鴉片在華流行史

大燕威王

鴉片在古代中國(guó)，最早出現(xiàn)在史籍中的姿態(tài)，就是藥物。

《舊唐書·拂傳》記載了唐王朝同拜占庭帝國(guó)（即東羅馬帝國(guó)，拂是其古稱）的交往。由于路程遙遠(yuǎn)，拜占庭帝國(guó)同唐帝國(guó)并沒有軍事上的利益紛爭(zhēng)，更多的，是派遣使者、互贈(zèng)禮物的友好往來。

“乾封二年（唐高宗朝），遣使獻(xiàn)底也伽?！倍Y物中，就有含有從罌粟中提取的鴉片成分的藥物底也伽。在當(dāng)時(shí)的西方世界，它是一種很先進(jìn)的解毒藥。這短短十個(gè)字的記載，已經(jīng)被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為鴉片傳入中國(guó)的最早信史證據(jù)。

底也伽是貢藥，能使用者自然非皇室莫屬。鴉片提取物本身具有鎮(zhèn)痛、消腫、治療中風(fēng)的作用，那么可以想象，“多苦風(fēng)疾”、時(shí)常頭疼頭暈并伴有失明癥狀的唐高宗李治，就是底也伽的頭號(hào)潛在使用者。甚至可以大膽推測(cè)，拜占庭帝國(guó)如此“貼心”地進(jìn)貢底也伽，是針對(duì)唐高宗疾病的“有求必應(yīng)”。

唐高宗并不像歷史劇中那么平庸懦弱。實(shí)際上，他是一位執(zhí)政勤勉、有勇有謀的封建君主：他選賢任能，開疆拓土，開創(chuàng)了“永徽之治”，“百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)”。而對(duì)中國(guó)法制史，他更是有著舉足輕重的地位：《唐律疏議》便是在唐高宗治下編訂完成，是中國(guó)現(xiàn)存最完整、最古老的一部典型封建法典。

高宗臨終前，藥石罔效，御醫(yī)通過針刺頭上百會(huì)穴的險(xiǎn)著，才為高宗勉強(qiáng)續(xù)上性命。鴉片只匆匆在唐史中泛起一個(gè)小小的水花，便重新歸于沉寂，可見它對(duì)高宗的病癥，也是無甚用處。

然而這只是個(gè)開頭，更“熱鬧”的，還在后頭。

在宋代，罌粟中鴉片成分的藥用價(jià)值繼續(xù)被時(shí)人肯定和發(fā)掘。許多名人都成了它的“代言人”：它被御醫(yī)制成了治療痢疾的特效藥，據(jù)說宋徽宗趙佶也曾服用過此種罌粟藥物；它還被用來治療腳氣，當(dāng)朱熹已經(jīng)對(duì)腳氣病情感到絕望時(shí)，罌粟殼令他痊愈了；到了辛棄疾那里，罌粟更是扮演了一回“南宋馬應(yīng)龍”，用以治療他久治不愈的痔瘡……

然而此時(shí)，對(duì)罌粟的追捧，已經(jīng)變了味道。

或許是因?yàn)槔浰谥械镍f片物質(zhì)太萬能，從宋人開始，他們不止拿罌粟來治病，還拿來吃，搞食療。

宋代吃罌粟的最普遍方式，就是做罌粟湯，湯是由“罌中粟所煎”。由于湯色呈乳狀，且推廣它的是一群僧人，所以又被稱為“法乳湯”，用以比喻佛法就像乳汁一樣哺育眾生。

罌粟湯開發(fā)出來不久，就吸粉無數(shù)，其中不乏當(dāng)時(shí)的大V。比如北宋著名文學(xué)家蘇軾，就在詩里透露過他喝過罌粟湯：“道人勸飲雞蘇水，童子能煎罌粟湯。暫借藤床與瓦枕，莫教辜負(fù)竹風(fēng)涼?！保ā稓w宜興留題竹西寺》）

