《品德與社會》生活化教學(xué)的反思

張新悅

摘要：小學(xué)品德教學(xué)生活化是基于小學(xué)生成長的教學(xué)思想，讓學(xué)生將實際的生活經(jīng)驗與教學(xué)課堂有機(jī)的結(jié)合在一起，提高課堂教學(xué)的生動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對現(xiàn)實世界有更好地認(rèn)知，從而做到自我認(rèn)知、自我反省、自我教育。在實際教學(xué)中有一些問題不得不引起教育工作者的反思。

關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)；生活化

【中圖分類號】G623.15

一、教學(xué)結(jié)構(gòu)方面

新課標(biāo)指出：小學(xué)《品德與社會》課程是基于小學(xué)生實際生活展開的，目的在于培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德、興趣愛好等的課程。因此得知：生活在某一方面也是教育的存在形式；教學(xué)中的活動設(shè)計應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、良好生活方式為目標(biāo)。因此本文將小學(xué)課堂分成了三線、四面，也就是三條軸線與四個方面。

1.三條軸線包括小學(xué)生與自我、小學(xué)生與社會、小學(xué)生與自然，（1）小學(xué)生與自我。這是對小學(xué)生生活的回歸，是以小學(xué)生自身發(fā)展為目標(biāo)開始的，是在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，體現(xiàn)出了小學(xué)生的獨立人格以及學(xué)習(xí)與生活的權(quán)力；（2）小學(xué)生與社會。這一條軸線的目的是引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識社會，體會到個人是離不開社會而單獨存在的，樹立為公共服務(wù)的思想，做一個關(guān)注社會發(fā)展、有責(zé)任心的好公民；（2）小學(xué)生與自然。這條軸線是培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)識自然、熱愛自然，認(rèn)識到人與自然的關(guān)系，在生活中時刻做到愛護(hù)自然。

2.四個方面指的是：健康安全的生活；愉快積極的生活；有責(zé)任心、有愛心的生活；動腦筋、有創(chuàng)意的生活。目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣與對待生活的態(tài)度。其中，健康安全是生活的基礎(chǔ)；愉快積極是生活中的精神世界；責(zé)任心與愛心則是生活中待人接物的基本原則；動腦筋、有創(chuàng)意是對小學(xué)生提出了一種要求，讓他們沈玉發(fā)現(xiàn)生活中的問題，培養(yǎng)獨立思考能力與創(chuàng)新思維。

二、教學(xué)內(nèi)容方面

小學(xué)生的思想品德與所處的社會有很大的關(guān)系，自身對社會的感悟在很大程度上影響了孩子的一生。因此需要在課堂上引入小學(xué)生的實際生活元素，從兒童的成長規(guī)律出發(fā)，設(shè)計出完善的教學(xué)方案。將學(xué)生的生活體驗與課本知識相結(jié)合，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課本中的一些內(nèi)容只有親身體驗才能體會出其中的意義所在，因此小學(xué)《品德與社會》教學(xué)應(yīng)該更加生活化。

另外，課本中的內(nèi)容固然能與小學(xué)生生活相聯(lián)系，但是缺乏時效性，教師無法有目的的來擴(kuò)展課本知識。例如課本中講到的孝敬父母，書中會降到一些方法，例如給父母洗腳、捶背等，教師就需要引導(dǎo)他們把這些內(nèi)容付諸實踐；再例如書中講到的一些不文明現(xiàn)象，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗談一談當(dāng)今生活中有哪些不文明現(xiàn)象仍在發(fā)生，我們應(yīng)該怎么做，努力打破課本的局限。

三、教學(xué)形式方面

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為教學(xué)主體，這就要求教師在選擇教學(xué)形式時不能太過單一，因為小學(xué)生的生活是豐富的，思維形式也各有不同，沒有對生活有一種系統(tǒng)的認(rèn)知，因此課堂要按照小學(xué)生的思想而設(shè)計，還原出生活的本來面貌。教學(xué)形式應(yīng)該有所創(chuàng)新，

低年級的小學(xué)生認(rèn)識事物僅限于直觀層面，眼睛看到是什么就是什么。因此教師要學(xué)會用不同的教學(xué)形式去應(yīng)到學(xué)生認(rèn)識全面的社會，將課堂知識應(yīng)用到實際生活中。例如講到交通規(guī)則時，學(xué)生對文字的記憶不深刻，可以采用圖片、視頻等多媒體方式，讓學(xué)生了解“紅燈停，綠燈行”，并讓他們結(jié)合自身情況所以說該怎么做。另外，教師還可以用問答的形式串講課本知識，加深學(xué)生記憶。

四、教學(xué)策略方面

傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師通常采用講讀的教學(xué)方式，先由教師把課本內(nèi)容讀一遍，學(xué)生聽一遍，教學(xué)質(zhì)量很難有保證；也有的教師講課不聯(lián)系生活，學(xué)生無法把學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中，失去了知識的指導(dǎo)學(xué)生成長的作用。因此教師必須要改變原有的教學(xué)策略，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變成一個活學(xué)活用的過程，提高教學(xué)質(zhì)量。有的教師認(rèn)為課本內(nèi)容已經(jīng)是對生活的高度總結(jié)，無需再挖掘生活元素了，照本宣科的講就能達(dá)到教學(xué)目的，其實這是不對的。學(xué)生不僅要學(xué)到知識，還要把知識與生活聯(lián)系起來，例如講到《我們的合作》這一課時，教師除了教給學(xué)生合作的方法外，還要聯(lián)系實際，讓學(xué)生真正的學(xué)會合作。

五、教學(xué)目的方面

小學(xué)《品德與社會》主要是以小學(xué)生的生活體驗為主，讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用課本知識，健康、快樂的成長。因此教師要知道，生活化教學(xué)就是讓學(xué)生去認(rèn)識生活、體會生活，進(jìn)而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。《品德與社會》的知識主要分為兩部分，一部分為讓學(xué)生掌握生活品的知識；另一部分是讓生活品的知識去指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。這就要求教師要制定出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，更好的完成教學(xué)計劃。教學(xué)目標(biāo)也要分為兩部分，理論知識目標(biāo)與具體實踐目標(biāo)，其中后者為教學(xué)側(cè)重點。因為小學(xué)生學(xué)到的知識是要回歸生活的，教材都是偏理論，不能體現(xiàn)出每個學(xué)生的實際行為，因此教師就要把這些理論應(yīng)用到每一個學(xué)生身上，指導(dǎo)他們進(jìn)行生活實踐。歸根結(jié)底，《品德與社會》的教學(xué)目的就是讓學(xué)生學(xué)會如何健康、安全地生活，例如在講到《我掉了一顆牙》的時候，先讓學(xué)生討論掉牙的感受，教師根據(jù)這些真實的感受來講述課本知識，讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)牙齒的好習(xí)慣，教學(xué)效果會更好。

生活化是小學(xué)階段教學(xué)的一種新形式，《品德與社會》是小學(xué)教育中對學(xué)生實施德育教育的主渠道，教師要利用好這個主渠道的作用，發(fā)揮課堂的主動性，在培養(yǎng)學(xué)生具有良好品德和良好行為習(xí)慣方面做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)

[1]高海，淺談小學(xué)生思想品德教育的方法和途徑[J]長春教育學(xué)院學(xué)報2015（3）.endprint