思考是給孩子的最好禮物

張貴勇/文

思考是給孩子的最好禮物

張貴勇/文

人是動(dòng)物嗎？你為長大感到高興嗎？每個(gè)人對美的看法都一樣嗎？藝術(shù)家都是自由創(chuàng)作嗎？自由有什么用？你能想干什么就干什么嗎？……當(dāng)孩子逐漸長大，會拋出各種看似稀奇古怪的問題。這些問題能不能得到解答、得到怎樣的解答，都直接影響著孩子對自己、對他人、對社會、對未來及對整個(gè)世界的認(rèn)識。

被問及這些問題，許多教育者似乎都感到頭疼。但法國應(yīng)用哲學(xué)大師、哲學(xué)童書作者奧斯卡? 柏尼菲卻很喜歡回應(yīng)這些問題，回答的方式也很特別，讓孩子有豁然開朗之感，并由此愛上哲學(xué)。那么，他有著怎樣的魔法，讓看上去深?yuàn)W的哲學(xué)回到凡間？哲學(xué)真的那么有意思嗎？孩子是天生的哲學(xué)家嗎？怎樣讓哲學(xué)更好地指導(dǎo)教育和生活呢？近日，在奧斯卡來華宣傳他的“兒童哲學(xué)智慧書”系列之際，記者對他進(jìn)行了專訪。

“提問能產(chǎn)生震撼心靈的效果”

找到答案后直接告訴孩子，固然省事省力，卻失去了最佳的教育時(shí)機(jī)。而珍視孩子的提問，并啟發(fā)其深入思考，與之一起探究問題背后的問題，才是最可取的教育方式。在奧斯卡看來，提問能產(chǎn)生震撼心靈的效果，亦是教育必不可少的一部分。一個(gè)人在成長過程中，總會遇到很多困惑，例如想知道“我是誰”“我要到哪里去”。這是因?yàn)?，除人之外的?dòng)物是沒有這種困惑或掙扎的——老虎不會想成為蝴蝶，一匹馬不會希望變成水中游來游去的魚，但人類卻有很多想法，如渴望像獅子一樣強(qiáng)壯，像蝴蝶一樣優(yōu)雅，像魚一樣自由，像鄰居那樣成為富翁。有這些想法其實(shí)很正常，但如何思考得明白、透徹，才是問題的關(guān)鍵。

思考的過程是有一定技巧和方法的。奧斯卡舉例說，想知道一個(gè)問題的答案，可以先提出各種假設(shè)，并從多種角度予以回答，然后從這些回答中找出可能存在的問題，再對這些問題進(jìn)行質(zhì)疑、反問，接著再回答這些衍生的質(zhì)疑。這樣一個(gè)無限循環(huán)的過程，看似在原地打轉(zhuǎn)，其實(shí)問題已經(jīng)由大變小，被分解成更多細(xì)致的、方向更加明確的問題，即問題不再是原來的問題，讀者的思考層次也變得深入，思考問題的角度更多，體悟的東西也更多。

這種類似蘇格拉底助產(chǎn)術(shù)的對話方式，在“兒童哲學(xué)智慧書”系列中很常見。例如，當(dāng)孩子想知道“社會是什么”，奧斯卡會試著先問對方“你喜歡一個(gè)人生活嗎”，孩子會回答“不喜歡”，并給出“因?yàn)槲視械綗?、無聊”等回答。接著，奧斯卡繼續(xù)提問，“對，可是別人的煩惱比你少嗎？有時(shí)候，我們是不是也需要體會一下無聊的感覺呢？一個(gè)人也可以很快樂，對嗎？你害怕面對自己嗎？……”如果孩子回答“喜歡，因?yàn)閯e人會阻止我做自己想做的事情”，奧斯卡會啟發(fā)對方思考，“對，可是有時(shí)候，你也會阻止自己做想做的事情，對嗎？別人也可以幫助你做你想做的事情，對嗎？別人比你更了解什么適合你嗎？……”這一層層的回應(yīng)并深入解答，孩子會越來越意識到社會是有契約精神存在的，任何事物都有好與壞的一面。