而蘇軾的弟弟蘇轍，不但喝過，還同農(nóng)民伯伯們學(xué)習(xí)種植罌粟的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，自己DIY。寫的詩《種藥苗二首》中，其一就是講種植罌粟，各種為罌粟“打廣告”。蘇轍將罌粟定位為藥膳食材，說其“便口利喉，調(diào)養(yǎng)肺胃”。寫文寫詩還不過癮，他還記下了喝完罌粟湯后那種欣悅的感覺：“飲之一杯，失笑欣然。我來潁川，如游廬山?！边@顯然是喝嗨了……

《大明會(huì)典》中有暹羅、爪哇、孟加拉等南洋藩國(guó)，定期向大明朝廷進(jìn)貢鴉片的記錄。會(huì)典中將鴉片稱為“烏香”。以暹羅為例，每次進(jìn)貢，需給皇帝鴉片200斤，皇后則是100斤。這個(gè)數(shù)量的鴉片，夫妻倆嗨一輩子也嗨不完，想來也都送人了——饒是如此，仍舊無法滿足皇室的需要。

怎么辦呢？答曰：采辦。

明憲宗時(shí)，朝廷公然派太監(jiān)去南方幾省和“近西域諸處”采購鴉片。不但如此，還開發(fā)生產(chǎn)鴉片膏的技術(shù)。憲宗朝該技術(shù)研發(fā)完成，“嘉靖初（明世宗），其法益精”，這就意味著鴉片有了自產(chǎn)自銷的可能。

“專利技術(shù)”完成了，錢可不能讓商人都賺走了。于是明萬歷（明神宗）十七年，厘定了鴉片稅率：“定阿片每十斤稅銀二錢，是為中國(guó)征稅之始。”明政府居然也要從中賺錢，真是令人哭笑不得。

幾百年后，定陵在1956年的發(fā)掘，除了讓大批珍寶重見天日，隨之面世的，還有一個(gè)令人震驚的歷史細(xì)節(jié)：人類學(xué)家竟從明神宗朱翊鈞的頭骨中，檢測(cè)出了嗎啡成分的殘留。

嗎啡是鴉片中的主要生物堿。這是否能說明明神宗是癮君子呢？畢竟許多野史都爆料他“中烏香之毒”。

明神宗搞不好真的是第一位鴉片成癮的皇帝，怪不得他近三十年不上朝，躲在后宮當(dāng)宅男。或許，他還能在“鴉片流通史”中成為“舉足輕重”的關(guān)鍵人物。他將鴉片命名為“福壽膏”。

鴉片從最初的藥品，變成奢侈品，再由奢侈品變成大眾消費(fèi)品，這一態(tài)勢(shì)在明末基本確定。

西歐直到19世紀(jì)初，都還未出現(xiàn)禁鴉片法令，社會(huì)觀念并不認(rèn)為鴉片是毒品。與之相較，中國(guó)對(duì)鴉片危害的認(rèn)知可就比歐洲要早很多。

這就要提到煙草。煙草于嘉靖末年至萬歷初年，經(jīng)由菲律賓傳入中國(guó)南方，此后迅速在全國(guó)推廣種植。到清代康熙年間，煙民人數(shù)已呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，就連康熙小時(shí)候都差點(diǎn)上癮。

康熙曾表示：“吸煙耗氣，我最厭惡吃煙之人?！?/p>

野史記載，南巡途中的隨行官員陳文筒、史文清均是出名的大煙鬼，只是礙于禮儀，在康熙面前不敢抽煙。結(jié)果隨侍時(shí)間一久，煙癮開始泛濫，狂打哈欠?？滴醪凰?，賜兩人水晶煙筒。陳史二人自是喜不自勝，以為皇恩浩蕩，御準(zhǔn)抽煙，便立即開始過癮。卻不料水晶導(dǎo)熱性極強(qiáng)，將二人燎了個(gè)滿嘴泡，還差點(diǎn)把胡子燒著。

