仲劍峰++許習(xí)白
【教學(xué)目標(biāo)】
1.進(jìn)一步體會(huì)說理文敘事加說理的特點(diǎn),感悟敘事與說理之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2.通過比較“舉例論證”部分的不同,進(jìn)一步感知選材的典型性和組材的有序性。
3.嘗試內(nèi)化運(yùn)用,體會(huì)說理的精辟、通透。
【教學(xué)過程】
(課前交流學(xué)生搜集的有關(guān)“誠信”的小故事和名言
警句)
一、復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課,回瞻文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)
師:今天仲老師將和大家繼續(xù)學(xué)習(xí)。
(生齊讀課題)
師:通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí),我們知道《談禮貌》是一篇什么文章?
生:(齊)說理文。
(師板書:說理文)
師:這堂課我們就一起來看看作者是如何談禮貌的。(在“談”字下面畫上小圓圈)回憶一下,作者首先——
生:首先提出自己的觀點(diǎn)。
(師板書:立論)
師:首先提出觀點(diǎn),接著——
生:舉例論證。
(師板書:論證)
師:最后呢?
生:最后得出結(jié)論。
(師板書:結(jié)論)
師:大家看,這篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰,作者首先立論,接著論證,最后結(jié)論。在舉例論證部分分別舉了幾個(gè)例子?
(一生答。師相機(jī)板書:問路、踩裙、刮臉)
師:這篇文章的結(jié)構(gòu)清清楚楚。作者開篇先用一句古訓(xùn)引出自己的觀點(diǎn)。我們一起來讀一讀。
(生齊讀第1自然段)
師:作者用一句古訓(xùn)引出觀點(diǎn)——
生:(齊)禮貌待人,使用禮貌語言,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
師:接著用了三個(gè)事例論證自己的觀點(diǎn),最后得出這樣的結(jié)論。我們一起讀。
(生齊讀最后一段)
師:待人要懂禮貌。這個(gè)道理大家是什么時(shí)候知道的?
生:從我懂事開始,爸爸媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌。
生:我上幼兒園的時(shí)候就知道了。
師:“問路”“踩裙”“刮臉”的故事讀得懂嗎?
生:很簡單。(眾笑)
師:那這篇文章還有什么好學(xué)的呢?(眾笑)同學(xué)們,仲老師就和大家重點(diǎn)來學(xué)習(xí)作者為什么要選擇這三件事說理以及如何利用這三件事來說理。
【評(píng)析:教的根本目的是為了學(xué)生學(xué),當(dāng)然應(yīng)該基于學(xué)生的已有知識(shí)與能力。這篇說理文語言明白,好讀好懂,講的道理學(xué)生更是早就知曉。教者從學(xué)情出發(fā),沒有在文本內(nèi)容的閱讀理解上費(fèi)工夫,直接帶著學(xué)生抓文體特點(diǎn),說課文論點(diǎn),明文本結(jié)構(gòu),不蔓不枝,簡潔實(shí)在?!?/p>
二、品讀事例,感悟說理,體會(huì)文章事理內(nèi)聯(lián)
板塊一:圍繞“相同”,進(jìn)一步感知“據(jù)要典型”“理要通透”
(師課件出示活動(dòng)一要求:
1.讀一讀:默讀課文第2~4自然段。
2.想一想:這3個(gè)自然段寫法上有哪些相同之處?
3.議一議:小組討論,合作探究。)
(生自主閱讀后小組交流)
生:我們小組發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例中重點(diǎn)寫了人物的言行。
師:這是一個(gè)很好的發(fā)現(xiàn)。我們重點(diǎn)來看一看第一個(gè)事例。想想看,如果你是一位演講者,你要借助這樣的語言材料說理,你會(huì)突出哪些詞?
生:我會(huì)突出“吼道”“呔”“老頭兒”“爺問你”等詞句,因?yàn)檫@樣才能表現(xiàn)牛皋的莽撞無禮。
生:我會(huì)突出“上前施禮”“請(qǐng)問老丈”等詞句,表現(xiàn)岳飛的彬彬有禮。
生:我發(fā)現(xiàn)牛皋是在“馬上吼道”,而岳飛卻是“離鐙下馬”再上前詢問,作者運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法,讓讀者體會(huì)到禮貌的重要性。
……
師:你們很善于發(fā)現(xiàn),把你們的理解通過朗讀表現(xiàn)出來吧。
(生讀)
師:說理文的語言一般都比較簡潔。這篇說理文為什么寫出人物的許多語言、神態(tài)、動(dòng)作呢?