“哲學(xué)不是形而上的玄而又玄，而是能帶來思考樂趣的，可以很好玩，其中的秘密就在于把哲學(xué)當(dāng)成生活的一部分教給孩子?！眾W斯卡告訴記者，哲學(xué)是一門人生的必修課，通過思考世界和人生中那些看似無用、無解的重大問題，孩子無形中會明白很多富有深意的道理，擁有一種開闊的眼光、自由的頭腦和智慧的生活態(tài)度，這些品質(zhì)必將助力孩子的整個(gè)人生。盡管這些問題往往沒有終極答案，但把這些問題包含的基本含義抓出來，也就抓住了世界和生活的本源。

例如，“情感是什么”這一問題的背后，是孩子對父母的愛與依戀。父母對兒女的愛是最早的情感，也是最初的疑問。“我怎么知道父母是愛我的？對孩子來說，這一問題是其人生面臨的首個(gè)危機(jī)，尤其是當(dāng)父母生氣的時(shí)候，孩子會懷疑他們還愛不愛我。無論哪一國家，人的基本困惑都一樣。我試著找出這種共通性，并希望孩子學(xué)會如何思考一些哲學(xué)問題，找到自己的答案。”

“蘇格拉底就是我信奉的導(dǎo)師、我的偶像?！眾W斯卡說，當(dāng)他很小的時(shí)候，最初的理想是當(dāng)一名消防員。但是，當(dāng)他了解了蘇格拉底后，突然發(fā)現(xiàn)，蘇格拉底做的事情就是他所向往的。當(dāng)時(shí)他并不知道哲學(xué)思考是一個(gè)工作還是一個(gè)職業(yè)，但知道自己想就想做這樣的事情?！疤K格拉底的生活是在雅典的大街上行走，邀請每個(gè)人跟他一起思考，我覺得這件事情真是棒極了?！庇腥さ氖?，利用哲學(xué)幫助人思考，幫助有困惑的人尋找答案，而今真的成為奧斯卡的工作。

“孩子天生是哲學(xué)家，這句話只說對了一半”

都說孩子跟哲學(xué)很貼近，天生就是哲學(xué)家，但為什么孩子長成人后不再是哲學(xué)家了？問題到底出在哪里？

問及奧斯卡這個(gè)問題，他表示，這句話對也不對。對的一面是，孩子來到這個(gè)世界，對什么都驚奇，想知道天為什么是藍(lán)色的？云會不會掉下來？大部分成人對之是沒辦法解釋的，因?yàn)樗麄兞?xí)以為常，見怪不怪。而這其實(shí)透露了孩子是哲學(xué)家的原因，即對事物感到好奇，有驚訝之心，而且這種驚訝不是刻意的。

這個(gè)命題不對的地方，是因?yàn)楹⒆硬荒馨咽挛锔拍罨Ｕ軐W(xué)家固然要有問題意識，但也需要概念化——沒有普通認(rèn)同的概念，就無法進(jìn)行更深層次的哲學(xué)思考，這一點(diǎn)對哲學(xué)家而言很重要，否則就陷入了相對主義。奧斯卡認(rèn)為，后現(xiàn)代主義的最大問題，就是激進(jìn)的相對主義。他舉例，一個(gè)人手里拿著一瓶水，常人看到的是一瓶水，但在后現(xiàn)代主義者那里，這瓶水可以是沖天的火箭，抑或遨游大海的鯨魚。后現(xiàn)代主義的這種思考方式，在藝術(shù)層面可能很有趣，但在哲學(xué)層面行不通。同時(shí)，哲學(xué)有許多技巧，如辯論、分析、總結(jié)、聯(lián)想、解釋等，這些能力不是天生就會的，需要孩子不斷去學(xué)習(xí)。

保持好奇心，不斷去學(xué)習(xí)，孩子才有可能長大后依然想成為哲學(xué)家，但還要保持心態(tài)，注意摒棄一些反哲學(xué)的東西。我國學(xué)者周國平曾表示，哲學(xué)的最大敵人是功利心，即凡事都講究利益，看問題往往從現(xiàn)實(shí)收益出發(fā)，從而失去了形而上思考的能力。在奧斯卡眼里，哲學(xué)最大的敵人，是一路往前沖的心態(tài)，沒有了思考的彈性。他建議，學(xué)好哲學(xué)的前提，是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下來，對熟視無睹的事情保持敏銳的觀察力，并發(fā)自內(nèi)心地去追問、思考，而這是教育力所能及的地方。

