初中道德與法治生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

王峰

【摘 要】初中道德和法治教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要陣地，而道德與法治課程改革的必然趨勢則是使課堂教學(xué)與生活緊密相連，讓課堂教學(xué)回歸生活才可以使其重新煥發(fā)活力。本文就初中道德與法治課程生活化教學(xué)進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】班級(jí)；心理健康教育；初中生

中圖分類號(hào)：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）24-0121-01

目前的道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀存在知行脫節(jié)的問題，即學(xué)生獲取的課堂知識(shí)還僅停留在認(rèn)知階段，尚未達(dá)到實(shí)踐層次，未能將所學(xué)知識(shí)有效地運(yùn)用到實(shí)踐中，服務(wù)于生活。究其原因，是課堂教學(xué)沒有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，偏離了教學(xué)的本質(zhì)目的，隔斷了德育課程和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)與教學(xué)效率。而生活化教學(xué)理念將現(xiàn)實(shí)生活導(dǎo)入課堂，有助于道德與法治課程的全面開展和逐步提升，筆者將嘗試探索生活化教學(xué)在道德與法治課程中的實(shí)踐途徑。

一、道德與法治課程生活化教學(xué)的必要性

1. 道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀及問題

雖然新課程改革對德育的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行了更新，然而教師對教學(xué)內(nèi)容的講解方式卻相對滯后，大部分課程的設(shè)計(jì)方案仍是修改教案，使得內(nèi)容乏味單調(diào)、一成不變，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和課堂氛圍的調(diào)整，教案框架限制了學(xué)生鮮活的想象力。因此，極有必要對道德與法治課的生活化教學(xué)進(jìn)行深入思考與探索。

2. 道德與法治課程生活化教學(xué)的意義和作用

若要讓初中道德與法治教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，增添富有創(chuàng)造力與生命力的教學(xué)內(nèi)容，就必須對課堂教學(xué)賦予生活化的元素，使課堂趨向豐富的生活性，從中總結(jié)與抽象出更多的理論知識(shí)，使刻板、枯燥的德育課程內(nèi)容更加貼近生活實(shí)際，增強(qiáng)了學(xué)生德育課程學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)于律己，積極規(guī)范自己的行為舉止，以便養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，形成自我習(xí)慣的約束與自我品質(zhì)和修養(yǎng)的提升。生活化的教學(xué)模式在道德與法治課程中屬于新的嘗試，對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式而言是巨大的突破與革新，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量有深遠(yuǎn)意義。

二、道德與法治課程生活化教學(xué)的實(shí)踐對策探索

道德與法治課程對未成年人的思想品德教育起著不可替代的作用，生活化教學(xué)改變了以往教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際教育對象的局面，使課本內(nèi)容有效契合了學(xué)生可以接受的程度范圍，避免了其遠(yuǎn)離學(xué)生生活的尷尬境地，開始體現(xiàn)出與學(xué)生實(shí)際生活的有效接軌。

1. 將生活融入課堂，使新課導(dǎo)入生活化

生活是教育教學(xué)的實(shí)際來源，初中道德與法治課程也是如此。若想實(shí)行初中道德與法治課程的生活化教學(xué)，教師就必須在準(zhǔn)備新課時(shí)深入研究，從初中生的實(shí)際生活出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與人生體驗(yàn)，收集教學(xué)素材，將發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)事件匯入教學(xué)資源，進(jìn)而將其日常生活遷移至課堂中。另外，教師還可參照課程標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活化素材或案例來改造或豐富課本知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容。比如在講解有關(guān)師愛、關(guān)注學(xué)生成長的課程內(nèi)容時(shí)，教師可以以調(diào)查問卷的方式讓學(xué)生理解老師的工作形式或狀態(tài)等，這正是道德與法治課程生活化的體現(xiàn)形式，為課堂教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

2. 開展生活化的探究活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問題情境

提問可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與探究的源泉，貫穿于課堂教學(xué)的重要主線。它不僅是一種技術(shù)，而且還是一門藝術(shù)。作為提出問題的主體，教師需要深入挖掘教材，找尋教材和生活的契合口，認(rèn)真設(shè)計(jì)一系列目標(biāo)明確、層次清晰并帶有啟發(fā)性和趣味性的問題，積極創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，拉近學(xué)生與課程的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們思維的靈活性，使學(xué)生能夠主動(dòng)積極地探究問題，解決心中的疑惑，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

3. 增加師生情感互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率

教師信任并引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展的潛能與自我完善的積極性，能使學(xué)生在獲得充分肯定與鼓勵(lì)理解的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展，有利于提高其主觀能動(dòng)性。因此，教師應(yīng)當(dāng)深入體會(huì)學(xué)生的內(nèi)心世界，包容與理解其生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中的弱點(diǎn)與不足，并及時(shí)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶嵝?；鼓?lì)學(xué)生開拓思維，積極發(fā)表意見或想法，自由溝通交流；虛心聽取學(xué)生經(jīng)過思考總結(jié)后具有深刻意義的獨(dú)特見解，增添教學(xué)的合理性和科學(xué)性。

4. 改進(jìn)評價(jià)方式，建構(gòu)全面的評價(jià)體系

實(shí)施生活化教學(xué)，就要改變傳統(tǒng)的課堂評價(jià)模式，建構(gòu)全面綜合的評價(jià)體系，針對學(xué)生容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)內(nèi)容設(shè)置診斷性評價(jià)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或效果進(jìn)行終結(jié)性評價(jià)；還可以進(jìn)行絕對性評價(jià)、相對性評價(jià)與個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)以及定量與定性評價(jià)等方式。在具體評價(jià)過程中，教師必須體現(xiàn)學(xué)生在評價(jià)體系中的主體地位，注重對學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的評判，使評價(jià)方式具有多樣性與靈活性。

對于道德與法治課程而言，生活是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與前提，也是構(gòu)成學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)的重要素材，構(gòu)建生活化的德育課程教學(xué)是教育改革的走向和趨勢。所以教師要善于完善教學(xué)模式與方法，寓德于教，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)生活化。

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（編輯：楊 迪）endprint