文化戰(zhàn)略下的違規(guī)考古：湯顯祖墓“重現(xiàn)”

劉周巖

湯顯祖曾寫過：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生?！睆?qiáng)調(diào)重精神而輕物質(zhì)的生死觀，生前明確反對無謂的墓葬形式。他如果得知400年后自己因墓穴被發(fā)掘成為關(guān)注與爭論的焦點，或許會為自己還沒有“死去”感到無奈。但如果湯顯祖看到，紛爭之外，他的劇目今天仍受到人們真誠的喜愛，在家鄉(xiāng)一系列的活動中自己的劇甚至有機(jī)會與西方同行的劇相互切磋、彼此增益，他又或許會為自己仍然“活著”多少感到欣慰。

重大發(fā)現(xiàn)與違規(guī)發(fā)掘

撫州，這個人口400萬的小城，位于南昌以南100余公里。從北京出發(fā)，每天有一班過夜火車到達(dá)撫州，或可乘飛機(jī)至南昌，再轉(zhuǎn)大巴前往。明代戲劇家湯顯祖的家族墓園，就被確認(rèn)在這里。

8月28日，江西省文化廳、撫州市人民政府聯(lián)合舉辦了新聞發(fā)布會，邀請多家海內(nèi)外媒體，隆重介紹了湯顯祖墓的發(fā)現(xiàn)過程，考古調(diào)查、勘探及發(fā)掘成果，一時成為轟動社會的新聞。發(fā)布會由江西省政府新聞辦新聞發(fā)布處處長陳惠龍主持，撫州市人民政府副市長徐國義、江西省考古研究院院長徐長青等出席并發(fā)言。次日，《江西日報》刊文稱：“此次湯顯祖及家族墓園的考古發(fā)現(xiàn)，是我省繼漢代?；韬詈笥忠恢卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)。”

不過就在短短兩周之內(nèi)，事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折，這一“重大考古發(fā)現(xiàn)”最終被國家文物局認(rèn)定為“違規(guī)發(fā)掘”。

尚未搬遷的文昌里居民

9月4日本刊記者前往撫州時，很多當(dāng)?shù)毓賳T已經(jīng)對這個幾天前還在熱鬧宣傳的“新聞引爆點”變得閃爍其詞。湯顯祖家族墓園發(fā)掘現(xiàn)場大門緊閉，不再是撫州市政府新聞辦負(fù)責(zé)人之前承諾的“歡迎隨時來參觀、拍攝、報道”。墓園位于撫州文昌里，文昌里歷史文化街區(qū)管理委員會工作人員表示愿意帶我們參觀并介紹“除湯墓之外的所有其他地方”。對于這種前后不一的態(tài)度，有知情人士當(dāng)時向本刊透露：對于湯顯祖墓的處理，國家文物局與江西方面意見不一致，正在協(xié)商解決中。

9月8日，本刊記者進(jìn)入了考古現(xiàn)場，事件定性的轉(zhuǎn)折也發(fā)生在這一天。

墓園處在一整片轟鳴的工地中，這里是正在拆遷改造中的文昌里街區(qū)。墓園外幾十米處，一棟四五層高的樓房在破拆機(jī)的作用下轟然倒塌，激起巨大的塵土，周圍的工人四散跑開。帶領(lǐng)我們參觀的撫州市人大原副主任、湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛指著倒塌的樓房說道：“像這種80年代的樓都會拆掉，因為和未來規(guī)劃的歷史文化街區(qū)的建筑風(fēng)格不統(tǒng)一，高度也過高，明清時的老房子則保留維護(hù)?！闭潜敬闻f城區(qū)改造，湯顯祖家族墓才得以在施工中被發(fā)現(xiàn)。

墓園內(nèi)，幾十名拿著鐵鍬等工具的民工正坐著休息，過了一會兒便有組織地繼續(xù)在劃定范圍內(nèi)清除土層。吳鳳雛在現(xiàn)場向我們介紹：“考古工作還是正在進(jìn)行時，未來會有更多發(fā)現(xiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載這附近有上百座湯氏家族的墓，目前僅發(fā)現(xiàn)了40余座。前期由民工清理周邊建筑垃圾和泥土，一旦挖到了東西就停下來，由考古人員用專業(yè)設(shè)備進(jìn)行處理?！?/p>

相較于周邊40余座完好的券頂或平頂磚室墓，一個空空如也的坑穴顯得格外扎眼，墓主人的棺槨及墓都已不知所蹤，而這正是最受關(guān)注的湯顯祖本人與第三夫人付氏的雙室合葬墓所在位置?！拔í殰@祖本人的墓徹底損毀了，我們只是劃清了輪廓，清理出了沙子。其他完好的墓嚴(yán)格按照國家文物局的要求沒有打開。”撫州當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的官員向本刊如此解釋。

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9月8日這天，多位來自全國各地的考古學(xué)家實地考察了墓園發(fā)掘現(xiàn)狀，開會討論后提出了進(jìn)一步工作意見。當(dāng)天下午，國家文物局政策法規(guī)司新聞與宣傳處處長范伊然致電本刊記者，告知國家文物局對湯顯祖墓一事已經(jīng)形成明確意見，將通過媒體向社會公布。