“讓孩子長大后依然有哲學(xué)家的氣質(zhì)，老師是關(guān)鍵?！眾W斯卡坦陳，盡管每個(gè)國家都有課程標(biāo)準(zhǔn)，離不開標(biāo)準(zhǔn)化考試，但標(biāo)準(zhǔn)化考試的擔(dān)子，最終是落在老師身上，是用僵化的方式還是靈巧的方式，是采取重復(fù)訓(xùn)練還是鼓勵(lì)自主思考，特別是有沒有教會孩子思考，是衡量老師優(yōu)秀與否、水平高下的關(guān)鍵。老師影響學(xué)生，往往不是因?yàn)樗v授的課程，而是他們看待事物的態(tài)度。

奧斯卡舉例說，“我的一位大學(xué)哲學(xué)老師給我留下了深刻印象，因?yàn)樗S時(shí)能讓我吃驚。記得一年冬天，天氣特別冷，下著大雪。教授來到教室后，自言自語道，真不明白偉大的文明不是誕生在寒冷的地方，難道是這里的人思想都凍僵了嗎？很多人對此無感，但我的老師從天氣想到文明的誕生，給了我很大刺激，所以一直到現(xiàn)在，我還記得那一幕。我也有另一位在這方面做得不是很好的老師，那是我十二三歲時(shí)，課上學(xué)習(xí)壓力的概念，就是研究一個(gè)物體的重量和面積之間的關(guān)系，但我并不想學(xué)這個(gè)公式，于是問老師，為什么是這些質(zhì)量除以面積，而不是質(zhì)量除以數(shù)量呢？我當(dāng)時(shí)的想法不是很科學(xué)，只是一時(shí)的想法。但是，當(dāng)我問老師這個(gè)問題時(shí)，他非常震驚，整個(gè)表情都變了，因?yàn)樗麩o法回答我的問題，也根本沒有想到會被問到這樣的問題?！?/p>

很多老師已經(jīng)進(jìn)入一種思維慣性，只會灌輸式教學(xué)，這不利于培養(yǎng)愛思考的學(xué)生。奧斯卡經(jīng)常告誡老師們，請你好好運(yùn)用你的學(xué)生，這是一個(gè)真正的教育問題。在他眼中，圍繞問題一層層深入的對話，可以有多種方式，而且你在教學(xué)生的同時(shí)，學(xué)生也在教你。要做到這一點(diǎn)，首先老師們要讓自己愛上問問題。老師自己會不會思考是關(guān)鍵，會思考的老師就算教學(xué)生背電話簿，也會用好玩的辦法。

“老師治學(xué)的方法與態(tài)度，是沒有人能拿走的，但非常有意義。哲學(xué)家斯賓諾莎說過，人生最重要的三件事是快樂、自由和思考。我把一生奉獻(xiàn)給了思考，因?yàn)樗伎紟Ыo我自由和快樂?！眾W斯卡說。

成功并不是由學(xué)校來定義的

此次奧斯卡來華期間，與眾多中國孩子及其家長進(jìn)行了交流?；?dòng)中，家長們問他最多的問題是如何緩解自己的教育焦慮。一位家長就如此發(fā)問：“我擔(dān)心孩子上不了好學(xué)校，上不了好學(xué)校就沒有一個(gè)好未來。但為了上好學(xué)校，孩子童年就很累，我也知道這樣不好，但沒辦法，只能這樣下去。我到底該怎么辦？”

“孩子上補(bǔ)習(xí)班，是一種正?，F(xiàn)象，這在全世界很多國家都在發(fā)生?！眾W斯卡認(rèn)為，有一點(diǎn)需要明確，很多父母以為孩子小時(shí)候不快樂，努力拼命學(xué)習(xí)，是為了長大后變得快樂?！皢栴}是，這些一生都在競爭的孩子長大后，也許三四十歲、也許五六十歲，來到我的咨詢室向我求助。從中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性問題，那就是他們都很憎恨自己的一生。我遇到過一位女性求助者，她在法國巴黎工作，一直在名校學(xué)習(xí)，一直是第一名，現(xiàn)在是一名公司高管。但她來到我的工作室后，問我‘我該怎么辦，我恨我自己，我有錢，但我不愛自己的生活，我很難與人溝通，這讓我變得很孤獨(dú)’。父母們可能沒有意識到，讓孩子整個(gè)童年一直在補(bǔ)習(xí)班里進(jìn)行知識學(xué)習(xí)，可能起到反作用，即培養(yǎng)一個(gè)內(nèi)心失敗、不能接納自己的人。”

