雕塑教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

周慧嫻

摘 要：創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律，玉雕創(chuàng)新教育亦是藝術(shù)教育的最終目的。本文從對(duì)玉雕專業(yè)學(xué)生在雕塑教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的角度，分析在雕塑教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，并嘗試從不同角度提出在雕塑教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑。

關(guān)鍵詞： 雕塑教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新能力

【分類號(hào)】G642；J30-4

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展不解的動(dòng)力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)亦是玉雕專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)中的最關(guān)鍵的部分。 因此，在雕塑藝術(shù)教學(xué)中，教師更應(yīng)該時(shí)刻以敏銳的目光和廣闊的心胸深刻把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，走在時(shí)代發(fā)展的前列，在教學(xué)中通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐方法引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立的創(chuàng)新思維能力與實(shí)踐能力。 而學(xué)生自身也應(yīng)積極發(fā)揮自己的主動(dòng)性提高自己的創(chuàng)新能力。

1 雕塑教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性

創(chuàng)新能力是指懷疑、 批判和調(diào)查能力，在運(yùn)用知識(shí)和理論，不斷產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)、 新發(fā)明的一種能力。 是制作具有獨(dú)創(chuàng)性的受到自己或別人贊賞的東西的方法。 其主要包括創(chuàng)新思維、 觀察能力、 想象能力、 實(shí)踐能力等。 而其中創(chuàng)新思維是基礎(chǔ)。 一幅好的雕塑設(shè)計(jì)作品的核心應(yīng)該是創(chuàng)新能力的再現(xiàn)。 對(duì)于雕塑作品來(lái)說(shuō)，要求新、 求異、 求變、 求不同，而這個(gè)新就是要有創(chuàng)新。 他必須能夠解決一些問(wèn)題，遵循人類基本的審美意趣，換句話說(shuō)，一幅優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)作品從某種角度上可以也看作是藝術(shù)教育的創(chuàng)新思維培養(yǎng)的結(jié)果。 而雕塑作品的創(chuàng)新反映到教學(xué)上就要求必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2 雕塑教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的途徑

2.1 教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

作為教師而言，要在雕塑藝術(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其本身要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念。 由于雕塑藝術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，更是要求教師在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的參與，重視每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。 這就要求實(shí)行互動(dòng)式教學(xué)。 與其它領(lǐng)域不同的是雕塑藝術(shù)由于自身獨(dú)特的性質(zhì)，其具有觀念不斷變化的天性。 只有在教學(xué)過(guò)程中教會(huì)學(xué)生雕塑的過(guò)程的各種方法，明白雕塑的本質(zhì)意義，才能擺脫桎梏，超越表面形式和他人風(fēng)格的誘惑，創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。

2.2 和諧教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建

和諧民主的教學(xué)環(huán)境是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要條件。 營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)營(yíng)造一個(gè)民主、 自由、 平等、 和諧的學(xué)習(xí)氛圍。如果教師對(duì)學(xué)生習(xí)慣于諷刺和責(zé)難，而缺少肯定和激勵(lì)，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生 “我很失敗的” 心理，從而壓抑了創(chuàng)造的潛能。 因此，在雕塑教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的表達(dá)自己對(duì)雕塑藝術(shù)的感受和內(nèi)心的真實(shí)情感，建立寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)生的獨(dú) 創(chuàng) 性，少些貶斥和譏諷，多些獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)。唯有如此，學(xué)生才能在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，體會(huì)創(chuàng)造的樂(lè)趣，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性的作品。

2.3 學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)就是要把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，在上課時(shí)，教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生從觀察的角度去認(rèn)識(shí)去思維，誘導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、 動(dòng)口、 動(dòng)手，以樹立學(xué)生的積極思維手段使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

2.4 學(xué)生空間造型和想象能力的培養(yǎng)

藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的人才。 藝術(shù)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)造，就是要不斷超越，超越自己，超越別人。 藝術(shù)創(chuàng)作的審美具有多元性和復(fù)雜性，因而其審美心理活動(dòng)也是也相應(yīng)的是

