簡(jiǎn)析語(yǔ)文教學(xué)中情感的激發(fā)

王冬梅

情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受?，F(xiàn)代教育觀念認(rèn)為：積極的情緒、情感在教學(xué)中占有重要地位，它是任何一種教學(xué)形式都需要的教學(xué)手段。語(yǔ)文教學(xué)是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，其內(nèi)容和特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)更需要情感的參與。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生技能的簡(jiǎn)單的過(guò)程，更是一個(gè)情感的認(rèn)同、傳輸和交流的過(guò)程。細(xì)言之，語(yǔ)文教學(xué)是教者對(duì)教材情感的認(rèn)同過(guò)程，對(duì)作者創(chuàng)作情感的挖掘過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生的情感使三者產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。只有學(xué)生在情感上認(rèn)同了教者，接受了作者，真正達(dá)到了“樂(lè)學(xué)”，我想能夠“學(xué)會(huì)”的鑰匙恐怕已經(jīng)握在學(xué)生的手中了。

我們常說(shuō)，學(xué)生是一眼泉，能夠涌出多少甘泉全在于教師的挖掘。那么，教師該如何發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的情感呢？

一、教師深挖教材的情感因素，備好情感，是激發(fā)學(xué)生情感的先決條件。

在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，早已明確了關(guān)于學(xué)生情感教育和思想品德教育的要求，作為教者，我們不能忽視。我們不能只重視知識(shí)技能的傳授，學(xué)習(xí)方法的獲得，卻忽略了情感教育，因?yàn)椤扒楦袘B(tài)度與價(jià)值觀”不僅專(zhuān)注于人的理性的發(fā)展，更要致力于教育的終極目的——人格完善。

每一篇文章都蘊(yùn)含著一定的情感，對(duì)于創(chuàng)作者而言，文字就是情感的載體，沒(méi)有情感，何來(lái)文章？所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教者必須先從主觀上認(rèn)同作者的情感，在專(zhuān)研教材時(shí)，要仔細(xì)品味推敲作者創(chuàng)作文章時(shí)的那份最觸動(dòng)人心的情感。授課時(shí)，教者首先要和作者在情感上融為一體，才有可能把這份情感傳達(dá)出去，讓學(xué)生去領(lǐng)悟、接受，這就要求我們教者在備課時(shí)多下功夫，從作者的自身經(jīng)歷到作者行于文中的每句話，都該成為我們備課的重點(diǎn)。在備課的過(guò)程中，教師必須努力挖掘教材的情感因素，備好情感，調(diào)動(dòng)起自己的情感，使自己提前進(jìn)入角色與作者產(chǎn)生共鳴，再用自己的心去觸動(dòng)學(xué)生，用自己的情感來(lái)感動(dòng)學(xué)生。反之，若教師自身缺乏情感，不能正確領(lǐng)悟文章的感情，不能正確傳輸自己的感情，是無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生的情感流向的。因此，準(zhǔn)確把握教材的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。教師做個(gè)“有情人”，是激發(fā)學(xué)生情感的先決條件。