“讓孩子一直跟別人競爭，是給孩子埋下一個(gè)不幸的人生?！眾W斯卡說，不讓孩子去競爭這一點(diǎn)很難做到，因?yàn)楦改付糁撇蛔∽约旱慕逃箲]，不由自主地會把自己的焦慮映射到孩子身上。比如，他們自己沒有獲得成功，希望孩子能獲得。而且，他們深信這對孩子是有好處的。“我總是問家長一個(gè)問題，為什么要生一個(gè)孩子呢？是為了孩子還是為了你自己？很多父母沒有看到這一點(diǎn)，他們把孩子就當(dāng)作自己的一個(gè)物品，是用來滿足自己的焦慮的，然后還假裝是為孩子好，這很奇怪?！?/p>

奧斯卡告誡父母們，歷史上很多有名的人，都不是所謂的好學(xué)生，很早就輟學(xué)。有的孩子適合做學(xué)術(shù)，有的孩子不適合。人經(jīng)常會有一種很奇怪的想法，認(rèn)為成功首先就是要做一個(gè)好學(xué)生，但其實(shí)很多時(shí)候不是這樣的。對于如何教育孩子，奧斯卡認(rèn)為，思考是父母送給孩子最好的禮物。孩子都喜歡問問題，如何引導(dǎo)其問問題，是個(gè)很重要的問題。而問問題實(shí)際上有技巧，即抓住兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，一是什么，二是為什么。例如，在博物館里，父母可以讓孩子選擇一幅畫，問孩子從這幅畫里面看到了什么，代表著什么，背后的含義是什么。父母和孩子一起討論和猜測，像猜謎游戲一樣，會引導(dǎo)孩子深入思考，進(jìn)而享受美好的思考時(shí)光。

培養(yǎng)孩子的思考能力，奧斯卡認(rèn)為，父母只需做兩件事，一是留意傾聽孩子們的問題，二是平等地和他們討論。父母們一定要有耐心，不要急著給出自己的答案，只要鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子去想就好，不要接受孩子說我不知道。相對于學(xué)習(xí)成績方面的成功，孩子的問題意識更重要。如果父母用單一的評價(jià)系統(tǒng)套在孩子身上，其實(shí)是把其內(nèi)在的精神扼殺了。

父母也可以多和孩子玩猜謎的游戲，像書中所寫，引導(dǎo)孩子就一個(gè)哲學(xué)問題慢慢深入思考。奧斯卡說：“我小時(shí)候不愿意騎自行車，因?yàn)闆]有輔助輪，總是很緊張，再也不想騎車了。但持續(xù)練習(xí)3天后，我和小伙伴們騎著車消失得無影無蹤。孩子學(xué)習(xí)思考也是這個(gè)道理，可能一開始有抵觸，尤其是沒思考習(xí)慣時(shí)，但相信我，孩子慢慢會享受思考的樂趣，會問出更多有趣的問題?！?/p>

而之所以寫作“兒童哲學(xué)智慧書”系列，就是幫助父母和孩子明白哲學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)會深入思考。據(jù)了解，奧斯卡多年來一直在做哲學(xué)咨詢，遇到很多有人生困惑的人。于是，他打算寫一套專門給兒童的哲學(xué)書。動(dòng)筆之前，他做了廣泛調(diào)查，請年齡不同的孩子將最常問自己的、最想問別人的、感到最困惑而未得到解答的問題寫在紙上。當(dāng)這些問題統(tǒng)計(jì)出來后，他發(fā)現(xiàn)，諸如“社會是什么”“情感是什么”“自由是什么”“好和壞是什么”“我是什么”“幸福是什么”等問題其實(shí)是所有兒童乃至人類的基本困惑。當(dāng)記者問他是否局限于當(dāng)前的9個(gè)主題時(shí)，他表示，哲學(xué)主題是不會用盡的，還有很多主題，如暴力、恐懼等，都非常值得探討，也值得老師、父母和孩子用一生去探究，去尋找答案。