試論人性化在語(yǔ)文教學(xué)教法中的體現(xiàn)

王冰

摘 要：當(dāng)前教育改革很重要的一條就是要立足于人性化的基點(diǎn)，開(kāi)展我們的教育和教學(xué)活動(dòng)。本文作者主要從語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，從三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)教法中如何體現(xiàn)出個(gè)性化特點(diǎn)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

關(guān)鍵詞：人性化 語(yǔ)文教學(xué)教法 體現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】633.3

目前，隨著語(yǔ)文課改浪潮的涌起，語(yǔ)文教學(xué)的人性化被廣泛關(guān)注。語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的主體地位，學(xué)生的個(gè)體差異得到尊重。鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽地表達(dá)自己的想法，引導(dǎo)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格等語(yǔ)文教育理念正在被語(yǔ)文教育工作者越來(lái)越廣泛地接受。與此同時(shí)，教師的主導(dǎo)地位也得到了極大的重視，我們呼喚在課堂上真正實(shí)現(xiàn)師生平等，師生之間不僅是教與被教的關(guān)系，更是互相合作陶關(guān)系，我們更期盼由此而形成的一種自由寬松，生動(dòng).趣的課堂氛圍會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲和教師的創(chuàng)造欲，這些實(shí)踐都是順應(yīng)時(shí)代要求的有效嘗試。因此，語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)其人性化.絕非 是裝點(diǎn)門(mén)面的口號(hào)。可是在我們大興“求真務(wù)實(shí)”之風(fēng)的今天，還有人拉大旗作虎皮，打著人文語(yǔ)文的幌子，卻與人性化教學(xué)背道而馳。語(yǔ)文課堂上學(xué)生的主體地位又被丟掉了，看似熱熱鬧鬧的課堂討論，其實(shí)不過(guò)是老師挖了一個(gè)接一個(gè)的“陷阱”讓學(xué)生往下跳：說(shuō)是大力倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，通常是雷聲大雨點(diǎn)小，或是虎頭蛇尾沒(méi)有下文：大綱要求重視師生之間的平等對(duì)話和心靈溝通，但在考試和檢查的重壓下，又何曾真正有過(guò)師生平等？語(yǔ)文課堂還是重開(kāi)“一言堂””滿堂灌””題海戰(zhàn)術(shù)”，結(jié)果是學(xué)生疲于應(yīng)付，對(duì)原本生動(dòng)形象的語(yǔ)文課失去了興趣。因此語(yǔ)文教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教師必須尊重學(xué)生的主體地位，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人性化：

一、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)并重

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師提問(wèn)學(xué)生回答，老師布置作業(yè)，學(xué)生做老師評(píng)分。老師的教是布道式的，學(xué)生的學(xué)是接受式的，學(xué)生永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，忠實(shí)的聽(tīng)眾，冷漠的看客，單純的接受器.如同唱“卡拉OK”，老師作詞、作曲，原唱，學(xué)生只要努力唱得像，不走樣。這抹殺了學(xué)生的互動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。從人性化語(yǔ)文教學(xué)的角度出發(fā)，學(xué)生的主體性應(yīng)該得到重視，學(xué)生在課堂中的核心地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｕ希瑤熒g理應(yīng)平等對(duì)話和心靈溝通。但當(dāng)前我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的時(shí)候，常常把老師的作用忽略了：一堂課下來(lái)，給人的印象就是，老師形同虛設(shè)，可有可無(wú)。雖然我們說(shuō)，教是為了不教，但決不是否定老師在課堂上的作用。教師的地位不能夸大，但也決不可抹殺。不承認(rèn)教師在與文本對(duì)話中對(duì)學(xué)生的啟迪作用，不承認(rèn)教師在課堂對(duì)話中具有的組織作用和支撐作用，就會(huì)造成語(yǔ)文課堂放任自流以致癱瘓的嚴(yán)重后果。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少，智力水平較低，處于較弱一極，

雖然其天然在“學(xué)”中占有主體位置，但就交互性整體教學(xué)活動(dòng)而言，其自身

是無(wú)法保障在教育中主體地位，由此可見(jiàn)，學(xué)生的主體性是隨時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生波

動(dòng)，被削弱或完全喪失的。那么，誰(shuí)來(lái)保障學(xué)生的主體地位呢？

教師站在主體的地位上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、疏導(dǎo)、啟發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)

程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，能夠使學(xué)生充

分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從而增長(zhǎng)自身的主動(dòng)態(tài)勢(shì)，強(qiáng)化保障了自身的

主體性。學(xué)生的主體性是在教學(xué)的實(shí)踐與交往中實(shí)現(xiàn)的，是主觀與客觀結(jié)合的

產(chǎn)物?？梢钥吹?，學(xué)生是否能夠有效地產(chǎn)生及發(fā)揮主體性，在很大程度上依賴

于教師主導(dǎo)，學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，二者不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，而是相輔相成