9月11日，國家文物局文物保護(hù)與考古司考古處副處長張凌就湯顯祖家族墓園考古工作有關(guān)情況在北京接受了本刊專訪。采訪中，張凌明確指出：“根據(jù)現(xiàn)在掌握的材料來看，有關(guān)考古單位在開展考古工作的過程中，沒有嚴(yán)格按照批復(fù)意見實施，存在擅自發(fā)掘湯顯祖墓葬本體、重大考古發(fā)現(xiàn)未及時上報的問題?！?/p>

張凌所說的“批復(fù)意見”，是指國家文物局2017年4月21日批復(fù)至江西省文物局的《關(guān)于江西撫州湯顯祖家族墓園遺址2017年度考古工作方案的批復(fù)》（文物保函〔2017〕811號）。其中明確要求“發(fā)掘?qū)ο髴?yīng)為墓園內(nèi)相關(guān)建筑和附屬遺跡，不能涉及湯顯祖墓葬本體”。針對撫州當(dāng)?shù)毓賳T所做的兩點解釋，張凌逐一做了回應(yīng)。對于“M4墓（基本確定為湯顯祖本人墓）已損毀，所以做了清理”，張凌回應(yīng)：“現(xiàn)在的‘清理相當(dāng)于對這個墓葬進(jìn)行了發(fā)掘，這跟批文的要求不相符?！睂τ凇捌渌旰玫哪箾]有打開墓門、墓券”，張凌回應(yīng)：“這是對國家文物局批文的錯誤理解。對于墓葬，不能說沒有打開墓券和墓門就不算發(fā)掘?！?/p>

國家文物局方面的意見出臺后，本刊又致電湯顯祖墓考古項目負(fù)責(zé)人王上海，王上海表示：“我們最高的機(jī)關(guān)是國家文物局，國家文物局已經(jīng)定性是過度發(fā)掘那就是過度發(fā)掘，我不反駁，也沒有討論的必要?！?p>

鄉(xiāng)音版《牡丹亭》排練現(xiàn)場

事情至此已塵埃落定，本次考古項目被正式定性為違規(guī)發(fā)掘，接下來則是進(jìn)一步調(diào)查與追責(zé)。張凌告訴本刊：“國家文物局已經(jīng)正式發(fā)函要求當(dāng)?shù)睾藢嵷?zé)任主體，將根據(jù)實際情況，盡快研究確定責(zé)任主體和下一步處理意見。根據(jù)《考古發(fā)掘管理辦法》第27條，違規(guī)發(fā)掘視情節(jié)輕重，國家文物局可給予通報批評、暫停或取消考古發(fā)掘單位團(tuán)體或個人領(lǐng)隊資格。國家文物局將依據(jù)事實情況和情節(jié)輕重提出處罰措施。”

在不考慮其他內(nèi)情的情況下，對“墓葬本體”發(fā)掘尺度的不同理解或許一定程度上是有爭議的學(xué)術(shù)和專業(yè)問題，不過令人感到意外的是，8月28日江西省那次引起轟動的新聞發(fā)布會，國家文物局事先并不知情。張凌告訴本刊：“發(fā)布會之前沒有和國家文物局溝通過，我們也是在發(fā)布會之后才了解的情況。依據(jù)《考古發(fā)掘管理辦法》第17條，考古發(fā)掘中如有重要發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘單位應(yīng)在社會公開發(fā)表之前，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市文物行政管理部門及時向國家文物局報告。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門沒有按照相關(guān)要求向國家文物局報告?！睆埩枳C實，國家文物局是從發(fā)布會后媒體發(fā)布的照片上看到的湯顯祖墓園最新發(fā)掘情況，隨即于發(fā)布會三天后特別約談了江西省文物局和撫州市政府。

這也讓許多人提出了疑問：地方相關(guān)部門是否明知已經(jīng)違反（或故意違反）文物保護(hù)工作規(guī)定，有意在國家文物局干涉之前率先召開發(fā)布會形成“重大考古發(fā)現(xiàn)”的既成事實，然后寄希望于國家文物局的妥協(xié)與不了了之？

截至發(fā)稿，撫州方面尚未對此做出回應(yīng)。

“如果我是盜墓賊我都不會去盜這個墓”

相比于考古發(fā)掘事件受到的巨大關(guān)注和爭議，湯顯祖墓本身顯得甚為普通。北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦大樹教授告訴本刊，他在未見到詳細(xì)資料前推測湯顯祖墓的規(guī)格不高，“明代墓葬發(fā)現(xiàn)得是最全的，皇帝墓、妃子墓、太子墓、親王墓、公主墓、品官墓乃至太監(jiān)墓，各個等級都發(fā)現(xiàn)了很多，湯顯祖墓應(yīng)該是比較低級的品官墓或平民墓葬”。最開始就參與發(fā)掘工作的吳鳳雛則表示：“如果不是因為湯顯祖是名人的話，這就是普通的民墓?！?/p>