生:我覺得這樣寫更有感染力。
師:說理是要有一定感染力,有一定道理的。接著聊,還有嗎?接著發(fā)現(xiàn)。
生:一個(gè)人的禮貌往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面,比如語言、動(dòng)作等。
生:第5自然段說:“學(xué)會(huì)禮貌待人,恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言,就會(huì)使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活更加美好?!弊髡叩呐e例,是為了證明自己的觀點(diǎn)。
生:文章開始時(shí),立論也說:“禮貌待人,使用禮貌語言,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!痹撎帍?qiáng)調(diào)了“語言”。
師:發(fā)現(xiàn)了沒有,說理文的舉例,一定要為什么服務(wù)?
生:論點(diǎn)。
師:說理一定要為它的立論服務(wù),是不是這樣?
師:還發(fā)現(xiàn)了哪些相同
之處?
生:我發(fā)現(xiàn)三個(gè)事例中的人物都是中國人。
師:舉例兼顧古今中外,多有說服力啊。這又是為什么呢?
生:我知道,因?yàn)樽髡唛_篇說禮貌待人 “是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。
師:你真厲害。舉例要為說理服務(wù)啊。
(師板書:典型)
師:咱們接著聊。還有哪些相同點(diǎn)?
生:三個(gè)事例,都是先舉例子,然后總結(jié)。
師:每個(gè)事例后面都說理了。三句說理的話,誰來讀一讀?讀出說理的味道。
(生讀)
師:同學(xué)們,咱們?cè)谟谩皵⑹?說理”這種方法的時(shí)候,要注意些什么呢?這個(gè)問題有點(diǎn)難,我們還來看第一個(gè)事例。如果我把“禮到人心暖,無禮討人嫌”中的任意半句去掉,行不行?為什么?自己體會(huì)體會(huì)。
生:不行!因?yàn)榍懊媸吕屑葘懥伺8薜摹盁o禮”,又寫了岳飛的“有禮”。
生:敘事和說理之間有很緊密的聯(lián)系。endprint
師:“聯(lián)系”這個(gè)詞用得好。所以,在寫作的時(shí)候常常在“事”與“理”這兩者之間,用上這樣一些詞,我們一起讀——
生:“這正如”“可見”“因此”“正所謂”……
師:我們?cè)賮砜纯催@三個(gè)說理的句子,說得怎么樣???給個(gè)評(píng)價(jià)。
生:很有說服力。
生:道理說得比較透。
師:就是說要透徹、通透。
(師板書:透徹)
師:我們合作讀一讀。老師讀敘事部分,大家讀說理部分,體會(huì)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(師生共讀)
【評(píng)析 :教學(xué)過程其實(shí)就是教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。這個(gè)板塊,教師通過活動(dòng)要求,引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀文本,思考探究,交流碰撞。教師的作用是在“爬坡點(diǎn)”適當(dāng)點(diǎn)撥,適度引領(lǐng),幫助學(xué)生“向青草更青處漫溯”,躍上思考探究的更高臺(tái)階。從交流的情況可以看出,學(xué)生的學(xué)習(xí)是有質(zhì)量的,教師的引導(dǎo)是有成效的?!?/p>
板塊二:發(fā)現(xiàn)“不同”,進(jìn)一步感知“選材典型”“組材有序”
師:三個(gè)事例之間有沒有“不同”之處呢?
(師課件出示活動(dòng)二要求:
1.瀏覽課文第2~4自然段。
2.思考:作者為什么要選這三個(gè)事例,它們有哪些不同之處?
3.小組討論、合作探究。)
(生自主閱讀后小組交流)
生:三個(gè)事例中的人物有老有少,有男有女。
生:有古人,也有現(xiàn)代人。
生:有普通人,也有偉人。
師:年齡不同,性別不同,所處的年代不同,他們的身份也不同。典型的事例,使得說理就更有說服力了。
生:我發(fā)現(xiàn)第一個(gè)事例是有求于他人,第二個(gè)事例是請(qǐng)人原諒,而第三個(gè)事例是原諒他人。
師:三個(gè)事例,你認(rèn)為前后順序可以調(diào)換嗎?
生:不可以。有求于人時(shí),懂禮貌往往容易做到,原諒別人時(shí),同樣要做到彬彬有禮,是很難的。
(師板書:有序)
生:我發(fā)現(xiàn)三次說理的寫法也有變化。第一次是用的俗語說理,第二次打了一個(gè)比方,最后一次是運(yùn)用遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
師:這樣說理,就使得“理”更精練了。(板書:精練)
【評(píng)析:這個(gè)板塊,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,往后退得更多些,主要是在交流環(huán)節(jié)中把學(xué)生發(fā)言做簡單的概括與提煉,真正讓學(xué)生站在課堂的中央?!?/p>
板塊三:嘗試練筆,初步體驗(yàn)“舉例說理”
師:“理”要說得精練、通透,這個(gè)要求很高,我們一時(shí)很難做到。這需要我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷地思考,不斷地積累。想不想也來嘗試說一說“理”呀?
