鄉(xiāng)土文化視野下美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的塑造

杜娟

（黃淮學(xué)院建筑工程學(xué)院，河南駐馬店463000）

鄉(xiāng)土文化視野下美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的塑造

杜娟

（黃淮學(xué)院建筑工程學(xué)院，河南駐馬店463000）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要舉措，為避免盲目追求建設(shè)速度和經(jīng)濟(jì)效益而造成的“千村一面”及同質(zhì)化現(xiàn)象，“個(gè)性美”的塑造顯得尤為關(guān)鍵。鄉(xiāng)土文化作為美麗鄉(xiāng)村的根基與靈魂，是塑造“個(gè)性美”的基礎(chǔ)。該文以鄉(xiāng)土文化為切入點(diǎn)，明確鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與特征以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“個(gè)性美”目標(biāo)的前提下，探討“個(gè)性美”塑造的措施與方法，以自然環(huán)境資源作支撐，顯形象；挖掘和傳承生態(tài)文化資源作提升，塑內(nèi)涵；結(jié)合環(huán)境和文化的特色化價(jià)值發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，助提升、強(qiáng)發(fā)展，塑造“一村一品”的個(gè)性美。

美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)土文化；個(gè)性美；中原小延安；臨安指南村；太平燈

黨的十八大報(bào)告會(huì)議中明確提出：創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村的基本要求是建設(shè)村容整潔、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁的鄉(xiāng)村聚落環(huán)境[1]。遵循會(huì)議精神，全國(guó)范圍內(nèi)掀起美麗鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮，但開(kāi)發(fā)建設(shè)中由于觀念誤區(qū)和經(jīng)濟(jì)效益催使而盲目模仿導(dǎo)致“千村一面”的現(xiàn)象，也使鄉(xiāng)土文化不斷遭到毀滅性破壞。鄉(xiāng)土文化因村落自然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情等不同而獨(dú)具地域特色，是塑造鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的根基。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須因地制宜，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源特色進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，打造“一村一品、一村一韻”以凸顯村落差異，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期永續(xù)發(fā)展。

1 鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與特征

鄉(xiāng)土文化是在一個(gè)特定地域內(nèi)發(fā)端流行并長(zhǎng)期積淀發(fā)酵形成的帶有濃厚地方色彩的物質(zhì)文明和精神文明以及生態(tài)文明的總和，是一種意識(shí)形態(tài)[2]。具有鮮明的地域特色，其主要涵蓋兩種不同屬性的文化形式，即物質(zhì)與非物質(zhì)文化形態(tài)[3]。其中，物質(zhì)文化主要包括鄉(xiāng)村自然山水風(fēng)貌、傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)土景觀、歷史遺跡等具有典型可識(shí)別性特征的文化形態(tài)；非物質(zhì)文化形態(tài)主要包含精神文明、生態(tài)文明、民俗風(fēng)情、村落營(yíng)造理念等無(wú)形文化形式。

2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“個(gè)性美”塑造的意義與價(jià)值

美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”就是鄉(xiāng)村的特色，是獨(dú)特自然地理環(huán)境的構(gòu)成，是地域的分野，是鄉(xiāng)土文化長(zhǎng)期發(fā)展的積淀，是特定故事的發(fā)生地，是承載鄉(xiāng)愁的精神家園。

從長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，“個(gè)性美”是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和建設(shè)風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，若能做到真正“美”，必須具有知名度和影響力，必須特色化發(fā)展，而這一切均源于鄉(xiāng)村的個(gè)性化形態(tài)。鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的塑造，是村與村之間差異化形成的關(guān)鍵，是促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的助推劑，能有效促進(jìn)鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，擴(kuò)大知名度，留住鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

3 鄉(xiāng)土文化視野下美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的目標(biāo)

“個(gè)性美”就是要因地制宜，從實(shí)際出發(fā)。“個(gè)性”體現(xiàn)在自然環(huán)境、村落肌理、歷史人文等諸多方面，建設(shè)中不重復(fù)、不雷同、不照搬照抄，塑造“一村一品”，使鄉(xiāng)村具有鮮明的特征和旺盛的生命力。鄉(xiāng)土文化視野下美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”重點(diǎn)是追求環(huán)境自然美與文化傳承美。

