周原遺址與國墓地出土玉器的特色比較與思考

楊岐黃

（西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西省考古研究院）

西周是我國玉器發(fā)展非常重要的階段，玉器的制作與使用發(fā)展至西周時期，歷經(jīng)夏、商兩代的磨合，中原核心輻射圈更為寬泛，這種一致的文化源，使得玉器在周文化的輻射范圍內(nèi)體現(xiàn)出很強的一致性。在玉料、玉器造型、紋樣、制作工藝、組合、使用等等方面都有著統(tǒng)一性。周原與國墓地作為其中的兩個典型出土地點，同處周王朝腹地，從發(fā)現(xiàn)伊始就受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。之前的研究多從各遺址發(fā)現(xiàn)玉器器物本身的介紹和用玉制度等方面入手。本文擬將兩者所見玉器進行比較，找尋其異同，并嘗試究其緣由，以求更全面地了解國墓地和周原地區(qū)出土玉器。

一、周原遺址與國墓地出土玉器概況

本節(jié)所討論的周原為狹義的周原，或者說是周原的核心區(qū)域，包括今扶風(fēng)、岐山兩縣北部的法門、黃堆和京當(dāng)三鄉(xiāng)的大部分村落，東西寬約6公里，南北長約5公里[1]。據(jù)統(tǒng)計，周原遺址出土的周代玉器總數(shù)已經(jīng)超過千件，除少部分發(fā)現(xiàn)于建筑基址、作坊和窖藏外，多數(shù)見于西周墓葬[2]。但周原的墓葬大多遭到盜掘，保存完好者極少[3]。但其中也出土了一些非常重要的玉器，時間上跨越了西周中期至西周晚期，主要集中在西周中期。如扶風(fēng)北呂周人墓地[4]、扶風(fēng)劉家東壕豐姬墓[5]、扶風(fēng)齊家M19[6]、扶風(fēng)強家M1[7]發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的玉器，尤其是齊家M19與強家M1均未被盜，能比較完整的反映出墓葬的玉器情況。扶風(fēng)黃堆[8]、扶風(fēng)上康村[9]等幾處墓地也有少量玉器出土。總而言之，周原地區(qū)出土的玉器基本涵蓋了西周玉器的大部分器類，有璧、琮、圭、璋（？）、璜、柄形器、合雕器、玉人、玉覆面、玉組佩、動物形佩等。

二、周原遺址和國墓地出土玉器的特色比較

（一）相近之處

在器類方面，都可以大致分為佩飾用玉、禮儀用玉、喪葬用玉三類[11]。禮儀用玉中都涵蓋琮、璧、璜等瑞玉類、柄形器等[12]，戈、斧、刀、鏟等工具武器類等；佩飾用玉也都有發(fā)飾用玉、耳飾用玉、串飾（包括組玉佩）等；喪葬用玉皆有飾棺用玉、琀玉、握玉等。

玉器種類近同，同類器物的造型也近同（圖一）。如戈皆有直身戈與彎身戈兩類，紙坊頭M3與齊家M19所出彎身玉戈（圖一，10、13）造型如出一轍；茹家莊M1乙與黃堆M31所見玉管皆為長身束腰型，中孔上下雙面打孔貫通，器表刻繪紋飾（圖一，7、14）。兩遺址所出玉鳥、魚、貝、蠶等動物造型相仿，鳥多做蹲臥狀，小頭釘喙，圓眼、長冠上卷，彎翅卷翹，魚尾下垂（圖一，3、4）。玉魚皆有直身魚與彎身魚兩類，各類玉魚造型多樣，竹園溝M7與齊家M41所出直身玉魚魚身肥厚，陰線刻劃出厚唇、圓眼、魚鰓、魚鰭，魚尾分叉，上下翻翹，造型十分相近（圖一，8、11）。

紋樣皆以羽紋、龍紋、鳳鳥紋為主，構(gòu)圖嚴謹工整，線條婉轉(zhuǎn)流暢。如茹家莊M1乙與齊家M34所見圓形玉飾，皆用璧芯料制成，單面刻繪團身鳳鳥紋，鳳鳥高冠、勾喙、圓眼，羽紋刻劃鳥身。