古代墓穴的規(guī)格、出土文物的豐富程度與墓主人的名氣并無多大關(guān)系，是由其政治地位和經(jīng)濟(jì)實力決定的。湯顯祖在去世之前恰恰處于相當(dāng)落魄的境地。他雖出身書香門第，但家庭條件并不富裕。其父湯懋昭知識淵博但一生不愿拋頭露面，被鄉(xiāng)里稱為“可聞不可見”的雅士。湯顯祖自己一生仕途不順。他早年雖有才名，但因不愿配合張居正舞弊而科舉不順，后來任南京太常寺博士、南京禮部祠祭司主事等，均屬閑職。后又因直言進(jìn)諫被貶謫，終于在萬歷二十六年（1598）49歲時從遂昌縣令上離職，回到家鄉(xiāng)專事戲劇創(chuàng)作，三年后被朝廷正式撤職。這之后，湯顯祖寫出了《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲夢》，加上先前完成的《紫釵記》，合稱“臨川四夢”，成為中國古代戲曲無可超越的高峰。后世對其藝術(shù)成就的認(rèn)可卻無助于改變他生前的潦倒。棄官歸鄉(xiāng)之后，湯顯祖經(jīng)濟(jì)上一直非常拮據(jù)，他在給友人的信中提到“棄宦一年，便有速貧之嘆”，“貧不具三月糧”。去世前一年還作有一首《貧老嘆》，“末路始知難，速貧寧速朽”，感嘆貧困難挨，不如盡早死去，令人唏噓。萬歷四十四年（1616），湯顯祖終于在貧、病、憂、憤之中去世，終年66歲。

值得一提的是，湯顯祖去世前專門對自己的死與葬做了交代。他寫了七首《訣世語》作為遺囑，其“序”中寫道：“達(dá)人返虛，俗禮繁窒。怪之，恨之。”主張從簡下葬，不要鋪張，并提出七項具體要求：不要哭喪、不要請僧人做法事、不要用牲畜祭祀、不要燒化紙錢、不要寫吹捧功德的奠章、不要浪費好木材做棺木、不要勘測風(fēng)水。湯顯祖輕視中國人一向看重的葬禮習(xí)俗，頗具革命性，后世沈際飛就評價：“大破結(jié)習(xí)”，“達(dá)哉，達(dá)哉”。

可想而知，一個政治上毫無地位、經(jīng)濟(jì)上窮困潦倒，而且專門要求從簡從速埋葬的人，他的墓葬不會有任何特別之處，只是最普通的民間墓葬形式。所謂“?；韬钪螅骺脊诺挠忠恢卮蟀l(fā)現(xiàn)”，湯顯祖墓或許可以稱為重大發(fā)現(xiàn)，但從墓葬規(guī)格和出土文物的角度，與?；韬钅共o任何可比性。相比于?；韬钅拱l(fā)掘過程中與盜墓賊的驚險遭遇，湯顯祖墓考古隊隊長王上海此前告訴本刊：“如果我是盜墓賊我都不會去盜這個墓。即使墓是完好的也不會有什么，最多是一些文人隨身的小玩意兒。湯顯祖墓的意義更多在于墓主人的身份和之后開發(fā)利用能帶來的紀(jì)念價值?！?/p>

雖然沒有公眾對墓葬考古所期待的“金銀財寶”出土，但并不影響這次已既成事實的發(fā)掘的學(xué)術(shù)收獲。這次湯顯祖家族墓園出土了六方墓志銘，是研究湯顯祖家族重要的一手材料。撫州市文化廣電新聞出版局副調(diào)研員、湯顯祖國際研究中心秘書長陳偉銘參與了整理研究出土墓志銘的工作，他向本刊介紹：“這些墓志銘是埋在地下的，不同于地上的墓碑，某種意義上是給神明看的，所以在內(nèi)容上更為真實可信。相比于后世追記的族譜，墓志銘是第一時間寫下的，是最為可靠的材料?！?/p>

吳鳳雛介紹：“六方墓志銘中，有兩銘為湯顯祖撰文，這是新出土的湯公佚文。其中還有非常珍貴少見的‘兩絕碑，即由湯公同時撰文、書丹。墓志銘中對他與徐良傅師、與祖母、與發(fā)妻、與友人堯崙的關(guān)系，不僅有生動細(xì)節(jié)描寫，而且均為湯公親述，極為寶貴，真實可信。”對于湯氏家族的情況，如其元配夫人的生卒年、支系繁衍情況等，墓志銘均能提供新的材料。對明史、地方史乃至?xí)ㄑ芯浚@六方墓志銘也有所裨益。

目前，這六方墓志銘的實物被存放于撫州市博物館內(nèi)，由文物部門負(fù)責(zé)保管，尚未對外展出，墓志銘的清晰影像也尚未對外公開，僅能看到做了模糊處理的墓志銘照片。墓志銘的整理研究工作主要由撫州湯顯祖國際研究中心負(fù)責(zé)，中心主任吳鳳雛已在《文學(xué)遺產(chǎn)》上發(fā)表了一篇研究成果《來自湯公故里的新發(fā)現(xiàn)——最新出土湯顯祖撰兩篇墓志銘考析》。

不過，本次考古發(fā)現(xiàn)能否實現(xiàn)發(fā)布會時所說的“湯顯祖研究必將開啟一個新的時代”，還有待時間檢驗。元明戲曲專家、北京大學(xué)中文系李簡教授告訴本刊：“墓志銘對家族研究、作者研究具有重要意義，而文學(xué)史的意義還是要從文學(xué)作品來討論。撫州作為湯顯祖的出生地，開展相關(guān)研究值得肯定、贊賞，但是否重鎮(zhèn)，在研究界的位置，終究是靠研究成果的?！眅ndprint

400年變遷與恰逢其時的“重現(xiàn)”

撫州文昌里舊城區(qū)改造過程中，施工人員在拆除原靈芝山地區(qū)的冰棒廠后發(fā)現(xiàn)了墓園遺址，隨后由考古和文物部門進(jìn)行了發(fā)掘，部分媒體將這一過程描述為“街道改建過程中意外發(fā)現(xiàn)湯顯祖家族墓園”。

