流淌的文脈

流淌的文脈

貴州地處云貴高原東北部。境內(nèi)周邊，各有大婁山、烏蒙山，武陵山和苗嶺山脈環(huán)繞。山高谷深，地勢險峻。唯有黔中的安順、貴陽一帶，山勢稍緩，還有連片開闊的平坦壩子。貴陽市的母親河——南明河，就孕育生發(fā)于黔中大地。它蜿蜒流轉(zhuǎn)，在當(dāng)代貴陽的版圖上，恰巧把貴陽城勾畫成一幅剛?cè)嵯酀?jì)、和諧吉祥的太極圖案，永葆這片土地上人民的幸福安康。

航拍南明河。2015年8月22日。 攝影/吳東俊/CFP

從源頭到花溪小圍寨，20余公里的距離，河流多在峽谷中穿行。兩岸峭巖壁立，人跡稀少。僅有車田、鎮(zhèn)山、李村、天鵝等幾個臨水村寨，有漢、苗、布依等民族混雜棲居。峽谷地貌，尤便于截水筑壩。

貴陽、安順交界的平壩花溪一帶，多峽谷溝壑。南明河，就發(fā)源于此。它的干流，來源于平壩縣（今貴安新區(qū)）以林卡鄉(xiāng)為源頭的花溪河，和以湖潮鄉(xiāng)車田村為源頭的車田河。從源頭到花溪小圍寨，20余公里的距離，河流多在峽谷中穿行。兩岸峭巖壁立，人跡稀少。僅有車田、鎮(zhèn)山、李村、天鵝等幾個臨水村寨，有漢、苗、布依等民族混雜棲居。峽谷地貌，尤便于截水筑壩。因此，這段短短的河道上，有車田河的車田水庫、天河潭水庫，花溪河的松柏山水庫、花溪水庫，還有臨近支流小車河上的阿哈水庫，不僅造就了一連串高峽平湖的迤邐風(fēng)光，更成為貴陽市重要的飲用水源。

從花溪水庫壩下的石板井村，一直到貴陽主城區(qū)南部邊緣的太慈橋，水流進(jìn)入河谷地帶。河床漸寬，兩岸愈漸平坦。一直夾岸相伴的群山，漸漸消隱。這段上游河道，還不叫南明河，而是分別叫做花溪河、四方河。但它一如南明河包容開放的文化氣質(zhì)，納百溪而成一河。從源頭到此四十余公里的旅程，它已依次接納了擺古水、一宿河、冷飯河、改毛水、沙井水、陳亮河、擺郎水以及小車河等大大小小的溪流，以清澈悠然的身姿，進(jìn)入貴陽，去孕育、擁抱和推動一片人文的天地。

太慈橋以下的河道，就是南明河了。進(jìn)入市區(qū)的南明河，如天宮仙女舞動的水袖，抖、擲、拋、揚(yáng)，款款而落。十余公里長的綠水清波，把一片平坦開闊的原野，勾勒成回環(huán)相向的若干個半島，兩岸延展，成萬頃平川，時有孤峰點(diǎn)綴，時有遠(yuǎn)山綿延，這片土地，就格外靈動和富有生機(jī)。世代生活在這片土地上的人們，注定要寫下不絕的華彩樂章。

出了城區(qū)東北角的水口寺，南明河又進(jìn)入峽谷地帶，河面收窄，水流湍急，匆匆往北而去，在開陽縣米坪鄉(xiāng)，匯入烏江，繼而一路向東，與滾滾長江相伴，把來自貴州的山間清流，融進(jìn)浩瀚東海。

氣質(zhì)開放，納百溪成一河

南明河源頭第一座水庫——白泥田水庫。2016年2月。 攝影/曾之晅

貴陽南明河經(jīng)過花溪濕地公園。2015年8月22日。 攝影/吳東俊/CFP

寬近百米的南明河，在古時候跨越不易，宛若天塹。因此，幾百年來，貴陽城實(shí)際上是沿南明河的北岸支流貫城河發(fā)展成長。

貴陽這地方，在元代即始有城垣。經(jīng)明洪武年間（十四世紀(jì)）和明天啟年間（十七世紀(jì)）兩次擴(kuò)建，基本成型。以后數(shù)百年鮮有大的改變。寬近百米的南明河，在古時候跨越不易，宛若天塹。因此，幾百年來，貴陽城實(shí)際上是沿南明河的北岸支流貫城河發(fā)展成長。貫城河與南明河交匯點(diǎn)的附近，構(gòu)筑了貴陽的南門，厚厚的城墻，由此依次連接了西門、北門和東門，合圍2.26平方公里的城區(qū)。小城數(shù)百年發(fā)展緩慢，但祥和而安寧。

貫城河發(fā)源于城北近郊鹿沖關(guān)的山里，由北向南，縱貫全城，因此得名。涓涓細(xì)流，寬不過十余米。十六世紀(jì)中葉，此地正式定名為貴陽府，布政司、總兵府、按察院等軍政機(jī)關(guān)在貫城河的兩邊依次建立，貢院、書院等文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)時而生，城市的功能逐步完善和發(fā)展，成為貴州省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，清末至民國，舊城已不敷發(fā)展之用，城市越過北門和東門，向城外黔靈山和東山的山麓一帶擴(kuò)展，人口從明清時期的幾萬人發(fā)展到解放前夕的20余萬人。

