乾隆辦案：寧可信其真，不可信其瘋

◎ 張宏杰

乾隆辦案：寧可信其真，不可信其瘋

◎ 張宏杰

乾隆辦過很多文字獄，多是無中生有、小題大做。但是瞎貓有時(shí)也能碰到死耗子，乾隆通過大撒文字之網(wǎng)，居然還真?zhèn)善七^一起貨真價(jià)實(shí)的大案子。

乾隆三十七年（1772年），山東某村的幾個(gè)人攜帶“經(jīng)書”到臨潁（今屬河南漯河）縣一帶傳播八卦教，被地方差役查獲。地方官隨即展開調(diào)查，又在臨潁縣一個(gè)八卦教教徒家中搜得一部《訓(xùn)書》，內(nèi)容荒誕不經(jīng)。河南巡撫審查數(shù)遍，也沒看出書中有什么“悖逆情事”，便將“經(jīng)書”上呈御覽。

乾隆在這方面是個(gè)極為精細(xì)的人，“經(jīng)書”報(bào)上來后，他細(xì)細(xì)閱讀一遍，“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了問題：書中有一字經(jīng)過了涂改！

原來，書中有“平明不出周劉戶，進(jìn)在戊辰己巳年”的句子，而“平明”的“明”中左邊的“日”字有補(bǔ)改的痕跡，仔細(xì)研究其筆法，應(yīng)該是“胡”字改成的“明”字。而清朝是少數(shù)民族建立的，滿人就是漢人口中的“胡人”，比較忌諱“胡”字，所以這本書明顯是大逆不道。

乾隆平時(shí)深文周納，雞蛋里挑骨頭，這一次，他卻真 抓到了一點(diǎn)兒真東西。他把自己的發(fā)現(xiàn)下發(fā)給地方官員，地方官員趕忙又搜查獲了其他經(jīng)書，證明乾隆的推測正確——原文確實(shí)是“胡”字。也就是說，這些經(jīng)書的字句中確實(shí)含有反清思想。這就堅(jiān)定了乾隆把這起文字獄查到底的決心。

嚴(yán)查之下，他查到了八卦教的神秘內(nèi)幕。早在康熙初年，一個(gè)叫劉佐臣的人在山東創(chuàng)立了八卦教。教主劉佐臣被教徒尊為“太陽神”，號“圣帝老爺”，徒眾每次進(jìn)餐之前都要向“圣帝老爺”獻(xiàn)飯，每日磕頭三次，每年上供五次……這個(gè)教派實(shí)際上就是一個(gè)龐大的斂錢系統(tǒng)，各地“卦長”像地主收租一樣，定期向教徒收取費(fèi)用，并將所斂錢財(cái)送到劉家。劉家由此興旺發(fā)達(dá)。到劉佐臣的兒子當(dāng)教主時(shí)，他已經(jīng)不再滿足當(dāng)教主了，竟然捐了個(gè)知縣……

到乾隆偵破此案、對劉家抄家之時(shí)，共查獲白銀12427兩、黃金二兩五錢，還有田莊數(shù)處、地?cái)?shù)十頃。而劉家的教主之職傳承五代，蔓延數(shù)省，教徒眾多，組織嚴(yán)密，猶如一個(gè)王朝。在掌握巨大資源的基礎(chǔ)上，他們產(chǎn)生野心，要“火焚幽燕”“平胡”也是自然的事。當(dāng)然，還沒有等他們真正有所動(dòng)作，就被“英明”的乾隆發(fā)現(xiàn)了，乾隆“如梳如篦”的文字密網(wǎng)終于大顯功效，而這件事更鼓勵(lì)乾隆對這類文字獄不能放過。

精細(xì)求全的個(gè)性讓乾隆不僅對一般的文字獄，對明顯是精神異常人士相關(guān)的案件也一律寧可信其真、不可信其瘋。為了給自己的殘忍找借口，乾隆解釋自己的動(dòng)機(jī)說：這些瘋子既然能說出這些瘋話，那么他們在不瘋的時(shí)候必然也是不安分之人，所以發(fā)瘋時(shí)才暴露了其內(nèi)心的罪惡，因此自己殺掉他們并沒有什么不妥。這是成語“誅心之論”的最好注解。

乾隆三十六年，寓居湖北的流亡文人劉三元自稱漢朝后裔，“要天下官員扶持”，并將這些話寫在紙上，結(jié)果被官府查獲。據(jù)其親屬和鄉(xiāng)鄰招供，劉三元一向患有瘋病。經(jīng)過反復(fù)研訊，湖北巡撫等人認(rèn)為劉三元的瘋瘋癲癲確實(shí)不是假裝的，但“恭逢圣世”，劉三元竟敢“肆行狂吠”，實(shí)在是大逆不道，便奏請乾隆依照大逆之罪，判處劉三元凌遲處死。乾隆當(dāng)然準(zhǔn)奏了。

同年八月，又有一個(gè)精神病患者王宗訓(xùn)書寫“我有天神扶助”“可為天下之主”等話，結(jié)果被查獲。當(dāng)?shù)毓賳T查實(shí)，王宗訓(xùn)已有八年的精神病史，但審理案件的廣西巡撫等人仍以王宗訓(xùn)膽敢妄造逆詞、不法已極的罪名奏請乾隆凌遲處死王宗訓(xùn)、連坐其親屬。

如果說，通過文字獄來偵查邪教的線索還情有可原，那么以上這些與宗教、起義無關(guān)的案件，乾隆仍然不放過，這就很過分了。過度防御的背后，其實(shí)隱藏著乾隆不為人知的政治邏輯：這是一種低成本的、省事而高效的處理方法，可以最大限度地防止個(gè)別心懷不軌者裝瘋賣傻、逃過法網(wǎng)；同時(shí)，還可以制造恐怖、恫嚇“愚民”，殺雞儆猴，使那些沒有精神疾病的人也越發(fā)不敢反對自己的統(tǒng)治。因此他才會命人將那些無辜的精神病患者當(dāng)眾凌遲。至于底層民眾的幾條性命，在乾隆的“政治大局”中是不值一錢的。

乾隆喜歡辦文字獄，出自他對社會大動(dòng)蕩的恐懼心理。面對清朝由盛而衰時(shí)期的諸多社會問題，他偏執(zhí)地選擇了“高壓控制”這一條對策。但一味迷信通過文字獄來打壓和控制民眾當(dāng)然不是正途，乾隆也最終受到了懲罰：就在他前所未有地打擊民間宗教的過程中，白蓮教起義的怒潮差一點(diǎn)兒掀翻了他的統(tǒng)治；到嘉慶年間，正是八卦教的信徒們發(fā)動(dòng)了起義，攻進(jìn)了紫禁城，甚至爬上了養(yǎng)心門（在養(yǎng)心殿南面,為清代中后期皇帝寢宮院落的正門）的墻頭；而在乾隆故去52年后，洪秀全利用“上帝教”起事，再一次沉重地打擊了大清朝。

編 輯/安 楠

圖說

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