黑色幽默在《第二十二條軍規(guī)》中的表現(xiàn)

車欣

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-26--01

1960 年代美國的大背景下過后，黑色幽默的小說和電影在當(dāng)今的社會(huì)仍然受到追捧的原因還有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，除了黑的幽默中的“黑色”以外就是在“黑色”中附加所帶來的大膽，黑色的事物往往代表這未知和大膽，在黑色幽默中它雖是一種喜劇的存在，但是它的存在也是為了來打破禁忌的，禁忌總是讓我們無法靠近沒有勇氣去觸碰和接觸。不管是種族歧視中的黑人和拜白人兩者種族的問題，或者是男人和男人女人和女人之間的同性的感情的存在還是在戰(zhàn)爭(zhēng)上的問題，這就是存在主義常說的他人即地獄的說法。如果你不能正確地對(duì)待他們，那么他們就是地獄，就是痛苦的根源，而黑色幽默就敢于拿于禁忌來開玩笑，而且是禁忌越大越諷刺越挖苦，達(dá)到的效果會(huì)更佳，這就是黑色幽默所帶來的不一樣的感受的原因。對(duì)于軍規(guī)中黑的幽默的荒誕性的特點(diǎn)我們可以從三個(gè)不同的層面來進(jìn)行分析，分別是反傳統(tǒng)的敘述方式，反英雄的人物形象以及各種人物形象和文章本體黑色幽默的風(fēng)格。

一、小說中反傳統(tǒng)的敘述方式

文章采用了反傳統(tǒng)的敘述方式，打破了以往傳統(tǒng)小說的束縛，以往我們所熟知的小說大都無非那幾種常見的方式不管是順序倒敘還是插敘都是有一定的條理的，并且邏輯思維很清晰呈現(xiàn)的故事完整，而相對(duì)的軍規(guī)中的敘述方式則是現(xiàn)在過去和將來的不同穿插，邏輯順序也并沒有很明確，也有人開玩笑說在書中抽走一百頁你也不會(huì)發(fā)現(xiàn)有什么閱讀的障礙。確實(shí)可以這么說，但是正是這樣的一個(gè)混亂的邏輯關(guān)系和不同的嚴(yán)肅的哲理混合在一起才能給我們呈現(xiàn)最完美的一幅人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)的畫像，就像我們對(duì)于山頂?shù)呐实?，沒有到達(dá)山頂?shù)哪且豢炭偸菬o法更好的看清和俯視整個(gè)美麗的風(fēng)景。

二、軍規(guī)中反英雄的人物

作為文章的主人公約塞連，文章開篇就介紹了約塞連在醫(yī)院的裝病的事情，就像文章全篇都貫穿荒誕性一樣，本來他是裝病所以當(dāng)醫(yī)生問他大便是否通了他便搖頭，但是其實(shí)約塞連的肝痛早就消失了，他沒有說出來醫(yī)生沒有懷疑但是護(hù)士卻懷疑他的大便通了。文章的混亂和邏輯感的喪失也大有例子。在介紹他的找有斯諾登的時(shí)候作者也是運(yùn)用重復(fù)穿插的手法來進(jìn)行描寫更加突出荒誕和混亂的感覺，而這些并非沒有安排都是作者有意為之。文章在不同的時(shí)間和段落中穿插進(jìn)斯諾登的死亡情景，第一次出現(xiàn)文章的第四五章，約塞連剛開始用玩笑的語氣說起去年的斯諾的夫婦在哪里，這個(gè)問題克萊文杰和下士當(dāng)然回答不出來，因?yàn)樗怪Z登早已經(jīng)喪命。但文章并沒有繼續(xù)對(duì)此進(jìn)行描寫，二而是直接轉(zhuǎn)向了卡斯卡特上校的陰謀。接著是約塞連完成飛行任務(wù)后躲進(jìn)醫(yī)院，再次浮現(xiàn)斯諾登當(dāng)時(shí)的畫面