制作工藝上，多以片狀器物居多，典型的西周大斜刀雕刻技法，打磨細致光滑，器表鮮有遺留制作痕跡。

兩遺址的共有器類，在用玉制度中也表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦浴Ｈ缥髦茉缙谕矶伍_始，璜多用于組玉佩組件。國墓地發(fā)掘伊始，將璜與串飾單獨列出，后發(fā)現(xiàn)兩者存在一定的組合關(guān)系[13]。兩個遺址都比較多見瑪瑙、綠松石、玉石等組合的串飾、玉組佩，且多璜組玉佩流行，方形玉飾、圓形玉飾、舌形玉飾、玉蠶、貝、魚等皆多用于串飾組件。在等級較高的墓葬多璜組玉佩、瑪瑙、小玉件組合串飾比較多見，與西周的用玉制度相合[14]。玉柄形器成組出土，有些與小玉片、綠松石鑲嵌飾組合使用，且多見于墓主人頭部、胸腹部。茹家莊M1乙棺內(nèi)出土柄形器14件，其中6件為組合柄形器，M1甲隨葬組合柄形器6件；強家M1出土組合柄形器6組。兩遺址都發(fā)現(xiàn)有口含現(xiàn)象，其中齊家M19口含玉鳥等17件器物，茹家莊M1甲墓主人口中含小玉石子。

圖一 周原與國墓地出土玉器相同器類比較

（二）相異之處

1. 器類

首先，周原遺址出土玉器器類相對齊全，各類玉器數(shù)量較多，不過由于周原遺址發(fā)現(xiàn)墓葬多經(jīng)盜擾，喪葬用玉信息也不全面。而國墓地所見玉器以佩飾用玉為主，其余兩類數(shù)量較少。在兩個地點所見到的玉器器類中，國墓地缺乏樂器、仿銅禮器等禮儀類玉器和部分服飾用玉及葬玉類的玉器，周原遺址發(fā)現(xiàn)有簋、匜等玉質(zhì)仿銅禮器、觿、韘等佩飾用玉，建筑材料類如拼合石獸面、漢白玉菱形塊，玉覆面等葬玉種類（圖二，1～4）。周原遺址西周早期的鳳雛甲組宮室基址發(fā)現(xiàn)當(dāng)時宮室墻壁鑲嵌物——拼合玉獸面，西周晚期的召陳乙區(qū)建筑基址中還發(fā)現(xiàn)了漢白玉制成的菱形墻磚，是新發(fā)現(xiàn)的一類玉器器類，因用于宮室，所以歸入禮儀用玉范疇（圖二，2）。匜是西周中期才出現(xiàn)的銅器類型，周原遺址中期遺存中出現(xiàn)玉匜，也是一種新器形。商婦好墓中就出土兩件玉簋，另外觿在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，韘在商代婦好墓曾有出土，不屬于新的器形。在瑞玉類中，周原有圭[15]、璋，國墓地只在竹園溝M20發(fā)現(xiàn)有足端斂玉小圭6件，不屬瑞玉而屬葬玉類。另外，國墓地中玦的數(shù)量多，茹家莊M1中，M1甲就出土玉玦130件，而且煤精玦比較多見（圖二，5）。周原遺址所見多為一對，甚或單件。

其次，周原遺址所見玉串飾多為多璜組玉佩、梯形玉佩等有以玉制佩飾為主導(dǎo)佩飾的組合串飾，多璜組玉佩中以玉璜為主導(dǎo)，梯形組玉佩中以梯形玉牌為主導(dǎo)（圖二，20），其他組合的串飾以合體合雕玉飾、方形玉飾、圓形玉飾、舌形玉飾、玉鳥、束絹形飾等玉佩為主導(dǎo)，瑪瑙、綠松石只是配珠，玉器為主要組件。國墓地所見串飾以串珠組合飾更為常見，以紅、黃色瑪瑙管珠，各種形狀的料管珠，綠松石管珠，及小件的方形或圓形玉佩、獸面等組合而成，管珠為主要組件。

圖二 周原遺址與國墓地出土器物比較

再次，合體合雕佩在周原遺址中比較多見，多為人龍、龍鳳、人龍鳳等合雕（圖二，10），為串飾（包括組玉佩）中的重要組件，而這類佩飾在國墓地發(fā)現(xiàn)的玉器沒有發(fā)現(xiàn)。另外國墓地所見動物佩比較多，種類多、數(shù)量多，周原遺址所見多為鳥、魚，其他種類少。

兩處遺址中，周原遺址所見的新石器、商代舊玉數(shù)量較多。有新石器時代的璧（璜聯(lián)璧）、琮、神人獸面像，商代鸮形佩、帶領(lǐng)璧、刀、戈等，數(shù)量有數(shù)十件之多。國墓地的舊玉數(shù)量大概在10件左右。