的關(guān)系。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘卻了自己在課堂上的職責(zé)，那就是引導(dǎo)學(xué)生感悟、鑒賞、學(xué)習(xí)、提高。只有教師必要介入.為課堂探討把好方向.對(duì)文本做必要拓展，才會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探討的興趣，也才能將探討導(dǎo)入正軌，引向深入。有人曾提出教師應(yīng)該是課堂的主持人。但我們以為，僅僅是主持人是絕對(duì)不行的，教師有義務(wù)進(jìn)行深入的點(diǎn)撥，也應(yīng)該積極地參與探討，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，關(guān)心文化生活，提高文化素養(yǎng)。

二、學(xué)生個(gè)性與學(xué)習(xí)共性兼顧

近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的人文理念得到全面貫徹，不少人一提到以人為本，首先想到的就是以發(fā)展個(gè)性為主，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性需要，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)體的生命價(jià)值等等。相對(duì)于過(guò)去我們片面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的社會(huì)公共性，抹殺了學(xué)生的個(gè)體差異而言，確實(shí)是一大進(jìn)步。但是我們不能從一個(gè)片面走向另一個(gè)片面，要知道，真理多跨一步就成了謬誤。學(xué)生的個(gè)性當(dāng)然要尊重，但講究個(gè)性決不等同于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的全盤(pán)否定，對(duì)教學(xué)規(guī)范的徹底拋棄。尊重個(gè)性，允許并鼓勵(lì)學(xué)生敢于反叛傳統(tǒng)，但不能急于求成，更不能靠標(biāo)新立異、嘩眾取寵來(lái)體現(xiàn)與眾不同，還美其名日：培養(yǎng)學(xué)生的‘個(gè)性。人性化的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是在遵循教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律前提下的循序漸進(jìn)、和諧發(fā)展的過(guò)程。

三、學(xué)生情感培養(yǎng)與雙基訓(xùn)練共贏

過(guò)去，我們一味地談培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，而對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀缺乏足夠的重視。在宏揚(yáng)人文性、個(gè)性化學(xué)習(xí)的今天，這種落后僵化的方式確實(shí)該到了被徹底改革的時(shí)候了。語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)任起了培養(yǎng)學(xué)習(xí)個(gè)體健全心理和人格的任務(wù)，因而關(guān)注學(xué)生內(nèi)心需求，以他們的情感為本也是順理成章的事了。

今天，在人文教育的感召下，全社會(huì)都在呼吁給學(xué)生減負(fù)，學(xué)生的負(fù)擔(dān)要不要減7要減！但問(wèn)題是怎樣減7減哪些7是不是將所有的基本能力和基本技能的訓(xùn)練都放棄呢7如果不分青紅皂白搞一刀切，造成的后果將是學(xué)生語(yǔ)文素

養(yǎng)徹底退化。當(dāng)前，就有人打著”以人為本”的口號(hào)，四處宣揚(yáng)”淡化訓(xùn)練”，結(jié)果是學(xué)生字不會(huì)寫(xiě)了，句不會(huì)造了，寫(xiě)一篇作文錯(cuò)別字俯拾皆是，通篇病

句。難道這就是語(yǔ)文教育的以人為本嗎7人性化語(yǔ)文教育決不排斥基礎(chǔ)訓(xùn)練，言語(yǔ)交際能力的形成和發(fā)展都離不開(kāi)訓(xùn)練。文言文教學(xué)中，一些重點(diǎn)的實(shí)詞、主要的虛詞、特殊句式、部分成語(yǔ)以及意境、語(yǔ)言、手法上的主要特色等的確比較枯燥，但這些內(nèi)容是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，拋開(kāi)對(duì)作品的人文解讀，拋棄對(duì)作品語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)的充分扎實(shí)的處理，而孤立地追求情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，那也只是一種空中樓閣。

隨著語(yǔ)文課改浪潮的涌起，語(yǔ)文教學(xué)的人性化被廣泛關(guān)注。語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的主體地位，學(xué)生的個(gè)體差異得到尊重。鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽地表達(dá)自己的想法，引導(dǎo)形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格等語(yǔ)文教育理念正在被語(yǔ)文教育工作者越來(lái)越廣泛地接受。

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)方式多樣、派別林立，但沒(méi)有也不可能有一種”放之四海而皆準(zhǔn)”的方法來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)的所有困難，所以語(yǔ)文教師切不可盲目跟風(fēng)，教學(xué)方法的選擇必須經(jīng)過(guò)理性地思考后，根據(jù)自己的實(shí)際情況，借鑒、吸收、再創(chuàng)造地運(yùn)用。人性化語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)本著”沒(méi)有都適合的，尋找更適合的“的原則。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象應(yīng)該面向每一個(gè)學(xué)生，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人性化，讓語(yǔ)文課堂充滿神韻和靈性，讓人性的光輝照亮語(yǔ)文的每一個(gè)角落。endprint