“救救他，救救他吧，”多布斯哭泣到，

“救救他，救救他。”

“救救誰？救救誰？”約塞連剛把被強(qiáng)力掙脫的耳機(jī)重新插入對(duì)講系統(tǒng)后立刻高聲喊道，“救誰呀？”……

“救那個(gè)報(bào)務(wù)員兼炮手，”多布斯哀求到，“快救救咱們的報(bào)務(wù)員兼炮手吧?！?/p>

“我冷。”斯諾登在對(duì)講機(jī)里用微弱的聲音啜泣著，接著又發(fā)出一陣痛苦的哀怨聲。

“請(qǐng)救救我吧，我好冷啊。[1]

之后作者逐漸讓我們發(fā)現(xiàn)原來是斯諾登死亡的真正原因就是“一塊三英寸多長(zhǎng)的彈片正巧從他另一側(cè)的腋窩處射了進(jìn)去。這塊彈片穿過他的腹腔，又在這邊的肋骨處打通了一個(gè)大洞，把他肚子里雜七雜八的東西全都帶了出來。

這就是作者通過這種不斷地重復(fù)并不是單純的重復(fù)而是讓我們所看到的真?zhèn)€事情的全貌，一步一步進(jìn)行更深刻的了解，并且在大笑之后一步一步地走向恐慌再到恐懼，斯諾登在死前一直說的冷也正顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷病態(tài)，即使在炎熱的夏天唯一的感受也只有冷，因?yàn)槟欠N冷不是物理化的，是整個(gè)身心的整體感受。而約塞連也解開了斯諾登的秘密，告訴我們?nèi)耸俏镔|(zhì)的，精神沒有了，那么人也是一文不值的。在大機(jī)器和資本主義社會(huì)下生命是多么的渺小和脆弱。

三、軍規(guī)本身的邏輯悖論

首先對(duì)于二十二條軍規(guī)本身的理解，都說它本身就是一個(gè)邏輯悖論的怪圈，是一個(gè)圈套，其矛盾的態(tài)度也是荒誕性的體現(xiàn)。軍規(guī)規(guī)定只有瘋子才能停止飛行任務(wù)，但是卻需要自己申請(qǐng)，自己能夠提出這樣的申請(qǐng)的人肯定沒有完全發(fā)瘋，因此還是必須進(jìn)行飛行任務(wù)。在這種邏輯怪圈中的人很難不發(fā)瘋，加上卡思卡特上校無止境的提升飛行次數(shù)，讓這個(gè)本來就不正常的小島更加混亂。本身的司令部規(guī)定是完成25次飛行任務(wù)就有機(jī)會(huì)申請(qǐng)回國，但是必須得到長(zhǎng)官的申請(qǐng)，但是當(dāng)主人公飛到二十五次后就又被提升到了30次之后的40次44次50次之后甚至更多。就像在第六章約塞連本以為自己到四十次之后就可以回家，正在面露喜色的時(shí)候一等兵糾正他說并不可以，因?yàn)榈诙l軍規(guī)有規(guī)定，約塞連正差異的時(shí)候文章開始對(duì)二十二條軍規(guī)開始了定義和解釋，因?yàn)榈诙l軍規(guī)規(guī)定每一個(gè)軍人要永遠(yuǎn)服從指揮官的命令，但是司令部還規(guī)定完成四十次就可以回家，可是他們沒說你必須回家。所以即使這個(gè)命令和司令部本身的規(guī)定有所沖突，身為軍人的你還是必須服從，如若沒有服從指揮官的命令就算是犯罪。這種進(jìn)退維谷左右為難的規(guī)則的制定也讓作品本身的荒誕性更加的明顯。用這種滑稽可笑的設(shè)定以喜來寫悲，到了一種荒誕的程度。

注釋：

[1]約瑟夫·海勒[美國] 《第二十二條軍規(guī)》，譯林出版社，2012，第68頁.endprint