮮明的時代特點，解放將其研究、歸納為六個。

人人參與 集體創(chuàng)作

萬榮笑話不是哪一位專業(yè)作家寫的，它是廣大農(nóng)民、工人、干部、知識分子創(chuàng)作的。他們中有些人可能沒什么學(xué)歷，甚至是文盲，但卻會編故事、說笑話，而且說得繪聲繪色。他們把自己的所見所聞，對朋友說出來，大家覺得有些味道，但不完善，于是你補充一句，他再加兩句，逐漸形成一個段子，然后到大庭廣眾中去“發(fā)表”，而聽眾中有心計的人又將這個段子充實完善，再進行“販賣”，于是一傳十十修改，十傳百百潤色，加枝添葉，使丑的更丑，美的更美，最終成為流傳在民間的群眾口頭文學(xué)。

此外，萬榮笑話不像新疆阿凡提的故事，把好多聰明智慧都集中到阿凡提一人身上，從而使阿凡提成了一個智慧的化身。萬榮笑話每個段子中都有一個主人，像《曬兒子》的主人公是個中年男子，《閃火車》中的主人是個農(nóng)民，《理發(fā)三步曲》中的是個營業(yè)員，《路線是個銅》中的主人公是公社武裝部長，《印名片》中的主人是個企業(yè)廠長。這樣，一本萬榮笑話中就有幾百個不同面貌、不同性格、不同社會經(jīng)歷的人物，因而說它有著廣泛的群眾性。

爭強好勝 性格執(zhí)拗

由于地域閉塞，交通不便，農(nóng)民長期生活在偏遠山區(qū)，與外界接觸較少，受教育程度較低，養(yǎng)成一種執(zhí)拗、倔強、不服人、不聽勸的性格。像《我不信頂不過你》段子中說：“甲乙二人在獨木橋頂住了，都不愿為對方讓路，一聲不吭直頂?shù)饺章湮魃?。甲的孩子來了，說：“爸回家吧，我媽叫你吃飯哩！”甲先瞪了一眼對手，然后扭過頭對女兒說：“你回去告訴你媽，爸今晚不回去了?！币粫阂业呐畠阂瞾砹?，說：“爸，快回家吧，我媽的飯在鍋里等你呢，再不回我們都不能吃！”乙對女兒說“好娃哩，你對你媽說，爸這輩子都不回去了，讓她帶上你改嫁吧！”說完，又向甲瞪了一眼。

短小精悍 針砭時弊

萬榮笑話是民間文學(xué)中的短小族，一般一二百字，最長四五百字。其故事情節(jié)簡單，極少鋪墊，三言兩句就甩出“包袱”。講說者隨處可講，不需要專業(yè)舞臺，又不耽誤大家時間，寓教于樂，寓理于笑。

萬榮笑話諷喻社會上的不良現(xiàn)象，一般是通過正理反說，告訴你什么可做，什么不可做，什么可笑，什么不可笑。通過諷喻，把幽默和哲理融為一體，針貶時弊、鞭韃丑惡，讓你在大笑之后，有所思考、有所啟迪。

自揭其短 自亮其丑

一是笑話段子中主人公常以第一人稱出現(xiàn)，其作為總是讓人感到他笨、愚，令人發(fā)笑；二是為了使聽眾相信笑話中的真實性，往往信誓旦旦地說：“這事絕對是真的，就是我孩子媽她娘家的事”，已故笑星柴振綱經(jīng)常講的《爸，你的狗頭朝哪頭》《我舅比狗跑得快》就是這一類段子。這種自亮其丑、自揭其短的段子拉近了主人公和受眾的關(guān)系，增加故事的真實性，提高了親和力。

海納百川 有容乃大

萬榮笑話產(chǎn)生于榮河鎮(zhèn)謝村，謝村是個文化底蘊深厚、經(jīng)濟繁榮、交通發(fā)達的村莊，清代時村內(nèi)有花棧、京貨鋪、飯店、車馬大店。從寧鄉(xiāng)、河津運煤炭的馬車，從運城鹽池運鹽的車輛，都要在這兒過夜或打尖。南來北往的客人，晚上各說各地的逸聞趣事。謝村人把自己村里的掙講給他們，又把他們聽到外地的故事改頭換面，加工包裝，賦于它新的生命。秦國宰相李斯在其《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細流，故能成其深”。萬榮笑話始終沒有忘記這點，以自己寬大的胸懷，接納吸收了不同的養(yǎng)料。

改革開放以后，榮河農(nóng)村成千上萬的農(nóng)民兄弟到山南海北開工廠，辦企業(yè)，把萬榮笑話帶到全國各地，又把異地的作品帶回家鄉(xiāng)。因此，萬榮笑話家族越來越強盛，生命力頑強，久演不衰，走出運城，走出娘子關(guān)，走向全國，受到廣大聽眾的歡迎。

萬榮笑話的可塑性強，有著不斷變化和完善的特點。同樣一個萬榮笑話段子，昨天聽到的和今天聽到的就不一樣，甲地聽到的和乙地聽到的又是兩樣。誰也沒有考證它的作者是誰，說錯說對。講演者盡可以根據(jù)自己的需要和受眾對象，對自己要說的段子改頭換面、梳妝打扮、盡情發(fā)揮。

文化價值 蘊含其中

萬榮笑話作為一種草根文化，它的血液在民間。悠久的歷史使它作為文化代表符號歸屬于中國的傳統(tǒng)文化范疇。雖然它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，但是它的文化精髓依然是一脈相承的。它體現(xiàn)了黃河文化堅韌不拔、樂觀向上、爭強好勝的本質(zhì)特征，保持了區(qū)域文化的獨特性，具有較強的文化凝聚力。從萬榮笑話中可以看出當?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，也可以看出我國勞動人民的口頭文學(xué)是遵循著怎樣的軌跡繼承、發(fā)展和演變的。萬榮笑話是一部活的民俗學(xué)化石，也是一部活的歷史風(fēng)俗畫卷，具有重要的歷史價值和民俗學(xué)價值。endprint