2. 造型紋樣

首先，周原遺址所見玉器帶紋飾的器物比較多，一般佩飾類玉器鮮有素面，多鉤劃紋樣，龍紋、鳥紋、羽紋多見（圖二，7、9、19）。國墓地出土玉器多為素面，少有紋飾（圖二，6、8）。其次，周原遺址常見的龍鳳、人龍鳳、人龍、人鳳等合體合雕紋樣在國墓地中不見。再者兩個遺址出土的柄形器各有特點，周原遺址造型以常規(guī)帶柄長條平頂型居多，但有的體量較大也較厚，頂部、柄部及器身造型各異，頂部有三角形、梯形、長條形等，柄部帶弦紋、帶齒，器身有圓柱狀、片狀、片狀帶扉棱等，器表多素面，也有的刻劃絞絲紋、花瓣紋（圖二，12、13）。國墓地出土柄形器除了常規(guī)帶柄平頂長條型外，以帶鳳鳥紋的柄形器最具特色，有扉棱形、長條形、彎身扉棱形（圖二，14、15）。另外，國墓地的動物類玉飾較多，有圓雕也有片雕，而且造型多樣，魚、鳥、鹿、虎、牛、兔、龜、蟬、蠶、蚱蜢等，其中尤以鹿、虎的造型最為生動傳神（圖二，16,、17）。周原遺址動物類玉飾也非常多，但是以鳥、魚為主，還發(fā)現(xiàn)有螺（圖二，18），而且皆為片雕。

表一 兩遺址出土玉器差異比較

3. 用玉制度

周原遺址所見玉器器類較全，雖然佩飾用玉亦占到半數(shù)強，但是所見玉器中仍以禮儀用玉及喪葬用玉最具特點。喪葬用玉以玉覆面最有代表性，周原有十余處墓葬發(fā)現(xiàn)有玉覆面或玉覆面組件，造型各異，組件各異，主要由眉、眼、耳、鼻等組件構(gòu)成。西周中期發(fā)現(xiàn)的多為覆面組件，比較完整的一套出土自西周中晚期的扶風(fēng)黃堆M55。握玉、琀玉、足端斂玉的發(fā)現(xiàn)多在西周中晚期或西周晚期。發(fā)飾用玉多以管、條形玉片為主，個別頭部有玉魚，比較單一統(tǒng)一。

4．制作工藝

5.玉料

三、緣由探究

從以上比較中，我們可以看出，兩處遺址所見玉器在器類、紋飾、用玉制度上有著各自的特點，究其原因，可以有以下幾方面：

1.發(fā)展階段

西周初期多沿用商代遺玉，早中期才發(fā)展出具有自身特點的器類、紋飾、組合、使用制度。但是國在西周中期穆王時期業(yè)已沒落。因此兩者在出土玉器上的很多差異，如玉覆面等葬玉體系、人龍鳳、龍鳳等合體合雕紋飾是西周中期才開始興起的，應(yīng)該也與發(fā)展階段相關(guān)。

2.遺址性質(zhì)與地位

周原作為周族的發(fā)祥地，自古公亶父遷岐后，經(jīng)太王、王季、文王三世經(jīng)營，至武王滅商，建立西周王朝，周人政權(quán)的中心一直都在周原。雖然武王滅商后在遷都鎬京，但是周原仍為京畿之地，保留有周人的宮室、宗廟和祖塋，是周人祭祀天地祖宗神祇的重地。很多重大的政治活動仍然在此舉行，不少周王室的重臣如周公等在此皆有封邑，在當(dāng)時的意義非一般遺址可比。并且根據(jù)現(xiàn)今最新的研究成果[16]，周原遺址發(fā)現(xiàn)多處帶墓地大墓，鑄銅、制骨、制角、玉石器、漆木器、蚌器、制陶等手工業(yè)作坊50余處，且手工業(yè)作坊成區(qū)分布，說明當(dāng)時對手工業(yè)作坊的規(guī)劃管理，手工業(yè)專業(yè)化程度較高；還發(fā)現(xiàn)大量大型夯土基址，城墻、水系、壕溝、道路等公共設(shè)施體系的發(fā)現(xiàn)更說明了其在城邑規(guī)劃、管理的完備性。周原遺址是當(dāng)時重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。

3.族屬

周原主要以周人為主體、部分殷遺民及部分歸附周人的部族居住地，周原遺址出土玉器體現(xiàn)主要體現(xiàn)出周人認同的用玉觀念及審美。尤其是在西周中期前后，服飾用玉、瑞玉、喪葬用玉等的完備，鳳鳥紋、合雕紋飾的流行，周人形成自身完整的用玉觀念，用玉制度逐步成形。

