“讀書已成了我的一種生活方式”

艾斐

習(xí)近平總書記說：“我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式?！?/p>

《三國志·蜀志九》有言：“功以才成，業(yè)以才廣。”任何顯赫的功績，都是由杰出人才創(chuàng)立的；任何宏偉的事業(yè)，都是由人才梯隊完成的。從來的宏績偉業(yè)就都是優(yōu)秀人才和杰出人才在其創(chuàng)造性開拓與創(chuàng)新性發(fā)展中所斂結(jié)出的豐碩成果。所以，習(xí)近平總書記說，治國理政必須始終牢牢把握住聚集人才和培養(yǎng)人才的大舉措。

顯然，培養(yǎng)人才是聚集人才的前提條件和基礎(chǔ)建構(gòu)，而培養(yǎng)人才的方法和途徑雖然很多，但認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)則始終都是最基本、最有效的實現(xiàn)方略。因為實踐礪才干，實踐出真知。然而，每一個人的實踐又都必定是有限的。讀書，便正是克服和彌補這種局限性的有效方法。讀書也是一種別樣的實踐，只不過是對前人和他人的社會實踐加以書面化概括與學(xué)理化總結(jié)罷了。也正是在這個意義上，高爾基說書籍是人類社會進步的階梯，而馬克思的執(zhí)著苦讀就更是在大英博物館的水泥地板上留下了著名的“馬克思足跡”。毛澤東一生讀書近10萬卷（冊）左右；魯迅則說他是把別人喝咖啡的功夫都用在讀書學(xué)習(xí)上了。習(xí)近平總書記在立黨為公、治國理政中不僅志存高遠、心縈寰宇、視野開闊，而且也已形成了自己獨有的思維方式和語言風(fēng)格，這便是精準(zhǔn)、宏博、深邃、肯綮，常常于不意之間引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，既入木三分，又質(zhì)樸親切，此等非凡功力不僅源于強大的政治定力與崇高的人格魅力，而且也得濟于他經(jīng)年不輟地從讀書中所得到的文化渲濡與精神升華。從十四五歲到陜北梁家河插隊起，習(xí)近平就與書結(jié)下了不解之緣，常常為了要讀到一本心儀的好書竟不惜徒步行走幾十里山路去借閱。他認(rèn)為，修身增智是做人的根本，而讀書則是修身增智的津要良方。他說，對人而言，面對生活的挑戰(zhàn)和社會的考問，自當(dāng)應(yīng)有“一物不知，深以為恥”的感懷與心愫。而讀書，便是豐富實踐、增殖智慧、陶冶品性、提升認(rèn)知的正道與捷徑。正是為了讀書有恒、有績、有功、有效，習(xí)近平很早就以王國維治學(xué)三境界來要求和激勵自己，那就是首先要有“望斷天涯路”的高遠志向與執(zhí)著追求，其次便是要能經(jīng)得住“衣帶漸寬終不悔”的寂寞與冷清。當(dāng)然了，最為關(guān)鍵和重要的，更在于必須秉具“眾里尋他千百度”，“燈火闌珊”書興濃的慕遠之心與孤詣之志。

正是在這種鋼鐵一般的意志和火一樣的信念的支撐與引領(lǐng)下，習(xí)近平不僅常年堅持讀書，而且極善于把讀書與實踐結(jié)合起來，用以開拓視野，滋養(yǎng)心靈，豐贍思想，升華精神，終得在“百煉鋼化為繞指柔”的過程中極為有力有效地傳導(dǎo)了正氣、引導(dǎo)了實踐、指導(dǎo)了工作、領(lǐng)導(dǎo)了改革。因為豐富的知識和宏厚的思想每每都能使他隨時隨地運用最生活化和最大眾化的群眾語言將治國理政、改革發(fā)展的大脈動、大方略講得生動形象、透徹深刻、情濃意雋、至淳至真。一如他要求各級干部都要“照鏡子、正衣冠”。他鼓勵大家“擼起袖子加油干”。他指出：“國家好，民族好，大家才會好?！彼麖娬{(diào)“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”。特別是他在多種場合，以不同方式反復(fù)告誡黨的干部：“好學(xué)才能上進，中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！倍皩W(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解”。他指出：“現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃，玩風(fēng)太盛。這樣‘以其昏昏，使人昭昭是不行的！是要貽誤工作，貽誤大事的！”他強調(diào)：一定要有“以學(xué)益智，以學(xué)修身”的高度自覺。因為一旦“有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)為‘我要學(xué)，變‘學(xué)一陣為‘學(xué)一生”。這樣一來，就會既把學(xué)到的知識運用于工作實踐，又在實踐中增長解決問題的新能力、新本領(lǐng)。針對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的懶于讀書和快餐化、碎片化、浮躁化、表面化現(xiàn)象，習(xí)近平特別強調(diào)多讀書、讀好書的必要性和重要性。他說：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”“如果我們不努力提高各方面的知識素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種文化知識，不主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動、贏得未來。因此，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要有加強學(xué)習(xí)的緊迫感。”正是基于這一時代特點和現(xiàn)實要求，黨的十八大在提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的目標(biāo)和任務(wù)時，才特意將“學(xué)習(xí)型”放在了首位。因為學(xué)習(xí)是前提，只有學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，也才有可能和有能力實現(xiàn)創(chuàng)新與驅(qū)動發(fā)展。

正是在這樣的時代特質(zhì)與政治背景下，讀書學(xué)習(xí)就不僅是一種需求和需要，而且更是一種必然與定然。因此，習(xí)近平強調(diào)指出：“事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境?！彼f：“古人講‘學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。”顯而易見，在當(dāng)今社會，在改革和發(fā)展的時代大潮面前，在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的進軍途中，認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，篤定要比以往任何時候都更加迫切和重要?；诖?，習(xí)近平總書記要求：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務(wù)決定的。”

在這里，總書記不僅要求全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，而且尤其要善于重新學(xué)習(xí)。這就是說，不論你以前上過什么學(xué)、讀過什么書、有過多大的本事和學(xué)問，如今處于新的時代與社會，面對新的形勢和任務(wù)，你都需要認(rèn)真讀書，重新學(xué)習(xí)。因為形勢在變化，改革在深化，任務(wù)在重化，競爭在激化。近50年來人類社會創(chuàng)造的新知識比過去3000年的總和還要多。18世紀(jì)之前知識更新速度為90年左右；而自從進入20世紀(jì)90年代以來，知識更新已加速到3至5年。于此情況下，不認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，肯定會變?yōu)橹R盲人和發(fā)生本領(lǐng)恐慌。而這，又顯然是與時代的要求和任務(wù)的需要相逆忤、相背離。故而認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，就不僅是完善自我，豐富自我、提升自我的實際需要，更是深化改革、驅(qū)動發(fā)展、走向未來的必然要求。

特別是在中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展中，文化軟實力的價值和作用越來越重要、越凸顯，它不僅是社會主義核心價值觀的胚基與酵素，更是人的思想和品性的精神架構(gòu)與本質(zhì)來源。這就使以文化人、以文育人成為我們的一項長期戰(zhàn)略任務(wù)。然而，文化對人而言，卻并非天賜地賦、與生俱來，而是要從認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)中汲取和獲得，這就使在現(xiàn)時代認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，比以往任何時候都顯得更加迫切、更加重要。endprint