3.1 環(huán)境自然美

環(huán)境，就是鄉(xiāng)村的自然風(fēng)水肌理。鄉(xiāng)村是扎根于歷史傳統(tǒng)、發(fā)端于自然的聚落形態(tài)，有獨(dú)屬的成長(zhǎng)肌理。每個(gè)鄉(xiāng)村的肌理就是鄉(xiāng)村的名片，要體現(xiàn)鄉(xiāng)村“個(gè)性美”，就要展現(xiàn)村落特有的自然環(huán)境資源，凸顯地方自然山水風(fēng)貌，一方水土孕育一方文化。環(huán)境自然美主要是對(duì)鄉(xiāng)土文化中具有典型可識(shí)別性的物質(zhì)文化形態(tài)的塑造，包括鄉(xiāng)村山水風(fēng)貌、鄉(xiāng)土景觀以及鄉(xiāng)土建筑，抓住元素特征，明確建設(shè)目標(biāo)（見(jiàn)表1）。

表1 鄉(xiāng)村自然環(huán)境資源特征與建設(shè)目標(biāo)

3.2 文化傳承美

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)旨在為廣大鄉(xiāng)村百姓建設(shè)物質(zhì)與精神的幸福家園，包括對(duì)物質(zhì)性生產(chǎn)生活空間的建設(shè)，對(duì)非物質(zhì)性鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承[4]。鄉(xiāng)土文化根植于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落，在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期發(fā)展中形成。每個(gè)鄉(xiāng)村都是鄉(xiāng)土文化的載體，而鄉(xiāng)土文化又是鄉(xiāng)村的靈魂，包括鄉(xiāng)風(fēng)民俗、信仰崇拜、神話(huà)傳說(shuō)、傳統(tǒng)手工藝技術(shù)等諸多方面，與鄉(xiāng)村聚落環(huán)境的形成密切相關(guān)且相互影響，在形成鄉(xiāng)村特色方面具有不可替代的作用。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中已根深蒂固，留存于人們的記憶中，形成人們的認(rèn)同感與歸屬感。如河南駐馬店竹溝鎮(zhèn)享有“中原小延安”的美譽(yù)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中對(duì)中共中央中原局舊址及延安街兩側(cè)的明清風(fēng)格建筑進(jìn)行了保護(hù)和修繕，形成村落特質(zhì)，打造紅色旅游文化，形成竹溝鎮(zhèn)特色名片。

4 基于鄉(xiāng)土文化視野下美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的塑造

圖1 指南古井雕塑

4.1 自然環(huán)境資源的支撐

鄉(xiāng)村自然環(huán)境資源，主要是指具有典型可識(shí)別性的鄉(xiāng)土物質(zhì)文化形態(tài)，是鄉(xiāng)村最直觀的形象顯現(xiàn)，如自然山水、鄉(xiāng)野田園風(fēng)光、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌等，均是塑造美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”不可或缺的組成要素。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)大力開(kāi)展以來(lái)，盲目拆舊建新現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，導(dǎo)致建筑風(fēng)貌不斷遭到破壞，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)時(shí)常建立在村落生態(tài)景觀格局破壞的基礎(chǔ)上，造成鄉(xiāng)村面貌不可逆的破壞，特色缺失。以自然環(huán)境資源塑造鄉(xiāng)村“個(gè)性美”，在規(guī)劃建設(shè)中主要以“自然美”為根本，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“人工美”的打造，抓自然布局、融自然特色，彰顯鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然山水風(fēng)貌；重視保護(hù)鄉(xiāng)土建筑，如特色古民居、古祠堂等，不盲目大拆大建、不盲目照搬照抄、不統(tǒng)一化建設(shè)，以此凸顯鄉(xiāng)村風(fēng)貌與文化內(nèi)涵。

