鷓鴣聲聲總關(guān)情

文／周游

鷓鴣聲聲總關(guān)情

THE CHIRPING OF PARTRIDGES RELATES TO EMOTION

文／周游

○老一輩鷓鴣戲表演藝術(shù)家的堅(jiān)守使得鷓鴣戲在經(jīng)歷時(shí)代變遷之后仍得以留存。The perseverance of the old generation of performing artists of partridge play enables the partridge play to survive after undergoing the changes of the times.

大自然為民間藝術(shù)提供了取之不盡用之不竭的靈感和創(chuàng)作源泉，起源于齊國(guó)故都淄博市臨淄區(qū)上河村的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間劇種“鷓鴣戲”就是一個(gè)很好的例證，這種傳統(tǒng)戲劇因模仿鷓鴣鳥的叫聲而得名。2011年，國(guó)務(wù)院公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中上河村優(yōu)秀民間劇種“鷓鴣戲”榜上有名，這也是臨淄繼蹴鞠、閣子里芯子、孟姜女的傳說之后入選的第4個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

凄婉動(dòng)人念“周姑”

追溯鷓鴣戲的淵源和出處，還有一段流傳了240余年的凄美故事。

據(jù)嶗山碑文記載和民間傳說，清代乾隆年間（公元1762年），青島嶗山城南有一周姓富豪家私百萬，膝下一女名淑貞，周員外視如掌上明珠。淑貞至14歲，詩詞歌賦無所不通，尤善歌詠琴瑟舞蹈；年方二八，便出落成遠(yuǎn)近聞名的閨秀淑女，大家都稱其為周姑。

在周姑出生之前，周員外與好友劉員外曾指腹為婚。由于劉家兒子偶染瘟疫，一場(chǎng)大病導(dǎo)致身體佝僂，兩腿彎曲，奇丑無比。周姑并不同意這門親事，她聽從丫環(huán)的計(jì)策連夜從花園后門逃脫，直奔南山上清宮，找到進(jìn)香時(shí)曾有一面之緣的白衣巷主持尼姑妙靜，訴說了自己婚姻的不幸，情愿削發(fā)為尼。妙靜見其意志堅(jiān)決，便替其剃度，皈依佛門。

皈依后的周姑常伴青燈黃卷之間。偶有一日，她信步南山，見茂林修竹，郁郁蔥蔥。忽聞青山綠水之中，楊柳枝頭之上有一小鳥鳴叫，聲音清脆婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，仔細(xì)辨認(rèn)，原是鷓鴣鳥叫。從此，在長(zhǎng)期的修行中，周姑從鷓鴣鳥的鳴叫中悟出了一種唱腔。后來，每當(dāng)有人問起她的身世，她都會(huì)先學(xué)上幾聲鷓鴣鳥的叫聲，然后唱出自己的不幸經(jīng)歷，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

這種腔調(diào)因凄婉動(dòng)人，并在傳播過程中逐漸發(fā)展為一種地方劇種，人們把這種婉轉(zhuǎn)的唱腔稱為“周姑調(diào)”——這就是鷓鴣戲的雛形。為了將這一劇種傳承下來，周姑出嶗山過萊州，輾轉(zhuǎn)來到青州府臨淄城西北的上河村。村中的京科舉人孫兆初十分喜歡周姑調(diào)，挽留周姑在當(dāng)?shù)貍魉?。在后來?年中，周姑每日在鳳凰山之陰、溡水之陽的槐蔭樹下精心傳授技藝，創(chuàng)立戲班，從此，鷓鴣戲在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來。

梨園叢中獨(dú)一秀

鷓鴣戲不僅是全國(guó)獨(dú)一無二的民間稀有劇種，也是全國(guó)唯一一個(gè)由村級(jí)單位完整保護(hù)下來的劇種，成為中國(guó)乃至世界戲劇界的一段佳話。

