新課改下初中思想品德導(dǎo)課類型簡述

李善婷

摘要：導(dǎo)課是思想品德課的起點(diǎn)環(huán)節(jié)，導(dǎo)課質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到整節(jié)課教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。筆者歸納出初中思想品德課的各種導(dǎo)課類型，以進(jìn)一步全面地認(rèn)識導(dǎo)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)，也有便于在眾多教學(xué)實(shí)例中深入把握思想品德的導(dǎo)課特點(diǎn)和精髓。

關(guān)鍵詞：思想品德 導(dǎo)課

【中圖分類號】G633.25

優(yōu)秀的導(dǎo)課往往是借助各種各樣的具體形式來實(shí)現(xiàn)的。正所謂“教無定法”，思想品德課因其特殊的性質(zhì)和地位在面對不同的教育對象和不同的教學(xué)內(nèi)容時，導(dǎo)課的方法也會各不相同，而且即便是同一教學(xué)內(nèi)容在不同教師的課堂上所呈現(xiàn)的導(dǎo)課方式也會大相徑庭。

1、開門見山型導(dǎo)課

開門見山型的導(dǎo)課即直接導(dǎo)入，這種導(dǎo)課方式或是因?yàn)榕c前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，或因?yàn)楸菊n內(nèi)容比較多且層次不清，需要在一上課的時候就簡明扼要地概括本本節(jié)課的主要內(nèi)容（多以問題形式進(jìn)行），分配學(xué)習(xí)任務(wù)，闡明重難點(diǎn)，然后進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

教師簡潔明快地直接點(diǎn)明學(xué)習(xí)內(nèi)容和提出學(xué)習(xí)要求，略過了啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生逐漸進(jìn)入課題的過程，比較適合學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，有一定意志力的高年級學(xué)生。因?yàn)椴环系湍昙墝W(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，所以對初中生，尤其是初一的學(xué)生并不適用。

2、承上啟下型導(dǎo)課

學(xué)生的學(xué)習(xí)不是間斷的、孤立的，而是連續(xù)的、系統(tǒng)的，思想品德課只有讓學(xué)生在聯(lián)系中感悟和學(xué)習(xí)，才能真正被理解、被掌握，真正地學(xué)會并踐行，從而“水到渠成”地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。子曰：“溫故而知新?！毙碌膬?nèi)容往往是在舊的內(nèi)容上發(fā)展演化而來的，把握知識間的內(nèi)在邏輯關(guān)系就顯得尤為重要。思想品德課中同一課的不同框題之間往往邏輯關(guān)系很強(qiáng)，教師可以參照教材本身的邏輯體系，設(shè)計(jì)出既能聯(lián)系舊知、又能提示新知的導(dǎo)語，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

3、哲理故事型導(dǎo)課

愛聽故事是當(dāng)下初中生學(xué)習(xí)的一個普遍的特點(diǎn)。初中思想品德課旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為規(guī)范和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，圍繞思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中對初中生的品德要求，可以用許多與此相關(guān)的故事，把抽象的道理化為具體的小故事，讓學(xué)生在故事中去感悟人生的哲理，去體會生活的意義。

故事導(dǎo)課的方法比較符合學(xué)生的認(rèn)知心理，能夠激發(fā)他們對即將學(xué)習(xí)的新課產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，上課自然也就事半功倍了。

4、直觀演示型導(dǎo)課

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)工具越來越豐富多元。告別過去傳統(tǒng)的黑板、粉筆，取而代之的是電子白板、投影儀和演示文稿。思想品德課程資源也由原來的文字材料擴(kuò)充為聲音、圖像、視頻、動畫等。借助多種媒介，教師可以呈現(xiàn)的材料變得更加立體，更加直觀，也更加能抓住學(xué)生，指明既定的思維方向，使學(xué)生在情境中進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的準(zhǔn)備角色。

除了動態(tài)的視頻以外，往往靜態(tài)的圖片也能帶給學(xué)生直觀的感受，讓學(xué)生 如臨其境。

5、自我體驗(yàn)型導(dǎo)課

自我體驗(yàn)導(dǎo)入，即通過讓學(xué)生自己參與到導(dǎo)課環(huán)節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，在親身體驗(yàn)中產(chǎn)生思維沖突，從而進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)。教師們?nèi)缒芨鶕?jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，在課前設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生自己動手動腦的體驗(yàn)活動，無疑會起到事半功倍的效果。