這更像是預(yù)料之中的“意外”。湯顯祖研究專家龔重謨在2008年寫的文章《滄桑興毀湯公墓》中即有準(zhǔn)確的推斷：“湯墓也許還在靈芝山被鎮(zhèn)在冰棒廠之下?！饼徶刂兏嬖V本刊，湯墓的位置在撫州一直是人盡皆知的事情，其歷史變遷有詳細(xì)的文獻(xiàn)記載。

湯顯祖1616年去世下葬，至今的400年內(nèi)其墓經(jīng)歷了數(shù)次興毀。對湯墓的人為破壞均發(fā)生在社會動蕩時期，分別是明末清初、太平天國及“文化大革命”期間。

清初時湯墓第一次被毀，清軍破城后雖駐在城內(nèi)，但位于城外靈芝山的湯家墓冢仍在戰(zhàn)亂中被毀，文獻(xiàn)記載為“蹂踐且平”。此后湯氏后人遷往云山等鄉(xiāng)下，不能對撫州的墓園遺址進(jìn)行守護(hù)。直到光緒二十九年（1903），江召棠任臨川知縣時仰慕湯顯祖的文章品節(jié)，用自己的俸銀重修湯墓并為其立碑：“文章超海內(nèi)，品節(jié)冠臨川。”江召棠的重修對湯墓能夠一直保存至1949年后起了重要作用。

抗日戰(zhàn)爭時期湯墓險些遭到徹底毀滅。因墓地所在的靈芝山緊挨戰(zhàn)略通路文昌橋，日軍一占領(lǐng)這里就鏟平周邊墓葬，修建戰(zhàn)壕工事。不過湯顯祖墓卻被偶然地圈進(jìn)了黃煙店內(nèi)。煙店老板只是為了曬煙葉才占了這塊地方，還把江召棠立的湯墓墓碑用作磨刀石。日軍沒有侵入這家煙店，湯墓也就幸存了下來。

1949年之后，人民政府定于1957年舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世340周年大會，為此將湯墓修葺一新。這次修整在湯墓四周栽上了松樹，并修建了六角形的牡丹亭以示紀(jì)念。在這前后，梅蘭芳、周信芳、田漢、夏衍等人都來此處晉謁湯墓。

生于1947年的湯顯祖第十三代孫湯廷水向本刊回憶，1957年這個墓修好后湯家人每年清明都會到此處祭拜，印象中自己跟著大人來過一兩次，“會在這個老祖墳前燒紙燒香，拜一下湯顯祖”。自從湯顯祖第三世孫搬去臨川區(qū)云山鎮(zhèn)后，湯氏后裔就世代聚居在那里，直至今日。云山湯家村距撫州市區(qū)30公里，他們只在需要辦事的時候才過來，每年的清明祭掃是來撫州的重要活動。

到1966年“文化大革命”，湯墓的命運發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。撫州的紅衛(wèi)兵對湯顯祖相關(guān)的文物和遺跡進(jìn)行了有針對性的重點破壞。一個普遍的猜測是，湯顯祖的墓被徹底毀壞正是因為紅衛(wèi)兵的“定點搗毀”，但尚未達(dá)成共識。在撫州市政府新聞辦公室發(fā)布的官方通稿中，江西省文物考古研究院院長徐長青對4號墓（湯顯祖墓）的損毀做了如下說明：“發(fā)現(xiàn)的40座明代墓葬中，除自然垮塌和因盜掘局部損毀的墓葬外，唯有4號墓遭到人為全面的破壞，這與湯顯祖墓在1966年遭到紅衛(wèi)兵毀滅性破壞的事實完全符合。”

不過湯顯祖國際研究中心主任吳鳳雛明確表示：“湯顯祖的墓是被發(fā)掘過、被破壞了的。至于是什么時候，是明代、是清兵入關(guān)的時候，還是太平天國時期破壞的，都有可能。但不可能是‘文化大革命的時候紅衛(wèi)兵破壞的。紅衛(wèi)兵破壞的是1957年修墓建造的地表紀(jì)念建筑，沒有深挖搗毀湯顯祖原墓?！笨脊抨犼犻L王上海也認(rèn)為湯顯祖墓不是“文革”時被毀的，因為紅衛(wèi)兵很難準(zhǔn)確判斷湯顯祖墓在地下的具體位置。

對湯墓歷史變遷有深入研究的龔重謨同樣認(rèn)為不是被紅衛(wèi)兵破壞的。1968年，撫州市革委會決定在已被破壞的湯墓的位置建造冰棒廠。龔重謨曾對當(dāng)年建造冰棒廠的人做過實地走訪，有人說挖到過爛的棺材板，“此說如是事實，那么1968年建廠挖地基時湯墓才遭到毀滅性的破壞”。但是也有親歷者堅稱只挖出瓷碗和銅鏡而沒有棺材板，所以此說成疑?，F(xiàn)在龔重謨傾向于認(rèn)為湯墓是在清初時就遭到了人為的定點搗毀，“湯顯祖從明代以來還是有名氣的人，清初時可能有人出于特定目的毀了他的墓”。

