淺談農(nóng)村文化禮堂的地氣、人氣、正氣

方麗成

摘 要：文化禮堂是傳承民族血脈的場(chǎng)所，是人民精神文化生活的家園。農(nóng)村文化禮堂的建成，給從事文化的工作者提供了一個(gè)展示文藝才華的平臺(tái)，也給群文工作提出了一個(gè)更高的要求。

關(guān)鍵詞：文化禮堂；地氣人氣正氣

中圖分類(lèi)號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）24-0252-01

一、前言

黨的十八大以來(lái)，各級(jí)黨和政府高度重視傳統(tǒng)文化工作。把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂看成是一項(xiàng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，近幾年來(lái)，浙江省委、省政府遵照習(xí)近平總書(shū)記提出的“要關(guān)心人民群眾的文化生活，為人民群眾的精神享受提供場(chǎng)地，經(jīng)費(fèi)和節(jié)目的指示”提出了建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的決策、經(jīng)過(guò)近幾年的努力，全省各地掀起了一股建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的熱潮。一個(gè)個(gè)農(nóng)村文化禮堂在全省各地如雨后春筍拔地而起，成為浙江大地的一個(gè)亮點(diǎn)、山區(qū)農(nóng)村的一朵鮮花。

農(nóng)村文化禮堂的建成，給從事文化的工作的同志提供了一個(gè)展示自己文藝才華的平臺(tái)，給群眾文化工作提出了一個(gè)更高的要求。因此，從事群眾文化工作的同志，應(yīng)該怎樣通過(guò)文化禮堂，為人民群眾提供更多更好的文藝節(jié)目，是擺出群文工作者面前的一個(gè)新課題。要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示，通過(guò)一切手段方法，讓農(nóng)民在文化禮堂中樂(lè)起來(lái)，讓農(nóng)民的精神生活實(shí)起來(lái)，讓農(nóng)村文化禮堂不斷鞏固、發(fā)展、壯大，名副其實(shí)。

二、鞏固和發(fā)展文化禮堂的措施

怎么樣才能讓文化禮堂得到鞏固，發(fā)展，怎樣使文化禮堂的文化活動(dòng)豐實(shí)多彩，有聲有色，我們通過(guò)對(duì)部分農(nóng)村文化禮堂的調(diào)研，認(rèn)為必須要做到以下幾點(diǎn)。

（一）農(nóng)村文化禮堂要接地氣，才能有底氣

習(xí)近平總書(shū)記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)：”必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。都有一個(gè)根和魂的問(wèn)題。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根深葉茂，因此，文化禮堂就有一個(gè)護(hù)根找魂任務(wù)。安護(hù)根招魂，就要接地氣。這種地氣就是根魂的所在，在淳安縣葉家村文化禮堂文脈不斷，挖掘傳統(tǒng)文化很管用。一方面，注重葉家歷史文化挖掘。葉家村文化底蘊(yùn)深厚，地方文化名揚(yáng)梓里，葉氏宗祠傳承七百多年，依然保留著明代的古建風(fēng)范。為緬懷先祖、激勵(lì)后人并傳承互相協(xié)作的精神，把宗祠打造成了葉氏文化鄉(xiāng)愁特色記憶館，館內(nèi)懸掛著莊嚴(yán)威武的葉氏族人太公畫(huà)像，葉氏源流文化，民間戲曲文化，葉氏農(nóng)耕文化，通過(guò)深入農(nóng)戶(hù)的收集，各種文化傳承均以實(shí)物展示，而展覽的所有物品皆為廣大村民自愿奉獻(xiàn)展示，其中不乏具有歷史文物價(jià)值的作品，充分體現(xiàn)葉家村廣大村民的奉獻(xiàn)精神和凝聚力。