4. 玉文化源流

從陜西地區(qū)商（先周）時期出土玉器的遺址看，早期商文化的一支——北村類型的主要分布區(qū)域在西安附近[17]，這一時期出土玉器的遺址也集中在西安附近。商代晚期發(fā)現(xiàn)出土玉器的墓葬、遺址集中在關(guān)中地區(qū)，關(guān)中東部地區(qū)仍然是老牛坡遺址[18]，除過傳統(tǒng)的璧的出土外，還發(fā)現(xiàn)一部分新的種類，戈、環(huán)、璜等，在器形上與殷墟婦好墓、河南新鄭望京樓新村所見的同類器物相近[19]。關(guān)中西部地區(qū)的渭水及其支流漆水、涇水、灃水等流域是先周文化－鄭家坡文化的主要分布區(qū)域，尚未發(fā)現(xiàn)有這一時期的玉器，甚至綠松石的飾品也未發(fā)現(xiàn)。寶雞地區(qū)有幾處墓地發(fā)現(xiàn)綠松石、瑪瑙串飾[20]，但是這一區(qū)域在先周時期是姜戎文化一系——劉家文化的分布區(qū)域。因此從以上分析來看，先周文化似乎沒有用玉的傳統(tǒng)，或者說是不太重視玉器。

周原遺址從西周早期就開始發(fā)現(xiàn)大量的玉器，這些玉器的使用和制作傳統(tǒng)，應(yīng)并非源于周人的傳統(tǒng)，而是主要是承自商人及其他異性部族。在西周建立之初，尤其是三監(jiān)之亂后，周人將一部分殷遺民遷至周原安置。如1976年扶風(fēng)莊白一號銅器窖藏中微氏家族銅器銘文記，微氏家族原是殷后裔，周初入周，世代在周王朝為官[21]。2014年發(fā)掘的鳳雛三號基址[22]，發(fā)掘者認為是西周時期殷遺民在周原所建亳社[23]。另外，周原也是西周的手工業(yè)中心，當(dāng)時許多重要的手工業(yè)的從業(yè)者也多為非姬姓家族,而是原先商代的工匠。周原齊家制玦[24]、云塘制骨[25]、莊李鑄銅[26]等作坊遺址均在附近發(fā)現(xiàn)工匠墓地，從墓葬形制、隨葬品等多方面表明這些墓地的主人為殷遺民[27]。同時期的玉器制作也不應(yīng)例外。周人在伐商時，聯(lián)合的周邊部落的勢力，在滅商之后，也安置了部分歸附部落至周原。1981年發(fā)掘的強家一號西周墓，就為原東夷族一支的首領(lǐng)夷伯之墓。從不斷增加的考古學(xué)資料看，周原在當(dāng)時是異性貴族的聚居地[28]。

國作為歸附周人的部落之一，被安置于寶雞地區(qū)。雖然在玉器的總體面貌上與周原遺址的相近，但是國一族有著早期蜀文化的某些特征，被認為很可能是巴蜀系統(tǒng)的一支[29]，有著不同的文化傳統(tǒng)。還受到甘肅寺洼——安國文化因素的影響。因此國墓地西周早期的墓葬中發(fā)現(xiàn)有帶齊家文化特征的璧、璜，一方面與西周初期的分器有關(guān)，但是也不能排除是由甘肅地區(qū)傳入。而且國墓地中串飾的數(shù)量和種類明顯多于同時期的周原遺址，也可能是受到寶雞地區(qū)先周時期劉家文化的影響。

5. 與周王室親疏關(guān)系

在西周建立伊始，周王利用分封制與采邑制來鞏固統(tǒng)治，而在西周中期之后，隨著周王王權(quán)的強化與統(tǒng)治的穩(wěn)定，異性政治盟友漸漸被疏離，其政治地位和作用日益弱化，有些貴族家族甚至被消滅或取代[30]。西周高等級貴族家族墓地和青銅器窖藏資料顯示，其中王室親戚功臣一系終于西周，興盛不衰，而有一批非姬姓貴族，源自伐商時的盟友或歸附部族，僅存在于西周早中期階段。從國墓地及國核心活動范圍的發(fā)掘資料可知，國可能是在周初的時候到達寶雞紙坊頭一帶[31]，西周中期以后在這一區(qū)域的活動已難尋覓[32]，正屬于這種情況。