還有一種說法是有人出于盜墓的目的對湯顯祖墓進(jìn)行了盜掘，但此說尚未得到證實。

“文革”開始時湯廷水已經(jīng)19歲，造反派來家里搗毀和湯顯祖相關(guān)的物品?！芭莆粵]保住，但是族譜被我藏在牛糞里，我拿別的書出去燒，騙他們族譜已經(jīng)燒了。我還被造反派關(guān)了一夜，打了一頓?！睖⑺貞?。這部族譜就是光緒二十三年版《文昌湯氏宗譜》，經(jīng)歷“文革”之后，湯廷水留下的這部成了孤本，是研究湯顯祖家族的珍貴文獻(xiàn)，定為國家二級文物，后來捐獻(xiàn)給博物館。1966年撫州城內(nèi)湯墓被毀的消息傳來，湯廷水曾去看了一眼?！耙呀?jīng)被砸得破破爛爛了。我們本還想搬回?fù)嶂莩莾?nèi)住，但一看祖墳都被刨了，就不敢回去了。”自此直到80年代前，湯氏家族再未舉行過祭奠湯顯祖的活動。

到1982年，伴隨著巨大的爭議，湯墓又獲得了“新生”。這一年，國家文化部、中國戲劇家協(xié)會和江西省文化廳在撫州舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世366周年大會，盛況空前。撫州市政府負(fù)責(zé)修復(fù)湯顯祖墓的工作，最終決定在人民公園內(nèi)另立新墓，即沒有遺骸的衣冠冢，作為憑吊場所。主要原因是拆遷冰棒廠花費較大，而人民公園環(huán)境優(yōu)美，便于參觀瞻仰。

遷墓過程中，撫州市政府也組織人力在冰棒廠地下進(jìn)行了挖掘。由當(dāng)年冰棒廠的施工人員傅林輝劃定位置，四個工人挖了一天，挖到一些古磚、瓷碗陶缽的碎片，少許腐爛的木屑，還有一支銀質(zhì)的發(fā)簪。遷墓人員將這些物品連同一些黃土放入了人民公園新墓的墓穴內(nèi)。談及此事，龔重謨直到今天仍激動不已，認(rèn)為這是兒戲，是對湯顯祖的不尊敬，“大家都是在虛張聲勢、招搖過市地把湯墓遷到人民公園”。他在《滄桑興毀湯公墓》中對遷墓工作提出了以下幾點質(zhì)疑：“1982年湯墓的開挖僅叫14年前建冰棍廠時的一位施工人員來指定位置，實為對文物考古工作的無知與不負(fù)責(zé)任。銀簪怎能認(rèn)定就是湯的隨葬品？黃土何處不可挖到？不見死者尸骸的遷墓遷的是誰的墓？湯顯祖的后裔至今聚居在臨川云山鄉(xiāng)高橋圳上湯家村，遷他們祖宗的墓為何不見他們來參加？像湯顯祖這樣的墓的遷挖是他家族私事還是由行政主管部門包辦？不經(jīng)墓主后人的遷墓是否有法可依？”龔重謨告訴本刊記者，因為對1982年遷墓的激烈批評，他一度被排擠出撫州文化界。endprint

據(jù)龔重謨回憶，許多湯學(xué)專家對1982年遷墓也強(qiáng)烈反對。江西省文化局原局長石凌鶴曾對龔重謨說：“回去告訴你們市里，300多年的墓，能挖出什么東西？若挖不出東西遷過去豈不就假了嗎？如沒有錢，就簡單一點，在原地方立個標(biāo)志性的東西也是好的。”石凌鶴還曾對其他人表示：“若要遷墓，下次到撫州開會，我仍到原墓去憑吊。”湯學(xué)研究泰斗徐朔方亦曾在1982年紀(jì)念大會期間就遷墓一事對龔重謨表示：“下次開這樣的會，我不再到臨川來！”自此真的再未來過。

400年以來，湯顯祖墓的位置一直非常清晰，也經(jīng)歷了不止一次出于各種目的的開掘。今年的湯顯祖家族墓園考古工作難說是“發(fā)現(xiàn)”了湯墓，卻是歷史上第一次也是唯一一次有據(jù)可考的將地下墓穴揭露出來的考古活動。

這次湯墓“重現(xiàn)”正處于最合適的時機(jī)之中。2016年，撫州舉辦了盛大的紀(jì)念湯顯祖逝世400周年活動。從2017年開始，撫州將每年舉辦湯顯祖國際戲劇節(jié)，把相關(guān)活動制度化，將撫州打造成“東方戲都”。湯墓的考古工作正處于這二者之間。事實上，湯墓的發(fā)掘在文昌里改造工程進(jìn)行之前就已有所預(yù)料，去年年底即在冰棒廠內(nèi)發(fā)現(xiàn)了確切的湯墓遺跡，考古發(fā)掘工作已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)月之久。之所以選擇在今年8月召開新聞發(fā)布會，一位接近撫州市政府的人士表示，“原本就是為了下個月的戲劇節(jié)預(yù)熱，這是一個引爆點”。

湯顯祖的墓雖然被違規(guī)發(fā)掘，但至少引起了足夠的重視，某種意義上是幸運的?！段饔斡洝纷髡邊浅卸鞯哪?974年在江蘇被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時卻疏于管理，其棺材板甚至被用來做成了中學(xué)的門窗。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹感慨：“要我說，湯顯祖了不起，吳承恩也了不起，可惜他的墓發(fā)現(xiàn)得不逢時，要不然也會引起轟動的。”