以浙江寧波大洋河為例，大洋河屬?gòu)]江河水系，南北向貫通整個(gè)規(guī)劃區(qū)域，周邊山體環(huán)抱，自然景色優(yōu)美?；谶@一現(xiàn)狀，大洋河美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中依托優(yōu)美的自然環(huán)境資源，營(yíng)造自然花鄉(xiāng)、水岸花田公園，與農(nóng)田、水域等空間共同構(gòu)成綠色生態(tài)的自然山村基準(zhǔn)面，打造大洋河“個(gè)性美”名片。

這種以自然環(huán)境資源塑造美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”的建設(shè)模式，在具體規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)重點(diǎn)尊重鄉(xiāng)村特有的自然景觀、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，慎砍樹(shù)、少拆房，主要依托鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌塑造特色。

4.2 生態(tài)文化資源的推進(jìn)

美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”，除外在形象顯現(xiàn)外，更應(yīng)該體現(xiàn)在內(nèi)涵上。文化是鄉(xiāng)村的靈魂，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要文化的浸潤(rùn)。所謂生態(tài)文化資源，本文中所指即鄉(xiāng)土文化中的非物質(zhì)文化形態(tài)，包含生態(tài)與精神文明、鄉(xiāng)風(fēng)民俗以及傳統(tǒng)工藝技術(shù)等。以生態(tài)文化資源打造美麗鄉(xiāng)村“個(gè)性美”，主要是傳承鄉(xiāng)土文脈，在建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗以及民間傳統(tǒng)技藝的挖掘、利用、保護(hù)與傳承，如展示老物件、老手藝等，展現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，重構(gòu)承載鄉(xiāng)愁和記憶的精神家園。將文化與產(chǎn)業(yè)建設(shè)相結(jié)合，為村民設(shè)置工作崗位，讓村民真正投入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，打破以往政府自上而下的建設(shè)模式，激發(fā)并調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村活力，使生態(tài)文化“活”起來(lái)。

以浙江臨安指南村為例，在美麗鄉(xiāng)村特色塑造過(guò)程中致力于指南村特有的“太平燈”等民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與挖掘，首先拆除違章建筑，修建民俗文化廣場(chǎng)，宣傳民俗文化和農(nóng)耕文化，如古井雕塑的修建（圖1）。其次，設(shè)“司南古韻”雕塑再現(xiàn)指南地名文化，形成指南特色名片，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展，最終打造特色鮮明的指南村（圖2）。

圖2 指南村落整體形象

4.3 綠色產(chǎn)業(yè)建設(shè)的提升

物質(zhì)與非物質(zhì)文化形態(tài)的鄉(xiāng)土文化資源所包含的諸多典型元素，如自然山水環(huán)境、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、民俗文化等是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的依托，在規(guī)劃建設(shè)中把原生態(tài)的富有地方特色的資源按不同手法打造，優(yōu)化調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一方面可以充分利用鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源發(fā)展精品農(nóng)業(yè)和休閑觀光農(nóng)業(yè)，打造“一村一業(yè)”的地方標(biāo)志品牌；另一方面可以將農(nóng)業(yè)與休閑旅游業(yè)相結(jié)合，立足地方特色、環(huán)境特點(diǎn)與民俗文化傳統(tǒng)特征，依據(jù)資源特征分類(lèi)建設(shè)，形成特色有機(jī)的綠色產(chǎn)業(yè)鏈（見(jiàn)表2）。

5 結(jié)語(yǔ)

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是關(guān)系到全國(guó)人民生活狀況的重要舉措，各地在具體建設(shè)中如何利用和挖掘鄉(xiāng)土文化資源優(yōu)勢(shì)塑造“個(gè)性美”，避免千篇一律的建設(shè)風(fēng)貌是規(guī)劃建設(shè)中考慮的重點(diǎn)。以鄉(xiāng)土文化為切入點(diǎn)，重點(diǎn)在于對(duì)資源的深入挖掘利用以及保護(hù)與傳承，避免資源的浪費(fèi)和破壞，改善目前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化以及破壞性建設(shè)的現(xiàn)象，并以此發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游等形式改變經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓村民真正投入其中，增強(qiáng)農(nóng)民的自豪感和自信心，營(yíng)造歸屬感。這種開(kāi)發(fā)建設(shè)思路與觀點(diǎn)，將對(duì)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村特色的塑造提供有益的借鑒和參考。

表2 依托資源特色分類(lèi)打造產(chǎn)業(yè)特色一覽表

[1]盧淵，李穎.鄉(xiāng)土文化在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中的保護(hù)與傳承[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，16（3）：69.

