袁玲妹+路書(shū)琪
摘要:在十九世紀(jì)俄國(guó)頒布了幾次《大學(xué)章程》,從這些章程的內(nèi)容上,我們可以了解當(dāng)時(shí)俄國(guó)教育的改革動(dòng)態(tài)。雖然當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的背景不同于我們當(dāng)代社會(huì),但是我們對(duì)這些內(nèi)容的批判上得出現(xiàn)代大學(xué)的管理制度,對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:大學(xué)章程 學(xué)術(shù)自由 高校去行政化
一、近現(xiàn)代俄國(guó)《大學(xué)章程》頒布的歷程及內(nèi)容
俄國(guó)的教育比起西歐國(guó)家的教育起步較晚,它的教育政策的制定在一定程度上深受西方其他國(guó)家的影響。在別的國(guó)家的大學(xué)章程初步穩(wěn)定之后。俄國(guó)也開(kāi)始對(duì)自己國(guó)家的教育進(jìn)行了一系列的改革。上述所說(shuō)的事大學(xué)章程的籠統(tǒng)概念,這里我們盡可能的闡述俄國(guó)以國(guó)家的神憤所頒布的對(duì)于大學(xué)的一些限制的規(guī)定。它雖然不是單純地摸個(gè)學(xué)校的規(guī)章制度,但是他是俄國(guó)各所高校哎制定大學(xué)章程的時(shí)候所不能違背的。
19世紀(jì)初,沙皇亞歷山大一世即位,迫于國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)改革潮流的壓力,不得不在朝政與教育方面做了些改革。他再1804年頒布了具有自由主義色彩的《大學(xué)章程》。建立了俄國(guó)第一個(gè)全國(guó)上下各級(jí)學(xué)校銜接的一種制度。然而在后來(lái)的實(shí)踐當(dāng)中,俄國(guó)政府對(duì)于教育的控制加強(qiáng),很多教育政策很難實(shí)行。
二、俄國(guó)《大學(xué)章程》呈現(xiàn)的特點(diǎn)
在研究了西歐各國(guó)的大學(xué)章程的制定特點(diǎn),結(jié)合在近現(xiàn)代俄國(guó)所能查到的《大學(xué)章程》法律規(guī)章制度,我們可以在這樣的基礎(chǔ)上,對(duì)于大學(xué)章程的特點(diǎn)做一分析。
我們可以看到在早期的大學(xué)章程尤其是俄國(guó)這幾次《大學(xué)章程》的頒布來(lái)看:1.大學(xué)沒(méi)有完全的自主權(quán)。在這些國(guó)家當(dāng)中無(wú)論是大學(xué)自己所制定的大學(xué)章程,還是像俄國(guó)早期那樣有法律條款來(lái)頒布的《大學(xué)章程》,我們都可以看到,在一定意義上,大學(xué)章程的制定要受到國(guó)家的限制。2.提供了較為系統(tǒng)的教育制度。不可否認(rèn)統(tǒng)治者在制定大學(xué)章程的過(guò)程中可以較為全面的考慮所要實(shí)行的制度,但是這種制度的實(shí)行當(dāng)中又收到了統(tǒng)治者方面的阻礙,是的這些方案的試試舉步維艱,很難達(dá)到預(yù)想的效果。3.內(nèi)容反復(fù)。在上述的幾次改革當(dāng)中,對(duì)于學(xué)校的自主權(quán)問(wèn)題,每一次法案的內(nèi)容不盡相同,有的是廢除,有的是恢復(fù)。我們不能僅僅站在現(xiàn)在的角度來(lái)看當(dāng)時(shí)俄國(guó)的這些規(guī)定,因?yàn)楫?dāng)時(shí)有其特殊的歷史背景。但是我們也必須看到,俄國(guó)的《大學(xué)章程》的改革是很片面與不徹底的。
縱觀(guān)俄國(guó)所頒布的《大學(xué)章程》,我們不難發(fā)現(xiàn)1863年的《大學(xué)章程》更加符合對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)的要求,更有利于大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究而不被政府的決策所累。章程里提到恢復(fù)大學(xué)一定的辦學(xué)自主權(quán)、提倡學(xué)術(shù)民主和學(xué)術(shù)自由,這在我們當(dāng)下也是十分重要的。
三、《大學(xué)章程》引發(fā)的思考
在幾百年前的俄國(guó),大學(xué)也僅僅只有六所,統(tǒng)治階級(jí)頒布的《大學(xué)章程》在一定層面上是反映統(tǒng)治階級(jí)的利益的。我們現(xiàn)在看這些大學(xué)章程的時(shí)候,雖然不是具體的大學(xué)章程,但是我們也可以在一些規(guī)定當(dāng)中看到現(xiàn)代大學(xué)所要提倡的東西。
(一)學(xué)術(shù)自由