湯顯祖還是王安石

1982年，撫州舉辦紀(jì)念湯顯祖逝世366年大會，在玉茗堂影劇院舉辦活動。原江西省文化局局長石凌鶴作為重要嘉賓前往。因為個子很高，頭發(fā)全白，又在幾個人的攙扶之下，石凌鶴格外引人注意。當(dāng)他步入會場時，周圍忽然有人爆發(fā)出歡呼聲：“湯顯祖來啦！湯顯祖來啦！”

原來，有些在場群眾只知這是紀(jì)念“湯顯祖”的活動，卻不知道“湯顯祖”究竟何許人也。當(dāng)時在現(xiàn)場目睹這一幕的龔重謨回憶起來頗感唏噓：“我們撫州原來也是個有文化的地方啊，卻鬧出這樣的笑話?！?/p>

撫州歷史上確實以其文化發(fā)達(dá)著稱。撫州即歷史上的“臨川”地區(qū)，兩個名稱之間多有演變，今天的撫州為地級市，下轄有臨川區(qū)。唐初王勃即有“鄴水朱華，光照臨川之筆”的稱頌。宋以來，撫州更是群星璀璨，王安石、曾鞏、晏殊、晏幾道、湯顯祖、陸九淵等，均為撫州人。撫州出過的宰相、狀元、進(jìn)士更是不計其數(shù)，在江西及全國的比例遠(yuǎn)超其地域和人口規(guī)模占比，是有名的“才子之鄉(xiāng)”。

然而這樣的“才子之鄉(xiāng)”在今天卻多少處于尷尬境地。當(dāng)提起要去撫州時，幾乎人人都以為要去的是“福州”，購買車票、預(yù)訂住宿等都要反復(fù)確認(rèn)多次?！稉嶂萑請蟆穼诓吭魅瘟杭姨镏v述了這樣兩個傷害過撫州人民自尊心的事：央視在撫州舉辦《同一首歌》，可主持人卻把三聲的“撫”讀成二聲，從頭到尾無所察覺;撫州市政府代表團(tuán)去外地開會，有的接待方看成了“杭州代表團(tuán)”，于是大大提高了接待規(guī)格，賓主雙方均頗為尷尬?！白x起來像福州，寫起來像杭州，根本的原因還是我們撫州的知名度不夠?！绷杭姨镎f。

鮮明的今夕對比之下，撫州時刻惦念著自己的光輝傳統(tǒng)，并努力使其對當(dāng)下的城市發(fā)展有所裨益。早在90年代初，撫州地委、地區(qū)行署即制定了《“臨川文化”開發(fā)十年初步規(guī)劃》，其中提到要以“王安石、湯顯祖、曾鞏、‘二晏、陸象山（即陸九淵）等歷史名人”為重點，開展一系列學(xué)術(shù)研究和文化旅游項目。這樣的策略執(zhí)行了20多年，成效差強(qiáng)人意，央視主持人還是把撫州讀成了“福州”。于是撫州在最近幾年決定“突出重點”，重點打造湯顯祖名片，以期引人注目。

在撫州原本的名人“排位”中，王安石居第一，湯顯祖居第二，而現(xiàn)在的撫州已經(jīng)徹底變成了湯顯祖的天下。一進(jìn)入撫州境內(nèi)，收到的手機(jī)短信是：“撫州，一個有夢有戲的地方，湯顯祖故里——歡迎您！”在城內(nèi)大多數(shù)有LED屏幕的地方，無論是出租車燈箱廣告還是銀行門口反詐騙提示，都可以看到對“湯顯祖故里”的捎帶強(qiáng)調(diào)。

曾任撫州市委秘書長、市人大常委會副主任的吳鳳雛參與了撫州文化戰(zhàn)略的核心決策，他向本刊透露，正是在本屆市委市政府領(lǐng)導(dǎo)任內(nèi)，才確定了以湯顯祖為城市名片，主要原因有二：2016年隆重紀(jì)念湯顯祖逝世400周年活動的歷史機(jī)遇;以湯顯祖為名片，更易舉辦戲劇節(jié)等推廣活動。吳鳳雛說：“以前都是講臨川文化，臨川文化這么大，名人這么多，太雜了。書記（注：指撫州市委書記肖毅）說得好，突破口越小越好，我們就抓了湯顯祖作為突破口，以湯顯祖為品牌來建設(shè)撫州。這又符合中央把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化推出去的戰(zhàn)略。湯顯祖文化走出去比王安石文化走出去要方便得多，因為有戲曲作為載體?！?/p>

2017年9月24日，撫州將舉辦首屆湯顯祖國際戲劇節(jié)。對這個戲劇節(jié)，吳鳳雛寄予厚望：“我們要把戲劇節(jié)制度化，每年都要搞。搞幾年下來，湯顯祖（國際）戲劇節(jié)的品牌效益也就出來了。我們的目標(biāo)是，把湯顯祖戲劇節(jié)這個品牌，做成中國戲劇節(jié)。按我個人意思，以后爭取把中國藝術(shù)節(jié)變成湯顯祖藝術(shù)節(jié)，把中國戲劇梅花獎變成湯顯祖戲劇獎?！?/p>