但沿南明河南岸，長久地保持著清幽婉秀的自然風(fēng)貌。這種保持，似乎有些人為的刻意。因?yàn)槊骱槲淠觊g（1386年），開國元勛、朱元璋愛將征南將軍顧成，在駐節(jié)貴州時，就在南門外建成第一座橫跨南明河的大橋——霽虹橋。南岸的開闊曠野移步可達(dá)。但人們只在建橋100年后，在橋南的東面，臨河建起一座青瓦白墻、畫棟飛檐的“南庵”，即今天的翠微閣，由此發(fā)端，南明河臨河兩岸，成了貴陽的文化圣地。

較早開啟這里的文風(fēng)雅意的，是明代碩儒王陽明。

王陽明在正德元年時年三十五歲的時候，已是朝廷兵部主事，春風(fēng)得意卻忽遭厄運(yùn)，杖責(zé)四十大板后，即被流放到貴州修文，貶為龍場驛丞。在蠱毒瘴癘、遍野叢棘的大山之中，蟄伏了一年，潛心悟道，終得知行合一的思想結(jié)晶。

來到貴州的第二年，王陽明即從杖責(zé)流放的打擊中恢復(fù)過來，受邀來到貴陽，一邊傳授陽明心學(xué)，一邊意趣盎然地觀光游歷。貴陽城南，水綠波澄、煙霞萬頃的南明河，自然是王陽明最喜流連的地方。他踏勘過南明河入城處的太子橋，出城處的水口寺，而對霽虹橋東側(cè)的南庵一帶（今翠微閣），最是縈懷。且看他寫的《南庵次韻二首》之一：

隔水樵漁亦幾家，緣岡石路入溪斜。

松林晚映千峰雪，楓葉秋連萬樹霞。

漸覺形骸逃物外，未防游樂在天涯。

頻來不用勞僧榻，已僭汀鷗一席沙。

詩篇不僅描繪了南明河的如畫風(fēng)景，也透露出作者走出艱難悲愴境遇的閑適淡定心情。

王陽明離去60多年后，貴州巡撫江東之在翠微閣前建了一座跨越南北的九孔石橋，名為浮玉橋。又在河中央鰲礬巨石上，興建起取意為“甲科挺秀”的甲秀樓。此后歷三百余年，這一灣遠(yuǎn)山如黛、柳岸曉風(fēng)、雕欄飛檐、蓮舞樵歌的景致，就幾無改變，潤物無聲地滋養(yǎng)著這

南明兩岸，漸成文化圣地

一方水土一方人。明末，出生在南岸石林精舍的楊龍友，汲此地之山水精華，筆端磨礪，隨類賦彩，終成與董其昌、王時敏齊名，藝術(shù)成就極高的大畫家。晚清名人張之洞，最青蔥純真的歲月，是在北岸邊的六洞街度過的?？偨巧倌?，就能文驚四座，成為通靈才子，與這片山水風(fēng)物的潤澤不無關(guān)系。

清末民初，社會劇變，新思潮洶涌激蕩，時代的變遷必然投射到南明河兩岸。拔擢康梁，鼓吹新學(xué)，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）的晚清重臣禮部尚書李端棻，戊戌變法中因支持維新而遭削官革職，流放新疆。1901年回到家鄉(xiāng)貴陽。沉寂四五年后，與本地士紳任可澄、華之鴻、唐爾庸、徐天敘等，又開貴州新學(xué)之風(fēng)，在南明河南岸，遙對張之洞故居處，興辦貴州通省公立中學(xué)堂，此后近百年，這里一直是貴州教育重地。直到近十年，赫赫有名人才輩出的貴陽一中，才由此遷往金陽新區(qū)。

而民國初年，任民國政府交通部長的王伯群，則另開一種風(fēng)氣。他于1917年，在浮玉橋北岸的緩坡上，建起一幢三層法式大宅，即今日的省級文物“王伯群故居”。王氏建成此宅，即返南京、上海，一邊做官，一邊兼任上海交大、大夏大學(xué)（今華東師大）的校長，成為頗有建樹的教育家。他給身后的貴陽，帶來熾盛的歐風(fēng)，以至后來的政府在浮玉橋下游北岸，觀風(fēng)山下，規(guī)劃出一處三面環(huán)水的半島，叫南明堂，供本城名流士紳實(shí)現(xiàn)西學(xué)為體的抱負(fù)和想象。一二十年的工夫，這里建成了法式、英式、德式別墅幾十幢，風(fēng)格各異，精巧別致，裝潢考究，宛如世界建筑博物館，可窺西方文化進(jìn)入貴州之一斑。

貴陽甲秀樓景區(qū)涵碧亭的楹聯(lián) 攝影/ 彭浩

鳥瞰甲秀景區(qū)，景色怡人。 攝影/文真/ FOTOE