二、發(fā)揮語(yǔ)言魅力，以激情傳真情，是激發(fā)學(xué)生情感的基本方法。

教師已準(zhǔn)備好了滿滿的情感，該如何讓學(xué)生去體會(huì)？這時(shí)，我們就要發(fā)揮語(yǔ)言的魅力！如果說(shuō)文字是情感的載體，那么語(yǔ)言就是情感溝通與交流的工具，而富有魅力的語(yǔ)言便是語(yǔ)文課堂上最耀眼的工具。教師要把課文中雖無(wú)聲但含情的文字變成既有聲又有情的語(yǔ)言，就要在課堂上進(jìn)行富有激情的朗讀，發(fā)揮自己的語(yǔ)言魅力。大量事實(shí)證明，課堂注意力集中率達(dá)百分百的時(shí)間段就是教師泛讀課文的時(shí)候，所以倘若教師能夠用貼近文章情感的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確真實(shí)的再現(xiàn)文章的情感，學(xué)生便會(huì)不知不覺(jué)得進(jìn)入文章的意境當(dāng)中了。當(dāng)然，教師如能以自己的激情感染學(xué)生也能富有激情的朗讀，知其心，得其意，那可算事半功倍了。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。倘若不能知作者心，恐怕讀千遍萬(wàn)遍也難得其意。書(shū)讀百遍要用心讀，用情讀，方可與作者心相通，情相印，懂其理，知其意。當(dāng)然，孩子就是孩子，對(duì)于一個(gè)初中生而言，那些特定的背景，特定的年代似乎讓他們難體會(huì)，那么，教師就要發(fā)揮重要作用了。教師如能把對(duì)文章的理解，對(duì)作者的情感把握用恰當(dāng)?shù)那楦蟹蹲x出來(lái)，就顯得的尤為重要。如在教學(xué)席慕容的《長(zhǎng)城謠》，教師如能用低沉的語(yǔ)調(diào)、鏗鏘的語(yǔ)氣把作者借助長(zhǎng)城所要傾訴的滿腔熱忱，依托夢(mèng)境，流露的深沉相思恰如其分的展現(xiàn)出來(lái)，那么，學(xué)生怎能不會(huì)激起對(duì)歷史沉重的反思，感受海外赤子那無(wú)限的鄉(xiāng)愁呢？

總之，語(yǔ)文教學(xué)要想打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情感，就要發(fā)揮教師的語(yǔ)言魅力，用自己的激情，向?qū)W生傳輸作者的真情，充分滿足學(xué)生的求新、求美、求真的心理。

三、營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生情感的重要手段。

“學(xué)生的智慧迸發(fā)往往是在一定的情境感染下發(fā)生的，情境能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想，情境能激發(fā)學(xué)生的情智，情境能推動(dòng)學(xué)生的靈感·……如果學(xué)生在上課的時(shí)候能身臨其境，全身心的投入，這表明教學(xué)的最佳時(shí)候到來(lái)了?！眲?chuàng)設(shè)教學(xué)情境不但能激活課堂氣氛，寓教于樂(lè)，而且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，維持學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠較好的將學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的情感、意志、自信心等非智力因素得到充分的培養(yǎng)和發(fā)展。

創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，如用生活展示、圖畫(huà)在現(xiàn)、音樂(lè)渲染、故事引發(fā)、語(yǔ)言描述等。其實(shí)在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)，為創(chuàng)設(shè)情境提供了更優(yōu)越的條件。如《山中訪友》一文，這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，題目為“訪友”，實(shí)則是看景，教師如若能用多媒體教學(xué)，把這山中的朋友——古橋、樹(shù)林、山泉、小溪、白云、瀑布……全部請(qǐng)進(jìn)課堂，還何愁學(xué)生不能入情入境呢！對(duì)于大自然的熱愛(ài)之情早已是不啟自發(fā)了。

此外，我認(rèn)為鼓勵(lì)學(xué)生親自參與創(chuàng)設(shè)情境，更是激發(fā)學(xué)生情感的一種好辦法。如教學(xué)《期行》，如排成課本戲，當(dāng)“元方”面對(duì)“無(wú)信”“無(wú)理”的友人“入門(mén)不顧”時(shí)，元方的機(jī)智聰敏、落落大方、不卑不亢便早已讓學(xué)生盡收眼底。在教學(xué)《羚羊木雕》后，讓學(xué)生就一場(chǎng)家庭矛盾沖突的是非展開(kāi)辯論，通過(guò)辯論，學(xué)生即加深了對(duì)課文主題的理解與把握，同時(shí)也學(xué)會(huì)了處理事情的方法。無(wú)論是演課本戲，還是辯論，學(xué)生全身心的投入，以文情激己情，他們既深入地走進(jìn)了教材，更拉近了自己與作者的情感距離。

綜上所述，情感在語(yǔ)文教學(xué)中有著不可替代的作用，沒(méi)有情感的教學(xué)是蒼白無(wú)力的。有了情感，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的興趣；有了情感，學(xué)生就有了思維發(fā)展的動(dòng)力。情感是作者、教者、學(xué)者之間溝通的橋梁，正如霍姆林斯基所說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。”讓我們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文教學(xué)中努力培養(yǎng)自己的情感，用于激發(fā)學(xué)生的情感，在情感的世界里共同領(lǐng)悟知識(shí)的真諦吧。endprint