雖然王安石已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但湯顯祖在撫州并不孤單。他現(xiàn)在有了兩位“新朋友”：莎士比亞和塞萬提斯。這三位文豪巧合地逝世于同一年（1616），因而有了被共同放置在一系列紀(jì)念活動中的理由。目前撫州市內(nèi)的一些湯顯祖紀(jì)念場所，已可以見到莎士比亞的身影。如正在市政府廣場前舉辦的主題冰雕展，湯顯祖的冰雕就與莎士比亞、塞萬提斯并置在一起。在文件、發(fā)言和新聞稿中，“湯公”也越來越多地變?yōu)椤皽獭保院汀吧獭辈⒘小?/p>

將湯顯祖和莎士比亞這兩位東西方劇作家做比較，在學(xué)術(shù)界不是新鮮話題。幾十年前美國漢學(xué)家白芝和日本學(xué)者青木正兒等學(xué)者即做過二人的比較研究，張允和在其《昆曲日記》中亦提出對二人的比較。不過近幾年興起的將二者并稱的潮流有其特殊背景。endprint

2015年，習(xí)近平訪英期間提出，湯顯祖被稱為“東方的莎士比亞”“中英兩國可以共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，以此推動兩國人民交流、加深相互理解”。自此以后，有關(guān)湯顯祖的紀(jì)念活動中都有莎士比亞的身影。2016年舉辦的紀(jì)念湯顯祖逝世400周年系列活動，以及9月即將舉辦的湯顯祖國際戲劇節(jié)，均有英國劇團(tuán)受邀來撫州展演莎士比亞戲劇。撫州亦派出劇團(tuán)赴英國演出，并和莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉斯福小鎮(zhèn)簽訂了一系列文化和教育合作項目。

撫州市旅游發(fā)展委員會主任陳素芳還向本刊介紹了一個正在建設(shè)中的項目“三翁小鎮(zhèn)”：“我們正在建一個三翁小鎮(zhèn)，紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯這三位同一年去世的名人。把他們?nèi)齻€人的一生，從出生地，讀書、工作地到墓地，比如莎士比亞家鄉(xiāng)的那條河和他的故居、下葬的教堂，全部以一比一的比例搬到小鎮(zhèn)里?！睋?jù)悉，整個項目總投資10億元，將與撫州市郊的溫泉資源相結(jié)合，成為度假與文化交流結(jié)合的區(qū)域。

藝術(shù)家們則清楚，真正讓湯顯祖文化長盛不衰的唯一方式，是讓湯顯祖的劇獲得更多的觀眾。

撫州湯顯祖大劇院內(nèi)，國家一級演員、湯顯祖大劇院副院長吳嵐和她的同事們正在排練鄉(xiāng)音版《牡丹亭》。1971年出生的吳嵐已經(jīng)演了20多年的杜麗娘，對角色早已熟稔于心?！岸披惸锸紫仁且粋€青春少女，她不僅是大家閨秀，更是一個少女?！痹趨菎箍磥恚赌档ねぁ分卸披惸锏摹扒椤睉?zhàn)勝了“理”，湯顯祖所要表現(xiàn)的是每個人心底最根本的欲望，是任何一個年輕人共通的感受，這是杜麗娘能和當(dāng)代人產(chǎn)生聯(lián)系的根本原因。本劇總導(dǎo)演、國家一級導(dǎo)演童薇薇告訴本刊：“這么多年來，大家一直覺得好像《牡丹亭》就是昆曲的，被昆曲壟斷了一樣。實際上《牡丹亭》可以有不同的唱腔。我們加入了很多新的嘗試，比如作曲、舞美都很現(xiàn)代，最后呈現(xiàn)的效果不會是完全憂郁壓抑的，這會和昆曲有比較大的反差?！?/p>

執(zhí)行導(dǎo)演張磊認(rèn)為，和西方戲劇以故事情節(jié)為主不同，中國戲曲更多是以“情”和審美趣味為重?！拔矣X得對中國戲曲而言，美學(xué)是放在第一位的，而不僅是編一個故事講給你一個道理，尤其在傳統(tǒng)戲曲中，這不是本質(zhì)的?！睆埨谙嘈?，我們最終或許會出于審美的原因，對杜麗娘而非朱麗葉產(chǎn)生更多的共鳴與寄托。

違規(guī)之后：行政與社區(qū)之間的考古難題

“撫州因為湯顯祖建設(shè)得這么好，和我們有什么關(guān)系呢？”這是湯顯祖第十三代孫湯廷水提出的疑問。念過小學(xué)、做了半輩子赤腳醫(yī)生的湯廷水是族人的代表，修訂族譜、與政府打交道等事往往由他出面。曾有政府官員和湯廷水開玩笑：“你的祖先以前是‘耕讀世家，現(xiàn)在你們變成只有‘耕的世家了?！边@位官員頗“恨鐵不成鋼”：“如果你們家里出一兩個文化人，哪怕是考上好大學(xué)的，我們也好替你宣傳宣傳，現(xiàn)在你家全是種地的，怎么宣傳？”

本次湯顯祖家族墓園考古發(fā)掘，有專家提出明清墓屬于較晚近的墓，應(yīng)當(dāng)充分考慮倫理問題，妥善處理。國家文物局考古處張凌副處長也提出，在制定墓園保護(hù)措施時要“充分尊重湯顯祖及湯氏后人的情感”。不過湯廷水表示，從沒有人就湯氏墓園的考古和開發(fā)工作征求過他們的意見。他自己聞訊后親自前去查看，卻被擋在了大門外?！拔液涂撮T的人好說歹說，講自己是湯顯祖的后人，希望他讓我進(jìn)去看一眼?！遍T衛(wèi)見他確實姓湯，而且消瘦的面龐和湯顯祖畫像竟有幾分神似，將信將疑地開門放他進(jìn)去看了一眼。