康熙這意思很明確：過癮容易，但燙著自己可不好看。相應(yīng)地，便是開始在政策上實(shí)行禁煙?？滴蹩创约荷倌陼r(shí)代的煙癮，認(rèn)為“己用而禁人，何以服人”，也身體力行，戒除了這一嗜好。

康熙朝禁煙草政策所面臨的社會(huì)問題，比煙草本身要厲害，因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有人將鴉片混入煙草中吸食。于是朝廷實(shí)際上禁的是煙草還是鴉片呢？就是筆糊涂賬。這下好了，煙草既禁，那煙民干脆都去吸食純鴉片了。至雍正年間，已是煙寮林立，到了清政府不能不干預(yù)的地步。

雍正七年（1729年），清政府頒布《懲辦興販鴉片煙及開設(shè)煙館條例》和《申禁售賣鴉片及開設(shè)煙寮上諭》。雖然還局限于銷售渠道，但這到底是世界上第一份對(duì)鴉片的禁令。

1796年，嘉慶帝下令禁止從海外進(jìn)口鴉片，廢止鴉片輸入關(guān)稅。1800年，嘉慶帝諭令嚴(yán)查鴉片走私，并禁止國(guó)內(nèi)栽種罌粟。1813年，嘉慶帝還頒布了中國(guó)歷史上第一道懲辦鴉片吸食者的法令，并對(duì)盤踞在澳門的鴉片販子采取嚴(yán)厲措施。

道光年間，清政府更是要求全國(guó)各地嚴(yán)禁吸販鴉片。此前，吸販鴉片只是一般犯罪。鑒于鴉片流毒的嚴(yán)重，以黃爵滋和林則徐為首的嚴(yán)禁派官員，主張應(yīng)該在一段時(shí)期內(nèi)，用重刑來“伺候”吸販鴉片者。這才有了后來聲勢(shì)浩大的“虎門銷煙”，此舉狠狠打擊了以英國(guó)人為首的西方鴉片販子。

看似聲勢(shì)浩大，然而這些政策有用嗎？

顯然并不。

道光帝本人，就是個(gè)資深鴉片愛好者和大煙鬼。

這就尷尬了不是？

他撰了一部叫《養(yǎng)正書屋全集》的書，里面就描寫了自己即位之前，吸食鴉片吞云吐霧的場(chǎng)景。書里赫然記錄著：“倦則命仆炊煙管吸之再三，頓覺心神清朗，耳目怡然。昔人謂之酒有全德，我今稱煙曰‘如意嘻！”反正，是看不出一丁點(diǎn)誓將鴉片禁絕到底的腔調(diào)。

當(dāng)然，你也可以說那是即位以前，不算數(shù)。但當(dāng)禁煙運(yùn)動(dòng)開始后，他縱容孝和睿太后吸鴉片，就有點(diǎn)那個(gè)了……當(dāng)時(shí)宮中凡吸鴉片者，一律嚴(yán)懲不貸。但道光不但對(duì)孝和睿太后的行為睜一只眼閉一只眼，還未雨綢繆，密令北京地方官偷偷種植鴉片，以防禁煙勝利后鴉片成了斷貨王。并令內(nèi)侍宮女隱瞞禁煙之事，好讓太后吸得踏實(shí)。這算是打著孝道的名義自黑么？

孝道也好，“只許州官防火，不許百姓點(diǎn)燈”也罷，上峰的“例外”，對(duì)底下人來說，就是默許。上有所好，下必甚焉。道光帝既然能縱容母后吸鴉片，外嚴(yán)內(nèi)松，那王公大臣表面一套、背地里一套也就自不在話下。

而“風(fēng)尚”，總是老百姓從居上位者那里學(xué)的。這鴉片，可還禁得了？

（王雯薦）endprint