一個(gè)多樣的過(guò)程。 然而，在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，它離不開藝術(shù)造型能力和想象能力。 造型能力的培養(yǎng)離不開對(duì)空間的把握。 雕塑具有很強(qiáng)的三維性、 實(shí)體性、 立體性等空間形式特征，因而它需要?jiǎng)?chuàng)作者具有較強(qiáng)的空間把握能力。 一般來(lái)說(shuō)，雕塑創(chuàng)作者對(duì)空間把握主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的把握，即雕塑作品對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的適應(yīng)、 修飾和

創(chuàng)造，是雕塑建藝術(shù)的中心任務(wù)； 對(duì)心理空間的把握，即人們雕塑作品適應(yīng)人們的心理的審美形式； 對(duì)創(chuàng)造空間的把握，即雕塑作品對(duì)周圍環(huán)境與人們心里空間的關(guān)系；對(duì)情感空間、 精神空間的把握，即學(xué)生在雕塑過(guò)程中，對(duì)物體的主觀認(rèn)知情感。其次，是想象力培養(yǎng)。 想象力是推動(dòng)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)造的動(dòng)力，是智慧與心靈自由的結(jié)晶，是創(chuàng)造新能力的前提。 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，想象力是其中最活躍的成分，在無(wú)窮變化的想象力作用下，強(qiáng)化并提取適合于藝術(shù)表現(xiàn)，藝術(shù)處理的因素。 因而，在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。 把想象力的培養(yǎng)貫穿到教學(xué)的始終，激發(fā)和喚醒學(xué)生的創(chuàng)造潛能，將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富想象力的創(chuàng)新人才。

2.5 學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

雕塑是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科。 羅丹說(shuō)過(guò)： “所謂才能到處都有，沒(méi)有的是性格，而性格是才能的脊髓” 。 現(xiàn)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，雕塑家的共性明顯增多，而個(gè)性卻越發(fā)的變得模糊起來(lái)，因此，這就要求雕塑教學(xué)必須進(jìn)行改革，培養(yǎng)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。 這就需要教師在雕塑教學(xué)中去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的靈感和想象力。 教師可以采取以下措施。

首先，教師可以經(jīng)常給學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外雕塑作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 臺(tái)北的蘇振明先生曾指出： “鑒賞是一種逆行的再創(chuàng)作，創(chuàng)作是一種鑒賞后的表現(xiàn)活動(dòng)。 ” 這句話很好的說(shuō)明了創(chuàng)造與欣賞是相互影響，相互作用的。 擯棄在陳舊的藝術(shù)理念中閉門造車，實(shí)際教學(xué)當(dāng)中將隨堂欣賞的內(nèi)容與實(shí)踐創(chuàng)作設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。 良好欣賞氛圍的形成，有助于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。 同時(shí)潛移默化地讓學(xué)生在欣賞了眾多優(yōu)秀雕塑作品之后，在吸收前人在作品上傾注的情感及技巧的基礎(chǔ)上，促進(jìn)提高自我的表現(xiàn)能力。 長(zhǎng)此以往，無(wú)論是在外在表現(xiàn)形式上，還是在內(nèi)在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)都會(huì)有所提高。

其次，還可以相互展示學(xué)生自己的優(yōu)秀作品，從學(xué)生的角度展示分析作品的審美情趣和雕塑技巧，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望和設(shè)計(jì)思維。 一方面，學(xué)生看到這些作品就會(huì)增強(qiáng)自己的信心，逐漸消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏難情緒； 另一方面，又可從他人的作品中受到啟發(fā)，從而激發(fā)創(chuàng)作欲望。 長(zhǎng)此以往學(xué)生在動(dòng)手進(jìn)行雕塑創(chuàng)作前，容易處于一種積極蓄勢(shì)的狀態(tài)中，而這種狀態(tài)正是創(chuàng)作靈感涌現(xiàn)的源泉。

眾所周知，雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)造力是一個(gè)雕塑作品是否成工作的重要因素。 因而，在雕塑教學(xué)中，在不斷提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)更應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是雕塑教學(xué)的核心所在，無(wú)論是教師還是學(xué)生都必須給予重視。

參考文獻(xiàn)：

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2、 李斌. 高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]. 大眾文藝. 2013（05）endprint