我的水彩畫(huà)創(chuàng)作中的意象之美

水彩畫(huà)作為外來(lái)畫(huà)種，19世紀(jì)開(kāi)始在中國(guó)繁榮發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中與中國(guó)本土文化發(fā)生碰撞與融合，經(jīng)歷代水彩畫(huà)藝術(shù)家的探索與研究，中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)逐漸走向多元化發(fā)展之路，意象性水彩就是其中之一，也是筆者多年創(chuàng)作過(guò)程中探索和研究的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。

水彩畫(huà)的意象性表現(xiàn)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家在接受外來(lái)藝術(shù)過(guò)程中的一種文化自覺(jué)。這種自覺(jué)在筆者看來(lái)是藝術(shù)家對(duì)本民族文化有著一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，藝術(shù)家把民族情懷融入了現(xiàn)代水彩畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，把對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的愛(ài)反映在藝術(shù)創(chuàng)作的探索和實(shí)踐當(dāng)中。意象思維是中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因而追求水彩畫(huà)的意象性表現(xiàn)就成為筆者的一種目標(biāo)與價(jià)值取向。通過(guò)藝術(shù)想象追求意境的表現(xiàn)，因而在筆者的創(chuàng)作中更多的是注重寫意，在“寫”的過(guò)程中通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的“象”強(qiáng)調(diào)神似，通過(guò)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的反映表達(dá)自己的思想情感。筆者在創(chuàng)作《陽(yáng)光下的故事系列》作品時(shí)，沒(méi)有簡(jiǎn)單地去描摹人物形象，畫(huà)面首先注重的是意境的表現(xiàn)與情感表達(dá)。這個(gè)系列的每幅作品從畫(huà)面的虛實(shí)關(guān)系入手，無(wú)論是滿臉滄桑的老人還是天真無(wú)邪的兒童，追求的是朦朧美和意境美，筆者選擇柔和的色調(diào)來(lái)襯托人物的純凈和美好，暗部的顏色飽和而濃烈，幾乎是一遍完成。在具體刻畫(huà)時(shí)主要是對(duì)人物亮面和灰面進(jìn)行刻畫(huà)，對(duì)暗面虛化處理，加強(qiáng)畫(huà)面的虛實(shí)對(duì)比，在虛與實(shí)之間體現(xiàn)出畫(huà)面的節(jié)奏美。這些作品簡(jiǎn)化了背景的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，在空虛的背景上表現(xiàn)藏族人物的形態(tài)與神情，猶如舞臺(tái)的背景與人物的關(guān)系，背景雖為虛、為空，但排除了細(xì)節(jié)的背景，可使“無(wú)景處都成妙境”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)很早就掌握了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了民族的獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來(lái)。只有以手運(yùn)心，依據(jù)內(nèi)心的指引營(yíng)造畫(huà)面，虛景與實(shí)景相結(jié)合，才能表達(dá)出作者真實(shí)的內(nèi)在情感，營(yíng)造出筆者需要的意境。

中國(guó)水彩畫(huà)的意象性表現(xiàn)除了受傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響外，在傳入中國(guó)之初就有著先天的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)材料與水彩畫(huà)材料有著極為相近的親緣關(guān)系。水彩畫(huà)與中國(guó)畫(huà)都是以水為媒介的畫(huà)種，都追求流動(dòng)、空靈的藝術(shù)情趣，由于使用工具和傳達(dá)的情趣與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)相似，在本體語(yǔ)言上有一種暗合的親緣關(guān)系，并與東方民族的含蓄委婉、抒情達(dá)意的審美心理相吻合，因而中國(guó)畫(huà)和水彩畫(huà)在材料、技法、理念等方面存在許多的共通之處。