生:(齊)想。
師:課前,大家聊過了關(guān)于“誠信”的故事,咱們下面就來談一談“誠信”。每人選擇一個(gè)事例,嘗試寫一寫“理”。
(生修改事例,嘗試說理。)
生:我列舉的是《曾子殺豬》的故事。
師:這個(gè)故事就不講了,我估計(jì)每個(gè)同學(xué)都聽說過,你只說后面的理。
生:由此可見,做人要有誠信,正如俗話所說:失信就是失敗。
師:嗯,有那么一點(diǎn)說理的味道。掌聲送給她。
師:這位同學(xué),你也簡單地說一說,你列舉的是哪個(gè)故事?
生:商鞅想變法,可是怕群眾不信,就將一根三丈長的木頭放在南門外。
師:用《南門立木》的故事,你是如何說理的?
生:只要講誠信你就可
以贏得民心,讓國家變得更加強(qiáng)盛。
師:不簡單!此處應(yīng)有掌聲。從身邊的事例中悟出理,不是件容易的事。能把“理”說精練、通透,這個(gè)更要慢慢修煉。
師:(結(jié)合板書小結(jié))通過今天的學(xué)習(xí),我們進(jìn)一步感知到說理文的“據(jù)”典型有序,說理文的“理”精練通透。課后,大家可以把我們找來的這些故事再回去加工加工,再去嘗試運(yùn)用不同的方法寫寫“理”,說不定你就能完成一篇很好的說理文。
【評(píng)析:學(xué)習(xí)的根本目的是為了用。實(shí)踐性是語文學(xué)科的重要特點(diǎn)。學(xué)生要學(xué)以致用,必須通過實(shí)踐去完成遷移,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。這個(gè)塊板,教者巧妙地將課前談話與課堂練習(xí)結(jié)合起來,“學(xué)”向“用”的轉(zhuǎn)化很自然,“用”對(duì)“學(xué)”的檢驗(yàn)很及時(shí)?!?/p>
三、回歸整體,再讀全文,內(nèi)化文章布局謀篇
師:最后,我們?cè)僖黄鹱x一讀這篇文章,讓我們?cè)谧x中體會(huì)說理文的有理有據(jù)、典型有序的獨(dú)特魅力。首先,作者用古訓(xùn)引出了自己的觀點(diǎn)……接著,用三個(gè)事例來論證自己的觀點(diǎn)……最后一段,作者得出了自己的結(jié)論……
(生讀)
師:課后大家再讀一讀《說勤奮》《談禮貌》和《滴水穿石的啟示》三篇曾經(jīng)學(xué)過的說理文,想一想它們有哪些相同和不同之處,期待你們有更多新的收獲。好,這節(jié)課就上到這里。下課!
【評(píng)析:教師再次回歸整體,鞏固了教學(xué)重點(diǎn),同時(shí),也是對(duì)本課所用的說理文學(xué)習(xí)方法的一次總結(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的同類文章來檢驗(yàn)這一方法,讓學(xué)習(xí)更具整體性、關(guān)聯(lián)性,有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的形成?!?/p>
【總評(píng)】
文體就是文章的體裁,是文章在結(jié)構(gòu)形式和語言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式和類別,涉及文章的表達(dá)目的、表達(dá)結(jié)構(gòu)、表達(dá)語境、表達(dá)手法等。在“雙基時(shí)代”,語文教學(xué)有過于重視語文知識(shí)、過于關(guān)注強(qiáng)調(diào)文體的問題。也許是矯枉過正,這十幾年來,文體意識(shí)被淡化了,但淡化不是忽視甚至漠視文體的區(qū)別。所有文章都用一種模式組織教學(xué)活動(dòng),稍有批判思維的人都會(huì)覺得不可思議。潘新和教授說:“閱讀與寫作思維也可以說是一種文體思維。閱讀離開了文體,必定是不得要領(lǐng)的?!痹诤诵乃仞B(yǎng)視域下,語文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升,學(xué)生從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容更多地轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)表達(dá)形式,被視為言語運(yùn)用基本形態(tài)的文體,重新回歸教學(xué)視野。endprint
《談禮貌》是一篇說理文,從提出觀點(diǎn),到舉例論證,再到結(jié)尾部分簡潔有力的總結(jié),整篇文章行文流暢,結(jié)構(gòu)完整,理貫穿于全文。教者的教學(xué)基于文體特點(diǎn),立足學(xué)生實(shí)際,聚焦文章的表達(dá)方式,引導(dǎo)學(xué)生在品讀中探究,在交流中提升,在運(yùn)用中內(nèi)化。其中,對(duì)課文表達(dá)方式的完整把握,是通過“求同”與“尋異”兩個(gè)板塊的設(shè)計(jì)與實(shí)施,化繁為簡,化難為易,巧妙達(dá)成的。