武王滅商之后，繳獲了殷商的大量青銅器及玉器，《逸周書》中記：“凡武王俘商舊玉億有百萬”，為鞏固政權(quán)，“封諸侯，班賜宗彝，作分殷之器物。[33]”國作為伐商的盟友，也應(yīng)屬于分器的行列。國墓地中出土一些商代青銅器如“父辛”鼎、“史父乙”盉等應(yīng)與分器相關(guān)，玉器是“分器”的重要類別，而且玉器比銅器更高度集中于最高等級的貴族手中[34]。周原遺址與國墓地都發(fā)現(xiàn)有一些商代甚至更早時期的舊玉[35]，可能其中一部分就與分器有關(guān)，但是周原遺址發(fā)現(xiàn)的商代及更早時期舊玉的數(shù)量多于國墓地，而且其中不乏高冠鸚鵡佩等精品。另外從更晚時期未被盜擾的虢國墓地[36]及芮國墓地[37]也可看出，作為姬性高等級貴族，兩個墓地都發(fā)現(xiàn)了大量商代舊玉，其中包括一批刻銘玉器。而且兩者相較，虢國墓地的舊玉數(shù)量非常多，這一點應(yīng)該與虢國與周王室的關(guān)系更為密切不無關(guān)聯(lián)。

6. 周邊自然地理環(huán)境

周原所居之處臺塬寬廣平坦，河流環(huán)繞，水泉澤籔，草原豐美，自有“周原膴膴，堇荼如飴”的描述。國的中心區(qū)域位于渭水以南，清姜河兩岸的臺地，背依地勢高聳，群山環(huán)繞。周原遺址中動物造型以魚、鳥為主，國玉器中動物造型數(shù)量多，種類多，刻畫栩栩如生，可能與兩地的自然地理環(huán)境有一定的關(guān)系，是統(tǒng)治者或玉工對自然環(huán)境的觀察和表達。

玉器的設(shè)計理念源于統(tǒng)治者的思想、觀念與信仰，在西周統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)與思想觀念下，周原遺址和國墓地所見玉器體現(xiàn)出很大的一致性。然而由于發(fā)展時間、遺址性質(zhì)與地位、文化源流、族屬、與周王室的親疏關(guān)系等因素的綜合影響，兩者在很多方面表現(xiàn)出差異。其中遺址的性質(zhì)與地位、族屬及與周王室的親疏關(guān)系所起到的作用尤為重要，因為這些因素是各遺址文化面貌的體現(xiàn)，玉器作為當(dāng)時身份地位的象征物，也是各遺址自身文化特色的體現(xiàn)。

本文在書寫過程中承蒙劉云輝老師、張?zhí)於骼蠋煹南ば闹笇?dǎo)，在此表示感謝！

[1]徐天進,張恩賢.周原考古綜述[C]//吉金鑄國史――周原出土西周青銅器精粹.北京：文物出版社，2002.廣義的周原包括今陜西關(guān)中平原的西部，千河以東、漆水河以西、渭河以北和岐山以南的狹長區(qū)域，東西長約70公里、南北寬約20公里。史念海.周原的變遷[C]//河山集(二集).北京：讀書、生活、新知三聯(lián)書店，1981：214.

[2]a.劉云輝.周原玉器[M].臺北：臺灣中華文物學(xué)會，1996：12.b.周原博物館.1995年扶風(fēng)黃堆老堡子西周墓清理簡報[J].文物，2005（4）.c.周原博物館.1995年扶風(fēng)黃堆老堡子西周墓清理簡報[J].文物，2005（4）.d.周原考古隊.陜西扶風(fēng)縣云塘、齊鎮(zhèn)西周建筑基址1999-2000年度發(fā)掘簡報[J].考古，2002（9）.e.周原考古隊.1999年度周原遺址ⅠA1區(qū)及ⅣA1區(qū)發(fā)掘簡報[C]//古代文明（第2卷）.北京：文物出版社，2003.f.周原考古隊.2003年秋周原遺址ⅣB2區(qū)與ⅣB3區(qū)的發(fā)掘[C]//古代文明（第3卷）.北京：文物出版社，2004.g.趙藝蓬.周原姚家墓地出土的西周玉器[J].收藏，2014（12）.h.周原考古隊.周原遺址鳳雛三號基址2014年發(fā)掘簡報[J].國家博物館館刊，2015（7）.

[3]羅西章.扶風(fēng)縣文物志[M].西安：陜西人民教育出版社，1993：23-31.