在上河村流傳著一個(gè)故事，一農(nóng)村老太在村頭看孫子玩耍，忽然聞聽鷓鴣調(diào)聲傳來，急忙抱著孫子去看戲。因心情急迫，在路過一片南瓜地時(shí)摔了一跤，顧不上疼痛抱起孫子繼續(xù)跑，等鷓鴣戲散場(chǎng)時(shí)，才發(fā)覺自己懷里抱的是個(gè)大南瓜。于是焦急萬分，原路尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小孫子還在南瓜地里呼呼大睡。盡管這只是村民調(diào)笑的故事，但足以說明當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)鷓鴣戲的癡迷到了何種程度。

鷓鴣戲有《胭脂》《龍寶寺》《采茶案》《粉紅江》《五鳳嶺》《太公傳》等50余部傳統(tǒng)劇目。其服裝、化妝、表演形式上與京劇基本相同，不同的是唱腔和伴奏樂器。其唱腔有主要有勻板、慢板、老生勻板、老旦調(diào)等15個(gè)曲牌；樂器主要以鷓鴣胡、二胡、三弦、月琴為主。音樂伴奏多為打擊樂，演出的開頭與收尾都伴以打擊樂，且?guī)缀趺恳痪涑~都有打擊樂伴奏。

每一句唱腔的中間（特別是勻板）都帶有拖腔是鷓鴣戲的典型特征，上句與下句之間常有“唉”等語氣詞拖音。拖腔有悲調(diào)也有喜調(diào)，如同鷓鴣鳴叫，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，清脆嘹亮。念白部分帶有臨淄方言的特點(diǎn)，通俗易懂，朗朗上口，后來又吸收了京劇等劇種的念白精華，念白腔調(diào)全部押韻，大氣、規(guī)整，帶著獨(dú)特濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

○傳承人走進(jìn)校園，向?qū)W生們傳授鷓鴣戲技藝。The inheritor entered the campus to teach students about the skills of the partridge play.

○行頭扮相一絲不茍。Both the costumes and makeup are meticulous.

據(jù)現(xiàn)任鷓鴣劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、上河西村支部書記張文峰介紹，如今，上河村當(dāng)?shù)氐您p鴣劇團(tuán)的團(tuán)員和協(xié)會(huì)會(huì)員均為清一色的農(nóng)民，他們雖然長(zhǎng)期面臨資金缺乏、人員老齡化等各種問題，但他們?cè)谄D難困境下仍然陶醉其中，用自己的全部熱情守護(hù)著鷓鴣戲的發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)著這一寶貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

張文峰一直保存著幾疊鮮紅的賬本，上面記錄著村民們自發(fā)為鷓鴣戲發(fā)展提供的贊助：2010年16730元，2011年51570元……這些樸實(shí)的村民將自己的血汗錢慷慨地捐贈(zèng)出來，作為保護(hù)鷓鴣戲使其得以流傳的資金，每一筆都是村民們辛苦勞作的所得，這充分說明了他們對(duì)鷓鴣戲的熱愛。

七代傳承終有果

除了賬本，張文峰手中還有厚厚一疊書寫工整的文字材料，這份6000余字的《上河村鷓鴣戲來源與發(fā)展略談》，出自九旬高齡的老演員孫篤敬老先生之手。孫老先生如此高齡，寫出如此工整的字跡，思路又如此清晰，這樣強(qiáng)健的精氣神兒歸功于他常年舞臺(tái)演出的積累。孫老先生有著66年的鷓鴣戲齡，1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)16歲的他在桐林聯(lián)防隊(duì)長(zhǎng)劉克和的帶領(lǐng)下，一方面與敵人周旋，一方面搭臺(tái)唱戲，傳播革命思想。

說起當(dāng)時(shí)鷓鴣戲的香火傳承，同時(shí)期的老演員張文秀激動(dòng)地說：“沒有老百姓，鷓鴣戲就不可能傳承至今?！背藢O篤敬與張文秀，還有劉愛華、孫德言等老一輩鷓鴣戲表演藝術(shù)家，談起鷓鴣戲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱難發(fā)展，他們?nèi)鐢?shù)家珍，感慨不已。