一、在“求同”中感知表達(dá)上的整體關(guān)聯(lián)
在回顧課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)之后,教師要求學(xué)生品讀“問路”“踩裙”“刮臉”三個(gè)故事,尋找“這3個(gè)自然段寫法上有哪些相同之處”。學(xué)生在閱讀與交流中發(fā)現(xiàn)了幾點(diǎn)相同之處:描寫方法相同,都重點(diǎn)寫了人物的言行;人物身份有相同之處,都是中國人;構(gòu)段方式相同,都是“敘事+說理”。但為什么會(huì)有這些相同之處呢?這就是學(xué)習(xí)的“爬坡點(diǎn)”。爬上去了,會(huì)有新的風(fēng)景,新的收獲;爬不上去,只能原地踏足,濤聲依舊。
教師的作用就要出現(xiàn)在關(guān)鍵的時(shí)刻、關(guān)鍵的地方,給予關(guān)鍵的鼓勵(lì)和指引。本課教學(xué)中,教者先是故意示弱,用自己的“疑惑”激發(fā)學(xué)生的探究興趣與動(dòng)力。學(xué)生思考交流的過程,變成了將文章的表達(dá)目的、表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)方法建立聯(lián)系的過程:為什么要寫具體的言行?因?yàn)橐劧Y貌;為什么全寫中國人?因?yàn)橐伙@講禮貌“是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”。接著,教師用刪減法、引讀法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每個(gè)小節(jié)的“敘事”與“說理”之間的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生知道兩部分也是前后照應(yīng)、緊密聯(lián)系的,整篇文章原來都相互關(guān)聯(lián)。學(xué)生在“求同”中,實(shí)際上感知到了說理文表達(dá)上的嚴(yán)密與完整??雌饋砗唵我锥奈恼拢瓉聿⒉缓唵?。而這不簡單的表達(dá)方法是說理文與其他文體的區(qū)別之處,也是學(xué)生自己閱讀難以觸及之處,因此有了教學(xué)價(jià)值。教者不但發(fā)現(xiàn)了這一教學(xué)內(nèi)容,而且使其價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
二、在“尋異”中探究表達(dá)上的邏輯層次
語言是思維的外衣,表達(dá)的質(zhì)量取決于思維的品質(zhì),說理文尤其如此。對(duì)這篇課文的整體結(jié)構(gòu)及各部分的關(guān)聯(lián)探究,已經(jīng)能讓學(xué)生感受到作者的思維的完整性與嚴(yán)密性。但教師不滿足于此,又組織學(xué)生開展“尋異”的學(xué)習(xí)活動(dòng):“三個(gè)事例之間有沒有不同之處呢?”“三個(gè)事例,前后順序可以調(diào)換嗎?”教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個(gè)事例是在逐層推進(jìn):不僅是人物安排的從古到今,從普通人到偉人,而且是從有求于人,到請(qǐng)人原諒,再到原諒他人,原來講禮貌的難度是不一樣的,折射出的境界也是不一樣的。這一研究與交流過程,讓學(xué)生對(duì)作者思維的嚴(yán)密性有了進(jìn)一步觸摸,對(duì)文章的表達(dá)層次有了較深認(rèn)識(shí)。
其實(shí)學(xué)生研究交流的過程本身也是思維訓(xùn)練與提升的過程。語言的建構(gòu)與運(yùn)用,思維的發(fā)展與提升,是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。不少教師在指導(dǎo)學(xué)生說話寫話作文時(shí),往往只關(guān)注語言的積累與運(yùn)用,忽視思維的訓(xùn)練與提升。二者一表一里,沒有里哪有表呢?好的作者肯定有好的思維,好的文章必然有好的邏輯。所以,在閱讀教學(xué)中,我們?cè)陉P(guān)注表達(dá)方法時(shí),就應(yīng)關(guān)注文章的邏輯層次,把學(xué)習(xí)的過程變?yōu)樗季S訓(xùn)練與提升的過程,用思維能力的增強(qiáng)推動(dòng)表達(dá)水平的提高。
小學(xué)語文課本中的說理文不多,說理文的表達(dá)方式與其他課文區(qū)別較大。本課教者基于文體特點(diǎn),聚焦表達(dá)方式展開教學(xué),讓教與學(xué)的過程與其他文體的教學(xué)有了明顯區(qū)別。這一點(diǎn)真的值得肯定與借鑒。
(作者單位:江蘇海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)/江蘇海安縣城南實(shí)驗(yàn)小學(xué))
責(zé)任編輯 田 晟endprint