好婚姻就是“門當(dāng)戶對”

李蕙君

我跟女友相處快兩年了，開始時(shí)我父母就不太同意，說門不當(dāng)戶不對，可我覺得那就是老輩人的陳詞濫調(diào)，他們就是嫌棄女友家是農(nóng)村的，還沒多少文化。現(xiàn)在相處下來的確矛盾越來越多，難道愛情真的會(huì)敗給門當(dāng)戶對？沈陽：郭嘯

門當(dāng)戶對并非陳詞濫調(diào)，愛情真的需要門當(dāng)戶對。你的背景決定你的圈子，你的圈子決定你的三觀，你的三觀決定你的生活態(tài)度，你的生活態(tài)度決定兩個(gè)人能不能在一起過日子。

愛情建立在平等的基礎(chǔ)上

很多人愛上一個(gè)人，都會(huì)自動(dòng)變得卑微，對方莫名其妙的就被捧到了天上，被捧的享受這種感覺，忘乎所以，覺得理所當(dāng)然，捧人的短時(shí)間享受被虐待的快感，還美其名曰我這是在愛，時(shí)間長了就忍受不了，爆發(fā)出來，當(dāng)最后鬧到分手的一步，其實(shí)就是長期的地位不對等造成的。根據(jù)公平理論，過度受益和過度受損的雙方都會(huì)對這段關(guān)系感到不安，都有重建關(guān)系的動(dòng)機(jī)。不過相較于過度受益而言，過度受損的一方，不公正被知覺為更為嚴(yán)重的問題。

正如名著《簡愛》所寫：“愛是一場博弈，必須保持永遠(yuǎn)與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相惜。因?yàn)檫^強(qiáng)的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦?！?/p>

新“門當(dāng)戶對”更穩(wěn)定

傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”主要是指婚配的男女雙方家庭有相匹配的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件。隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代下的“門當(dāng)戶對”被賦予了更多的內(nèi)涵。

當(dāng)代社會(huì)的“門當(dāng)戶對”不但包括社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件這些傳統(tǒng)意義上的內(nèi)容，還包含了男女雙方固有的生活方式，相近的生活習(xí)慣和家庭文化、行為特點(diǎn)，相同的價(jià)值觀取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及共同語言、共同興趣、共同快樂的需求等等這些與平時(shí)日常生活更息息相關(guān)的內(nèi)容。

有學(xué)者多年追蹤了50對夫妻，研究發(fā)現(xiàn)隨著結(jié)婚年數(shù)的增加，“門當(dāng)戶對”的婚姻的愛情分值平穩(wěn)的增加后趨于緩和，而基于激情浪漫的愛情的婚姻，雖然在剛結(jié)婚的初期愛情量分很高，但是卻在第五年左右愛情量分急劇下降。

不能忽視精神層面的“門當(dāng)戶對”

愛情與婚姻是復(fù)雜的問題，“門當(dāng)戶對”的擇偶方式經(jīng)歷了上千年的考驗(yàn)，是有其合理性的，但是無論多么完美的事物，都存在缺陷。

“門當(dāng)戶對”的刻板印象，很容易使交往的雙方形成錯(cuò)誤觀念，甚至與更適合的對象失之交臂。一提到“門當(dāng)戶對”，人們自然而然就想到男女雙方的職業(yè)及收入，雙方家長的職業(yè)和收入，雙方的居住條件，親戚的生活條件等這些物質(zhì)條件，忽視了雙方家庭文化、家庭的價(jià)值觀、家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)等等這些精神層面的東西，先入為主的認(rèn)為社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)條件的相同使雙方形成了相似的精神世界，在忙碌的現(xiàn)今社會(huì)，容易憑借著先入為主的觀念，做出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以到什么時(shí)候都不能忘了，愛情需要慎重，婚姻需要經(jīng)營。endprint