演戲的基本條件需要搭臺(tái)，需要道具，需要服裝，需要樂器，還需要一日三餐。鷓鴣劇團(tuán)作為農(nóng)民自發(fā)組成的民間劇團(tuán)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)初期根本就沒有資金來源。為了生存，他們不得不拼命去土里刨食，幫別人包工蓋房，做紅白喜事?lián)Q取點(diǎn)報(bào)酬，以貼補(bǔ)劇團(tuán)的費(fèi)用。日積月累，鷓鴣劇團(tuán)就這樣如喜鵲壘窩般緩速發(fā)展著。

○鷓鴣戲唱腔中含有鷓鴣鳴叫一樣的拖音，具有濃郁的地方特色。The singing of the partridge play contains an elongated sound like a partridge’s chirping, with rich local features.

1979年，艱難維持多年的鷓鴣劇團(tuán)在改革開放的大環(huán)境下有了演出的機(jī)會(huì)。上河村東二隊(duì)社場(chǎng)一連唱了三天，三科班、四科班同臺(tái)演出，成千上萬的群眾從四面八方潮水般涌來觀看演出。場(chǎng)上容不下，他們便爬到墻上、樹上，小孩子們被大人舉過頭頂，大家對(duì)鷓鴣戲的熱情絲毫無減。

此后，鷓鴣劇團(tuán)逐漸壯大。1985年，該團(tuán)已儲(chǔ)備小生、花旦、青衣、刀馬、花臉等數(shù)量較大的演員后備力量。現(xiàn)任劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張文峰的父親張子華是鷓鴣戲的第五代傳人，他導(dǎo)演的武戲《龍寶寺》《打龍門》《打轅門》《張龍亂山》《小蒼山》等武戲，以及彭繼堯老先生編創(chuàng)的《胭脂判》先后在本區(qū)的敬仲鎮(zhèn)、路山鎮(zhèn)以及張店區(qū)的中埠鎮(zhèn)等巡回演出。

為了推動(dòng)鷓鴣戲的發(fā)展，2000年4月，來自各地的60余名業(yè)內(nèi)人士來到上河村參加鷓鴣戲研討會(huì)。會(huì)議期間，鷓鴣劇團(tuán)選出經(jīng)典劇目進(jìn)行演出，博得了觀眾們的一致好評(píng)。2006年，鷓鴣戲入選山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，隨后在2011年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“鷓鴣聲腔醉八仙，交口傳唱數(shù)百年，梨園叢中獨(dú)一秀，今逢盛世更紅艷”，鷓鴣戲這一土生土長(zhǎng)的民間劇種，在經(jīng)過了百年的風(fēng)雨傳承后，在今天有了更廣闊的發(fā)展空間，并被更多人熟知。民間文化的發(fā)展離不開良好的氛圍和土壤，既需要民眾的堅(jiān)持與守護(hù)，又需要社會(huì)力量的重視和扶持。老一輩鷓鴣戲藝術(shù)家的堅(jiān)守，和古今民眾對(duì)鷓鴣戲的熱愛，讓這一地方劇種走到了今天，而現(xiàn)在的鷓鴣戲從業(yè)者將繼承他們的衣缽，讓這一獨(dú)具特色的地方劇種繼續(xù)傳唱下去。

編輯/王雪芃

The traditional outstanding folk play Partridge Play which originated in Shanghe Village, Linzi District, Zibo City, former capital of Qi, gets its name from imitating the chirping of partridges. In 2011, the State Council published the Third Batches of National Intangible Cultural Heritage Lists, and the Partridge Play was on the list.

The drama is not only a uniqueand rare folk play in China, but also the sole play completely protected by a villagelevel unit, drawing attention in China and even global drama circles.

After undergoing a century of inheritance, the Partridge Play has gained broader development space, and is known to more people.