有參與才會有快樂，有體驗(yàn)才會更積極。新課改的理念之一就是讓學(xué)生更多地參與到課堂中來，相比較于思維參與來說，自我體驗(yàn)式的全身心參與更能調(diào)動全體學(xué)生的情緒，使學(xué)生在高昂的活動熱情中產(chǎn)生真實(shí)的感受和和思維的沖突，從而自覺地過渡到學(xué)習(xí)的情境。

6、角色扮演型導(dǎo)課

初中生身心發(fā)展各方面都還不成熟，自控力差，活潑好動，也愛表現(xiàn)自我。在思想品德課的導(dǎo)課中可以利用初中生的這一特性，通過給學(xué)生排情景劇，讓學(xué)生角色扮演來導(dǎo)入教學(xué)。通過身邊同學(xué)形象的表演來感染觀看的同學(xué)，也能起到很好的導(dǎo)課效果。

7、巧設(shè)懸疑型導(dǎo)課

亞里士多德曾說過：“思維起源于驚訝和疑問。”懸念、疑問常常是探索的出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)一個帶有懸念的疑問來導(dǎo)入，往往給教學(xué)過程本身增色不少。怎樣提出一個既有懸念又與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的疑問來導(dǎo)入新課是每個老師都應(yīng)該思考的。沒有懸念的問題學(xué)生往往一眼看穿，不愿再多花心思去思考；過分懸念的問題又能可能使學(xué)生無從下手，從而放棄探索。所以，這種帶有懸念的問題設(shè)置要恰當(dāng)，既要能調(diào)起學(xué)生的胃口，讓學(xué)生弄不太明白；又要給學(xué)生留有探索的余地，通過學(xué)習(xí)能夠解決。只要在懸念中埋著學(xué)習(xí)任務(wù)的伏筆，才能引起開動腦筋，自己琢磨，情趣盎然地去學(xué)習(xí)。

8、熱身游戲型導(dǎo)課

貪玩是孩子的天性，如果能讓初中生在學(xué)中玩，在玩中感受學(xué)的樂趣，把學(xué)習(xí)變成他們樂于參與并享受的事情，思想品德課堂就能活起來。遵從初中生的性格特點(diǎn)，教師可以通過設(shè)計(jì)小游戲，讓學(xué)生在游戲當(dāng)中產(chǎn)生問題意識，先調(diào)動學(xué)生的情感，再調(diào)動學(xué)生的思維，在思考問題的過程中自覺過渡到新課的學(xué)習(xí)。

9、時政實(shí)例型導(dǎo)課

思想品德課其實(shí)屬于初中階段的政治課，因此必然具有社會性、時效性、現(xiàn)實(shí)性等政治課的普遍特征。在導(dǎo)課的過程中，可以大膽引入新聞事件，尤其是受到高度關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞。學(xué)生們對每個新聞事件都有自己的看法，在討論的過程中，教師只需稍加引導(dǎo)，即可將學(xué)生對新聞的關(guān)注力進(jìn)一步深化到對新聞背后所隱含的新知識。利用反映課程內(nèi)容的時政新聞來在導(dǎo)入新課，既能增強(qiáng)思想品德課的說服力，改變思想品德課以往在初中生心中“假、大、空”的形象；另一方面也能拉近學(xué)生與思想品德課的距離，讓學(xué)生平常就關(guān)心國內(nèi)外大事，培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任感和解決問題的能力。

10、隨機(jī)事件型導(dǎo)課

一般情況下，導(dǎo)課是需要教師提前設(shè)計(jì)的，但是課堂上有時會發(fā)生一些隨機(jī)的事件。由于隨機(jī)事件是剛剛發(fā)生的，學(xué)生們的體會往往真切而深刻。利用這些隨機(jī)事件來啟動課堂教學(xué)，往往比預(yù)設(shè)的導(dǎo)課在實(shí)踐操作中顯得更加“天然”。但是，這種導(dǎo)入方法需要教師具備較高的挖掘隨機(jī)事件教學(xué)價(jià)值的機(jī)智。同時受課程內(nèi)容的限制和事件的隨機(jī)性、偶然性，這樣的導(dǎo)課是在實(shí)踐中可遇而不可求的較少使用的方式，但只要教師發(fā)揮恰當(dāng)，往往也能收到意想不到的課堂效果。

綜上來看，思想品德導(dǎo)課的基本方式有以上十種，基本上覆蓋了教學(xué)實(shí)踐中的各個類型，但是這些導(dǎo)課的方法并不都是單獨(dú)使用的，有時候可以根據(jù)具體的情況綜合使用好幾種導(dǎo)課方法，以便達(dá)到良好的導(dǎo)課效果，做好課程的前奏。endprint