[2]魏曉斌.鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵特征及其教學(xué)意義[J].現(xiàn)代教育科學(xué)·中學(xué)教師，2010（5）：13.

[3]曹云，周冠辰.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)土文化的保護(hù)困境與有效傳承策略[J].現(xiàn)代城市研究，2013（6）：31-34.

[4]楊豪中，韓怡.陜北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑環(huán)境與鄉(xiāng)土文化的整體性保護(hù)研究[J].中國(guó)園林，2011，27(10)：85-88.

責(zé)任編輯:孫蘇,李紅

建筑抗震

抗震設(shè)防區(qū)的框架結(jié)構(gòu)部分不應(yīng)由砌體承重

框架結(jié)構(gòu)和砌體墻結(jié)構(gòu)是兩種性質(zhì)截然不同的結(jié)構(gòu)體系，兩種結(jié)構(gòu)體系所采用的承重材料的特性也完全不相同，前者為鋼筋混凝土，可認(rèn)為是延性材料，而后者采用磚或砌塊，是一種脆性材料，兩種結(jié)構(gòu)的變形能力、抗側(cè)剛度等結(jié)構(gòu)特性差異很大，在地震作用下很難互相協(xié)調(diào)、共同工作。震害表明，如果將其在同一建筑中混合使用而不用抗震縫分開(kāi)，地震發(fā)生時(shí)，抗側(cè)剛度遠(yuǎn)小于框架結(jié)構(gòu)的砌體墻則會(huì)首先遭到破壞，從而導(dǎo)致框架結(jié)構(gòu)內(nèi)力急劇增加，直至框架結(jié)構(gòu)破壞甚至倒塌，對(duì)其抗震能力將產(chǎn)生很不利影響。

綜上所述，在抗震設(shè)防地區(qū)不應(yīng)采用部分由砌體墻承重的混合形式，框架結(jié)構(gòu)樓梯間、電梯間、水箱間等，應(yīng)采用框架承重，不應(yīng)采用砌體墻承重，在框架結(jié)構(gòu)間可另設(shè)非承重砌體填充墻圍護(hù)。

（摘自：《建筑工人》）

The Molding of Beautiful Countryside's"Distinctive Beauty"from the Perspective of Local Culture

Beautiful countryside construction is an important measure to promote the development of urban and rural integration.In order to avoid the blind pursuit of construction speed and economic efficiency causingsimilar patterns and homogenization among villages,the molding of"distinctive beauty"becomes particularly critical.Local culture,as a foundation and soul of beautiful villages,serves as the basis of molding"distinctive beauty".Taking local culture as the starting point,this paper clarifies the connotation and characteristics of the local culture and discusses the measures and methods of shaping the"distinctive beauty"preconditioned by the goals of the shaping.Supported by the natural environment resources,the image of the countryside can be formed.Uplift by ecological and cultural resources,the connotation can be shaped.Combined with the special characteristics of environment and culture to develop green industry,the development can be strengthened and the distinctive beauty of"one village,one taste"can be established.

beautiful countryside;local culture;distinctive beauty;Yan'an in Central China;Zhinan Village in Lin'an;Taipingdeng

TU-86

A

1671-9107（2017）09-0016-03

10.3969／j.issn.1671-9107.2017.09.016

2017-07-15

杜娟（1988-），女，遼寧阜新人，研究生，助教，研究方向?yàn)榈赜蛑髁x建筑設(shè)計(jì)。