（二）農(nóng)村文化禮堂要聚人氣，才能有朝氣

怎樣使農(nóng)村文化禮堂聚人氣？這是擺在群文工作者面前的一項(xiàng)新內(nèi)容，要做文化禮堂聚人氣，首先要貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于：為人民群眾的精神享受提供場(chǎng)地，經(jīng)費(fèi)和節(jié)目的指示。群文工作者只有不斷的為人民群眾的精神提供場(chǎng)地，經(jīng)費(fèi)和節(jié)目，特別是節(jié)目，才能使文化禮堂聚人氣，有朝氣。文化禮堂要聚人氣，就必須要活動(dòng)，沒(méi)有豐富多彩、健康有益的文化活動(dòng)就不能聚人氣。在這一方面，淳安縣界首鄉(xiāng)鰲山村文化禮堂融合民居民宿旅游觀光，著力打造休閑娛樂(lè)型文化禮堂，打響文化禮堂的旅游品牌。他們把文化禮堂辦成了魚(yú)文化博覽館，讓外來(lái)游客來(lái)到鰲山以后都要到魚(yú)博物館去看一看，體驗(yàn)一下這里的魚(yú)文化。同時(shí)，他們還針對(duì)農(nóng)村留守兒童多的特點(diǎn)，定期和不定期邀請(qǐng)鄰近各村文藝骨干來(lái)本村舉辦文藝演出。做到月月有活動(dòng)，次次出新招，讓文化禮堂的各項(xiàng)活動(dòng)有新鮮感，成就感。讓整個(gè)鰲山天天處在節(jié)日的氣氛之中。使文化禮堂名聲在外，迎悅遠(yuǎn)來(lái)，使鰲山村村小人不少，人氣越來(lái)旺。由于文化禮堂聚了人氣，讓鰲山村這個(gè)秀麗的小山村，更加顯得有朝氣。

（三）農(nóng)村文化禮堂要揚(yáng)正氣，才能樹(shù)好風(fēng)氣

怎樣才能讓農(nóng)村文化禮堂不斷弘揚(yáng)正氣？這是群文工作者面臨的又一課題。

首先，要貫徹習(xí)近平總書(shū)記的指示，在為人民群眾的精神享受提供場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)和節(jié)目的時(shí)候要圍繞弘揚(yáng)正能量，弘揚(yáng)正氣。要緊扣時(shí)代旋律，摸準(zhǔn)時(shí)代脈搏，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放這一主題，只有這樣才能讓文化禮堂扎根于人民群眾之中。界首鄉(xiāng)嚴(yán)家村文化禮堂，就是一個(gè)很好的典型。嚴(yán)家村文化禮堂是淳安縣一家杭州市四星級(jí)文化禮堂。幾年來(lái)，他們圍繞魚(yú)字做文章，創(chuàng)造了風(fēng)情漁村，和樂(lè)嚴(yán)家，把文化禮堂打造創(chuàng)造成為千島湖第一漁村。在文化禮堂內(nèi)整合了千島湖的百漁圖。在著力打造漁文化禮堂的同時(shí)，融合了孝文化禮堂，因?yàn)樾⑽幕寝r(nóng)村先進(jìn)傳統(tǒng)文化的核心所在。他們以文化禮堂為中心，開(kāi)展評(píng)選孝心好兒女活動(dòng)，和諧好鄰居活動(dòng)，把文化禮堂辦成和諧社會(huì)，和諧家庭的核心場(chǎng)地。在此同時(shí)，有部分文化禮堂正把本村近年來(lái)為黨為國(guó)家為農(nóng)村作出貢獻(xiàn)的功臣名流，用圖片和文字在文化禮堂中作一展示。在文化禮堂中設(shè)置功臣欄，人才欄，壽星榜，孝心榜。同時(shí)把本村的先進(jìn)事跡。致富能手編寫(xiě)成文藝節(jié)目進(jìn)行表演、宣傳、讓人們一起走進(jìn)文化禮堂就有一種榮譽(yù)感，自豪感、成績(jī)感、正氣感。由于文化禮堂弘揚(yáng)正氣，傳播正能量，促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，農(nóng)村文化禮堂應(yīng)該接地氣才能有詳氣、聚人氣才能有朝氣，揚(yáng)正氣才能有禮會(huì)的好風(fēng)氣。endprint