和湯顯祖以棄官聞名不同，湯廷水在接受采訪的半天時間里至少重復(fù)了十?dāng)?shù)次：“如果我們湯家現(xiàn)在有一個做官的就好了。不管哪個朝代，都還是要做官?！敝劣谖牟餃沟暮罄m(xù)開發(fā)，湯廷水表示自己無法過問，但是以后一定會去那里祭拜。

湯顯祖墓被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘后，原本的計劃是所謂“長短結(jié)合”的保護(hù)開發(fā)方式。據(jù)文昌里歷史文化街區(qū)管理委員會主任艾志峰在8月28日新聞發(fā)布會上的說法，撫州市短期圍繞9月份湯顯祖國際戲劇節(jié)，采取“考古進(jìn)行時”方式，對考古現(xiàn)場及周邊環(huán)境進(jìn)行簡單整治，在四周鋪設(shè)可逆性的游步道，設(shè)立祭臺;長遠(yuǎn)考慮以湯顯祖家族墓園作為核心要素，精心打造“集出生地、成長創(chuàng)作地、安息地和湯氏宗祠為一體的湯公故里片區(qū)”。整個文昌里項目總投資預(yù)計30億元。

9月24日戲劇節(jié)即將來臨，“考古進(jìn)行時”的短期參觀方式能否兌現(xiàn)已成未知數(shù)。國家文物局考古處副處長張凌9月11日告訴本刊：“國家文物局已經(jīng)要求停止湯顯祖家族墓園的考古發(fā)掘工作。應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行妥善的保護(hù)，否則墓園不適宜對外開放?！?/p>

據(jù)本刊獲悉，9月8日各地專家實地考察湯顯祖墓后給出了更詳細(xì)的處置方案，多數(shù)與會專家在論證會上通過了以下四項意見：利用已清理范圍內(nèi)的地層關(guān)系和遺跡現(xiàn)象，收集墓園的坡地環(huán)境、墓葬分布、保存狀況等完整資料;不再擴(kuò)大清理范圍，對已清理部分盡快回填;回填前制定專門的回填方案;保護(hù)好現(xiàn)場安全，避免媒體炒作。

據(jù)本刊了解，截至9月17日，湯顯祖墓園現(xiàn)場尚未開始回填工作?？脊彭椖控?fù)責(zé)人王上海表示：“回填也不是那么簡單的?；靥钜粯右苌髦?。要先調(diào)查，收集完資料，再決定下一步怎么工作。”

國家文物局考古處副處長張凌向本刊介紹了國家文物局對于類似名人墓葬的一般性指導(dǎo)意見：“國家文物局不主張主動發(fā)掘名人墓葬，堅持名人墓葬發(fā)掘應(yīng)慎之又慎，相關(guān)考古成果發(fā)布時應(yīng)堅持正確的輿論導(dǎo)向，避免炒作。像海昏侯墓就屬于搶救性發(fā)掘，因為當(dāng)時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)墓葬被盜，為了更好地保護(hù)文物才進(jìn)行發(fā)掘的。如果不是這種情況，更多強(qiáng)調(diào)讓地方政府落實保護(hù)管理責(zé)任?！惫饷骶W(wǎng)評論文章則引述了一位專家“義憤填膺”的批評：“如果這次允許了主動發(fā)掘名人墓葬，那么成都武侯祠的劉備墓是不是也可以挖？慈禧太后的墓雖然被盜過，是不是也可以再挖一次？這樣的話后患無窮。我們還是應(yīng)主要考慮保護(hù)文物?！?/p>

多位業(yè)內(nèi)人士均認(rèn)為湯顯祖墓違規(guī)發(fā)掘事件暴露出了許多考古領(lǐng)域亟待解決的難題。一位考古研究者的觀察是，“國家文物局對地方文物行政部門的影響力，客觀上小于當(dāng)?shù)卣薄皩嶋H上，改革文物行政體制，實現(xiàn)文物行政垂直管理，這是這些年來行業(yè)內(nèi)一直在探討的問題”。

另一方面則是考古與“社區(qū)”的復(fù)雜關(guān)系，這位業(yè)內(nèi)人士評論：“湯顯祖墓考古表面上看是確定的違規(guī)，但是更深層次的問題是，還有誰可以參與對地下文物處置的討論？在掌握科學(xué)方法和官方地位的考古、文保學(xué)家之外，地域與文化意義上的‘社區(qū)（撫州人與湯顯祖后人），對于地下文物的處置，有哪些訴求是合理的，哪些訴求是不合理的？在后續(xù)問題的處理中，除了懲辦相關(guān)責(zé)任人，最好還應(yīng)關(guān)注或回應(yīng)‘社區(qū)對地下文物的情感和利益訴求，給科學(xué)、合法的考古、文保工作提供更和諧的空間?！?/p>

至于事件的責(zé)任該由誰承擔(dān)，目前仍處在調(diào)查階段。不過考古隊隊長王上海9月17日向本刊表示：“我是項目負(fù)責(zé)人，在現(xiàn)場是我指揮的，挖到現(xiàn)在的程度是我決定的。責(zé)任該由我承擔(dān)。發(fā)掘過程中我沒有受到過地方政府的壓力?！?/p>

（感謝奚牧涼對本文提供的幫助）endprint