怎樣寫《乙瑛碑》（十四）

□ 滕西奇

怎樣寫《乙瑛碑》（十四）

□ 滕西奇

第五章 《乙瑛碑》的結(jié)體

結(jié)體，也稱結(jié)構(gòu)、間架、間架結(jié)構(gòu)，系指一字之中筆畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配和組合。

書寫漢字，歷來都重視結(jié)體，古人曾有“一字之法，貴在結(jié)構(gòu)”的論述。結(jié)字因字、因體、因人而異，要想安排得體，甚至于稱善稱妙，確實需要一定的藝術(shù)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。明代趙宦光在《寒山帚談·格調(diào)》中說：“書法昧在結(jié)構(gòu)，獨體結(jié)構(gòu)難在疏，合體結(jié)構(gòu)難在密。疏欲不見其單弱，密欲不見其雜亂。”清代王澍說：“作字不可豫立間架，長短大小，字各有體，因其體勢之自然為消息（一消一長，互為更替），所以能盡萬物之情狀而與天地之化相肖。有意整齊與有意變化皆是一方死法?！鼻宕莱肌端囍垭p楫·答熙載九問》中說：“古帖字體大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)?！边@些論述十分深刻，皆為經(jīng)驗之談，對我們學(xué)習(xí)和研究隸書的結(jié)體具有非常重要的啟迪作用。

對于《乙瑛碑》的結(jié)體，可以從以下幾個方面去分析和認(rèn)識。

一、形態(tài)整飭端莊 雍容典雅

《乙瑛碑》的結(jié)體，既不像《曹全碑》那樣四邊放縱，中宮緊收，也不像《張遷碑》那樣筆畫收斂，外緊內(nèi)松。其筆畫之間的搭配、偏旁之間的組合，對稱、均衡、停勻，字體大小相近，疏密得適，組成一個個富有生命力的整體。這個整體中的分子，不以矜奇弄巧、字形張揚取勝，而是以嚴(yán)整緊密、端莊平正、豐滿凝重見長，儼然有君子風(fēng)度。

《乙瑛碑》全碑600多字，文詞精美，文字嚴(yán)格規(guī)范，幾乎沒有通假字和俗體字。這個特點與嚴(yán)整端莊、雍容典雅的形體結(jié)構(gòu)密切結(jié)合，將正體隸書的嚴(yán)穆性、規(guī)范化、廟堂氣融為一體，洵為千古難得之佳作。清人孫承澤說其是“文既爾雅簡質(zhì)，書復(fù)高古超逸，漢石中之最不易得者”，一點也不為過。

二、左右開張 分背取勢 穩(wěn)中寓動

東漢碑刻隸書最突出的特征，是左舒右展的背勢結(jié)體形式。什么是背勢？包世臣說：“言勢左右分布相背然也。”多年來，我一直在想：隸書撇畫上挑，波畫、捺畫上揚，左右開張的分背之勢是如何形成的呢？我在《中國書法史簡編》一書中談顏（真卿）體價值時是這樣寫的：“顏體的價值，在于它突破了從‘二王’至‘初唐四家’的以‘秀雅’為尚的美學(xué)觀念，以‘雄’代‘秀’，以‘俗’代‘雅’，變纖巧為剛健，極大地豐富了中國書法藝術(shù)的內(nèi)涵。顏體所代表的新的美學(xué)觀念，是盛唐時代精神的產(chǎn)物。盛唐政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢開張，文學(xué)藝術(shù)博大精深，一洗南朝神怡閑雅的風(fēng)氣，出現(xiàn)了不同程度的新風(fēng)貌，甚至對人體的審美也是以肥碩為尚。顏體正是在這種背景中登上中國書法這個大舞臺的?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，漢代隸書產(chǎn)生的社會背景與顏體產(chǎn)生的社會背景是非常相像的，而更直接的影響，我推想是源于漢代宏偉壯闊的建筑。唐代杜牧在《阿房宮賦》中描寫了阿房宮的壯麗宏大（這里我們拋開阿房宮的有無之爭），其“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角，盤盤焉，困困焉”，與隸書的結(jié)體有著驚人的相似。成熟期的隸書，看上去確有飛檐凌空、高下連屬，似崇臺重宇的漢代高大雄偉的建筑之勢。這正好說明了存在決定意識，包括書法在內(nèi)的一切藝術(shù)無一不是社會生活的反映或折射。

隸書結(jié)體上的分背之勢，導(dǎo)致其橫向取勢的結(jié)構(gòu)形式，其方法有二：

一是凡是有撇畫、捺畫、波畫的字，盡量左舒右展。圖63-1的“廉”字，在楷書中是縱長結(jié)構(gòu)，《乙瑛碑》中將其左邊的撇畫奮力伸展，使該字由縱長結(jié)構(gòu)變?yōu)楸馄浇Y(jié)構(gòu)；圖63-2的“家”字，三個撇畫一并向左舒展，捺畫向右伸展，橫向取勢十分明顯；圖63-3的“徒”字，將雙人旁豎畫變?yōu)槠伯?，使該字成為左右分背的扁平結(jié)構(gòu)；圖63-4、63-5的“玄”字和“世”字，放長波畫，形成結(jié)體上的橫向取勢。

二是收縮豎畫，發(fā)展橫勢。如圖64-1、64-2的“牛”字和“上”字，將豎畫收縮，肆放波畫。圖64-3的“出”字，寫法也是如此。

《乙瑛碑》在結(jié)體上，平正中外張，穩(wěn)中取動，靜中寓活。產(chǎn)生的原因有三：一是偏旁之間有的左偏，有的右偏，隨之而來的是重心的左右移動，從而穩(wěn)中有動。二是結(jié)體的參差錯落，重心的上下移動，造成穩(wěn)中有動。三是筆畫的長短、粗細(xì)、曲直和走向的變化，產(chǎn)生結(jié)體上的穩(wěn)中有動。