在我的《花語(yǔ)》系列作品中，借鑒融合了大量中國(guó)畫(huà)的寫意精神與繪畫(huà)技法。首先，在中國(guó)美學(xué)范疇，寫意與意象是分不開(kāi)的，藝術(shù)家通過(guò)“寫”來(lái)抒胸中之“意”，寫意中之象，追求“妙在似與不似之間”，因此在創(chuàng)作花語(yǔ)系列作品時(shí)追求寫的味道，不拘泥于細(xì)節(jié)。因在材料上有相通之處，都以水為媒介，為了使畫(huà)面產(chǎn)生水色淋漓、空靈朦朧的意境，用大量的水營(yíng)造畫(huà)面的意象之美，水在畫(huà)面中不僅僅是起到調(diào)節(jié)色彩濃淡的作用，還把水放到與色彩同等重要的位置，在干濕之間產(chǎn)生虛虛實(shí)實(shí)的詩(shī)意境界。其次，水彩畫(huà)的繪畫(huà)技巧與中國(guó)畫(huà)的運(yùn)筆方式有很多的相似之處。在創(chuàng)作中，我借鑒了中國(guó)畫(huà)筆法，勾勒、點(diǎn)、染、擺，在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮筆性、筆勢(shì)和筆趣，心隨筆運(yùn)、隨跡立形。注重通過(guò)運(yùn)筆達(dá)到情感的宣泄與表達(dá)，運(yùn)用大寫意的筆法完成形色的交融，從而構(gòu)成豐富的情感意象。結(jié)合中國(guó)畫(huà)工筆花卉的表現(xiàn)形式，層層深入使花瓣刻畫(huà)細(xì)膩而厚重，而在暗部同樣是和我的人物畫(huà)系列一樣，不做過(guò)多的描繪，使畫(huà)面虛實(shí)相生，極富水彩畫(huà)的魅力并且具有著中國(guó)畫(huà)的寫意精神。

意象性水彩畫(huà)是水彩畫(huà)材料與中國(guó)傳統(tǒng)的審美意識(shí)相融合的結(jié)果，在作品中融入寫意性，體現(xiàn)一種有意味的精神，而這種精神的外在表現(xiàn)則是更多地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式，使中國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)趨于意象性表現(xiàn)。這種意象性水彩畫(huà)的表現(xiàn)對(duì)藝術(shù)家的文化自覺(jué)與本土文化的發(fā)展具有較大的意義。任何藝術(shù)家的發(fā)展與成長(zhǎng)都與其生長(zhǎng)的地域、民族、時(shí)代、社會(huì)等有關(guān)，一方水土養(yǎng)一方人，在接受外來(lái)藝術(shù)時(shí)只有根植于中國(guó)的文化、土壤中，才能創(chuàng)造出具有中國(guó)審美意味的水彩作品，才能在學(xué)習(xí)西方水彩時(shí)發(fā)展本土文化，使水彩這一外來(lái)畫(huà)種民族化。意象性水彩畫(huà)的發(fā)展同時(shí)也豐富了水彩畫(huà)語(yǔ)言，使中國(guó)水彩藝術(shù)向多元化發(fā)展，繪畫(huà)的目的也由客觀再現(xiàn)走向主觀情感的表達(dá)。水彩畫(huà)的意象性表現(xiàn)促進(jìn)了水彩藝術(shù)家對(duì)水彩畫(huà)材料的探索與研究，如對(duì)水的深入研究與使用，對(duì)水彩中特殊技法的研究等，使水彩畫(huà)材料與技法趨于多樣性。通過(guò)不同的材料達(dá)到抒發(fā)情感，表達(dá)審美意識(shí)的目的。水彩畫(huà)的意象性表現(xiàn)提升了藝術(shù)家的個(gè)性語(yǔ)言的表達(dá)，形成了當(dāng)代水彩藝術(shù)的新面貌，在融合、碰撞、重構(gòu)中創(chuàng)造了嶄新的面貌。

廉曉慧

西安美術(shù)學(xué)院碩士研究生，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西當(dāng)代水彩粉畫(huà)藝術(shù)研究院研究員?，F(xiàn)就職于運(yùn)城學(xué)院美術(shù)與工藝設(shè)計(jì)系。多年潛心研究水彩畫(huà)創(chuàng)作，作品多次參加全國(guó)性美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。部分作品被收入《當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)》《中國(guó)藝術(shù)家優(yōu)秀作品集》等。作品發(fā)表在《美術(shù)》《美術(shù)大觀》《美術(shù)報(bào)》等刊物。endprint