文/胡敬愛
執(zhí)著于藝 入古出新
文/胡敬愛
李鐵軍
1971年出生于山東臨朐,自幼習(xí)畫,先后師從張民生、張寶珠和張志民諸先生,就讀于山東省藝術(shù)學(xué)院張志民先生工作室?,F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會會員、山東省青年美術(shù)家協(xié)會理事、山東省美術(shù)家協(xié)會山水畫藝委會委員、山東泰山國畫院高級畫師、山東畫院青年畫院畫家、山東龍圖美術(shù)館副館長、山東省老干部活動中心國畫專業(yè)導(dǎo)師、濰坊市書畫家聯(lián)誼會藝術(shù)顧問、濟南澤名文化藝術(shù)中心主任。
作品參展
2013年 作品《松壑鳴泉》入選第十屆中國藝術(shù)節(jié)展(濟南)。
2014年 作品《東方欲曉》入選山東省第十八屆新人新作品展;
作品《夢歸家園》入選山東省慶祝建國六十五周年書畫名家邀請展。
2015年 參加《閑觀·林夕》青年畫家學(xué)術(shù)邀請三人展;
參加山東省“水墨青春季”書畫名家邀請展第一季;
參加山東省紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯勝利70周年——翰墨中國書畫展;
“世博百年·山東榮耀”——山東籍書畫藝術(shù)名家作品展 ;
“傾聽齊魯故事”——米蘭世博會山東書畫展。
2016年 參加“澄懷味象”——山東省中青年書畫學(xué)術(shù)邀請五人展;
“明韻清風(fēng)”——中國實力派書畫家系列精品五人展 ;
“北山云起——張志民師生作品巡回展”;
“三山伊人——國畫作品展”。
2017年 參加“醉心翰墨——當(dāng)代名家十人邀請展”。
李鐵軍 青山訪友圖 138cm×68cm 2017年
仁者樂山,智者樂水,中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代智者歌以詠之,比德暢神,齊魯大地山水壯麗,山水畫壇也是英杰輩出。在代代大師的光輝下,培養(yǎng)出眾多畫壇中堅力量,青年畫家李鐵軍,以秀水雄山、率真自然取勝,是中青年畫家群體中的新生力量。
李鐵軍生于山清水秀的臨朐,兒時即喜涂鴉,囿于條件有限,只能從小兒書中得到藝術(shù)的啟蒙,以鉛筆在本上涂涂畫畫,暢想繪畫的理想。當(dāng)時他并不了解繪畫的基本技法,更不知曉繪畫要師自然更要師古人。慶幸的是李鐵軍對繪畫的悟性好,在學(xué)藝的道路上,得張民生先生、張寶珠先生等師長的親授。盡管繪畫之路艱難且清苦,但憑著對繪畫的摯愛,促使著他不斷去鉆研,取眾家之所長,補己之所短。通過閱讀相關(guān)書畫大師理論書籍和臨慕古人,泛學(xué)傳統(tǒng)并到大自然寫生,以古人筆墨驗證自然,虛心請教師長,逐漸加深了對中國繪畫的理解。
在師輩們的引領(lǐng)下,他逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)的重要性。于是,李鐵軍把大部分的精力用在臨摹古人的作品中,像馬遠(yuǎn)、夏圭、王蒙、石濤,四王以及現(xiàn)代黃賓虹、李可染、陸儼少、傳抱石等大師,都在他的臨習(xí)范圍之內(nèi)。宋代繪畫的造型嚴(yán)謹(jǐn),元代繪畫的趣味,清代繪畫的生氣都有機地融入到他的藝術(shù)創(chuàng)作中。特別是王蒙繪畫中的牛毛皴,解索皴,石濤的理論“一畫論”“搜盡奇峰打草稿”“筆墨當(dāng)隨時代”現(xiàn)代大師的筆墨創(chuàng)新與寫意,都深深地影響著他對自己繪畫風(fēng)格的形成,也使他認(rèn)識到所有繪畫新風(fēng)貌的根本與筆墨皆來源于傳統(tǒng)。
李鐵軍 北山祥云 68cm×136cm 2016年
除了臨摹古人,追宋元筆意,注重繪畫淵源,李鐵軍更加重視文化滲透,尤其潛心研究中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。思想上的廣度和文化上的深度使他的繪畫作品讀來韻味十足。正是因為李鐵軍對中國哲學(xué)思想和傳統(tǒng)文化的研究,他的山水畫中少了些法度,多了些趣味。黃賓虹曾講:“畫之佳者在有意無意之間,名家畫如不欲畫,若不經(jīng)意?!碑嬙诓唤?jīng)意間流露出的不矯揉造作,便會真情流露得天趣。
“含道應(yīng)物,澄懷味象”,在以精神為第一性的山水畫里,藝術(shù)品的優(yōu)劣高低區(qū)別就在于畫家是否把所繪物象內(nèi)在的精神靈魂表達出來,并且能引起觀者共鳴,所以李鐵軍不僅去提高技法而且不斷加強自己畫外功及傳統(tǒng)文化的修煉,加強道的領(lǐng)悟,對美的洞察能力以及精神內(nèi)涵的傳達。中國畫強調(diào)“外師造化,中得心源”和“骨法用筆”,于是他從書法入手漸漸地深入繪畫的內(nèi)核,以書法入畫,并有意無意地賦予他的山水畫“內(nèi)美”的品質(zhì),加強書寫的味道,氣勢之外更現(xiàn)繪畫格調(diào)古雅與山水之姿。
藝術(shù)需要創(chuàng)新,筆墨當(dāng)為時代寫照。李鐵軍在藝術(shù)探索中,擷取造化之靈氣,發(fā)掘創(chuàng)作之源泉。其山水畫的面貌在師古人、師自然的習(xí)畫歷程中得以形成。其山水畫作品筆墨滋潤,氣勢雄壯,格調(diào)淡雅而氣韻生動,有的則富有禪意,這充分表達出畫家對山水的熱愛和林泉精神。李鐵軍把山水意象化,在問道自然的過程中,沒有完全的照搬客觀現(xiàn)實,他把傳統(tǒng)山水畫的模式意象,用自我的感知來寫照對山水整體的解讀。這也正契合了古人講求“氣韻生動”的審美概念,古人以為“氣韻”難求,有發(fā)于墨者,有發(fā)于筆者,有發(fā)于意者,有發(fā)無意者。黃賓虹也談道:“空談氣韻不能稱為高明”。“氣韻”一詞雖然出現(xiàn)的時間很早,但是并非由后天的學(xué)習(xí)苦練得來的,畫家胸中有丘壑,有天賦,腦中有氣象才能使作品自然的流露出韻致。誠然,李鐵軍將自我感知到的,夾雜著只可意會不可言傳的情感融入到山水之中,在他的山水畫中多少也留有他對兒時純真夢境的一種幻象,也有著他對山水自然的一種發(fā)自肺腑的熱愛,同時更為重要的是他對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,對繪畫畫理的揣摩。他從不刻意去追求什么,但其所要表達的神韻就在筆墨間,因為這里融入了他的故事與人生。
正處于創(chuàng)作期的李鐵軍,對繪畫藝術(shù)的執(zhí)著之情有增無減,隨著閱歷的增加和對繪畫理解的深入,隨著將來對中國繪畫的繼續(xù)深造與學(xué)習(xí),祝愿其繪畫藝術(shù)將會越發(fā)精進,雖然繪畫成功之路艱難,還要繼續(xù)修煉,但每個成功者不都是這樣走過?都需要這種對藝術(shù)孜孜追求的執(zhí)著精神嗎?正如屈原所說的那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。