[4]羅西章.北呂周人墓地[M].西安：西北大學(xué)出版社，1995.本節(jié)有關(guān)北呂墓地的敘述除注明者外均據(jù)此報告。

[5]同[4]：28，96-97.

[6]陜西周原考古隊,陜西扶風(fēng)齊家十九號西周墓[J].文物,1979(11).

[7]周原扶風(fēng)文管所.陜西扶風(fēng)強家一號西周墓[J].文博,1987(4).

[8]a.羅紅俠.扶風(fēng)黃堆老堡三座西周殘墓清理簡報[J].考古與文物,1994(3).b.羅紅俠.周原地區(qū)的人物形象文物[J].寶雞文博(周秦專號)，1993(2-3).

[9]陜西文物管理委員會.陜西岐山、扶風(fēng)周墓清理記[J].考古,1960(8).

[11]根據(jù)當(dāng)時玉石器的使用情況來看，玉器主要為禮儀與身份的象征，從嚴格意義來講，都應(yīng)該稱為禮玉，但是為了描述便宜，將玉器大致分為佩飾用玉、禮儀用玉、喪葬用玉三類。禮儀用玉包括有瑞玉類（其中涵蓋了傳統(tǒng)所述六器、柄形器等）、仿銅禮器、樂器等；喪葬用玉包括飾棺用玉、玉覆面、玉琀、玉握等；佩飾用玉與宋之后的佩飾類在使用上有著本質(zhì)的不同，這個分類主要是依據(jù)墓葬資料來確定的，可分為頭飾、耳飾、項飾、腕飾用玉等方面。由于三類玉器中有些器類具有多種功能，如玉璧，因此玉器分類是一個比較籠統(tǒng)的分類方式。

[12]柄形器在西周玉器中比較多見，而且造型多樣，尤其是西周中期，制作精美，刻繪鳳鳥紋，并與綠松石、小玉片鑲嵌飾配合使用，成組出現(xiàn)，應(yīng)附有更深層次的含義，可能與祭祀、身份等禮儀制度相關(guān)，因此在此歸入禮儀用玉。[13]考古報告中對于出土的串飾有些描述，只有個別為單璜組佩，但是在2008年發(fā)表的《國玉器》一書中，孫慶偉先生將各墓葬中出土的璜與串珠聯(lián)系起來，復(fù)原為組玉佩，有五璜、四璜、三璜組玉佩。北京大學(xué)震旦古文明研究中心等.國墓地[M].北京：文物出版社，2010.

[14]組玉佩主要見于第一、二等級貴族墓，而第三、四等級墓葬則罕見或不見。這種等級差別在西周時期十分突出。第一等級為列國諸侯、王朝大夫及其配偶，第二等級為列國大夫、王朝大夫家族的近親成員及其配偶，第三等級為士及其配偶，第四等級為庶人及其以下各階層。國墓地有三璜、四璜，最高為五璜組玉佩，竹園溝M7（伯格）隨葬五璜組玉佩，茹家莊M1（魚伯知及殉妾）隨葬四璜組玉佩，竹園溝M9（貴族墓葬）隨葬三璜組玉佩。a.孫慶偉.周代用玉制度[D].北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士論文，2002.

[15]尖首圭與戈在形制上十分相近，在一些研究、統(tǒng)計中將戈、尖首圭皆稱圭。本文仍將有刃的尖首窄條形器物稱為“戈”。[16]楊永林，張哲浩，種建榮.周原遺址考古揭示周原聚落面貌和社會特征——聚邑成都的“移民之城”[N].光明日報，2014-1-14（7）.

[17]a.中國社會科學(xué)院考古所.中國考古學(xué)：夏商卷[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.b.盧建國,鞏啟明,尚友德.陜西耀縣北村商代遺址調(diào)查記[J].考古與文物,1984(1).

[18]劉士莪.老牛坡[M].西安：陜西人民出版社，2002.

[19]古方.中國出土玉器全集：河南卷（第5卷）[M].北京：科學(xué)出版社，2005：20，21，42，43，45.

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[35]兩個遺址都發(fā)現(xiàn)一些玉璧（包括璜連璧），從器物形制、制法及玉器推斷，其中一些應(yīng)為新石器時代遺物，而非商代舊玉，商代比較流行的帶領(lǐng)璧在西周時期并不多見。

[36]河南省文物考古研究所，三門峽市文物工作隊.三門峽虢國墓[M].北京：文物出版社，1999.

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