我們知道學(xué)術(shù)自由對(duì)于一個(gè)大學(xué)的發(fā)展是十分重要的,我們必須保證學(xué)術(shù)自由的嫌疑,才能更好地發(fā)展學(xué)校本身的理念。在封建統(tǒng)治下的俄國(guó)顯然沒(méi)有很好的貫徹這一思想。我們可以看到,它以國(guó)家頒布的規(guī)章的形式來(lái)干涉學(xué)術(shù)的自由。在1835年尼古拉一世頒布了新的《大學(xué)章程》,這個(gè)章程完全廢除了1804年關(guān)于自由主義的一些做法,將學(xué)校的自我統(tǒng)治權(quán)收回,取消了大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)學(xué)校的權(quán)力,將其轉(zhuǎn)交給學(xué)區(qū)督學(xué)直接管轄。
在當(dāng)代中國(guó)高校的規(guī)章制度中,我們也應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。追求自由的理念才是現(xiàn)代大學(xué)先進(jìn)的一個(gè)表現(xiàn)。從精神層面來(lái)說(shuō),大學(xué)章程追求的是學(xué)術(shù)自由。一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)自由對(duì)于大學(xué)的設(shè)置來(lái)講是十分重要的,沒(méi)有好的學(xué)術(shù)自由的氛圍,很多學(xué)說(shuō)也無(wú)法發(fā)展。我國(guó)古代曾出現(xiàn)過(guò)百家爭(zhēng)鳴的情況,這說(shuō)明了學(xué)術(shù)自由的重要性,他也能存進(jìn)學(xué)術(shù)的交流與合作。
(二)高校去行政化
在俄國(guó)頒布的《大學(xué)章程》中我們可以看到,國(guó)家對(duì)于大學(xué)的干預(yù)是十分大的,我們理解在那個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的這種規(guī)章制度。但是在當(dāng)代,高校的行政化的現(xiàn)象仍舊是存在的。由于這些行政化的管理使得大學(xué)受到一定的管制,是不利于大學(xué)的發(fā)展進(jìn)步的。就像我們所看到的俄國(guó)一樣,政府對(duì)于教育的強(qiáng)加干預(yù)只會(huì)使得教育止步不前,甚至出現(xiàn)了倒退。
稷下學(xué)宮是我國(guó)古代高等學(xué)府的光輝典范,“不治而議論”是其確立的基本辦學(xué)指導(dǎo)思想。稷下學(xué)宮的各家各派,均獨(dú)立自主,不受官方的政治干預(yù),也不受官府的行政指揮,各學(xué)派、各大師的教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng),都體現(xiàn)一條準(zhǔn)則——“不治而議論”,各自闡述自己的政治觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、理論主張,不以國(guó)君的好惡為轉(zhuǎn)移,更不去迎合官府的政治傾向。稷下“不治而議論”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)雖然不如現(xiàn)代教育的完善,但是卻體現(xiàn)了去行政化的觀(guān)念,是值得我們效仿的。
我國(guó)由于長(zhǎng)期實(shí)行高等教育集權(quán)制度,大學(xué)與政府的關(guān)系是下級(jí)與上級(jí)的關(guān)系,只有行政關(guān)系少有法律關(guān)系,大學(xué)往往不具有獨(dú)立辦學(xué)的權(quán)力,因此也沒(méi)有一部真正起作用的大學(xué)章程來(lái)保護(hù)大學(xué)的基本權(quán)利,實(shí)現(xiàn)教授治校,大學(xué)自治。因此,改變大學(xué)與政府的關(guān)系,進(jìn)行現(xiàn)代大學(xué)制度改革,制訂和完善大學(xué)章程成為必須解決的一個(gè)重要課題。[5] 我們必須認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前的教育形式之下,教育不再是政府在單純地管理了。我們應(yīng)該從多元化的理論來(lái)重新看待這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)是從多元主體權(quán)力而非單一政府權(quán)力主體,即從回答大學(xué)與政府、大學(xué)與社會(huì)、大學(xué)內(nèi)部各權(quán)力主體之間復(fù)雜的關(guān)系切入,而不是單一地回答大學(xué)如何應(yīng)答政府的需求這一高度。
總之,在對(duì)于俄國(guó)頒發(fā)的幾次《大學(xué)章程》來(lái)看,其有的內(nèi)容有時(shí)代的局限性,但是因?yàn)樗膬?nèi)容中也體現(xiàn)了非常濃重的自由思想,對(duì)于我們現(xiàn)在構(gòu)建新形勢(shì)下的大學(xué)也有一定的指導(dǎo)意義。我們從中可以認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)自由的重要性,使得大學(xué)的治理不被政府所束縛,能夠更好地發(fā)揮大學(xué)的理念與精神。
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