淺析歐洲語言學(xué)對美國語言學(xué)的影響

張銳

【摘要】所有學(xué)科都在不斷繼承過去的過程中進行創(chuàng)新發(fā)展，語言學(xué)也是如此。美國語言學(xué)源自于歐洲，但卻具有自身的特點，在繼承歐洲傳統(tǒng)語言學(xué)的基礎(chǔ)上，美國語言學(xué)得到了進一步的發(fā)展，并開創(chuàng)了屬于自己的道路。美國語言學(xué)主要有四個發(fā)展時期：博厄斯和薩丕爾時期、布龍菲爾德時期、海里斯時期及喬姆斯基時期、每個時期都為語言學(xué)的發(fā)展做出貢獻，因此，本文首先介紹美國的語言學(xué)傳統(tǒng)與歐洲語言學(xué)傳統(tǒng)之間的聯(lián)系，并對四個語言學(xué)發(fā)展時期進行簡單梳理，總結(jié)歐洲語言學(xué)對美國語言學(xué)產(chǎn)生的影響，分析美國語言學(xué)的創(chuàng)新之處。

【關(guān)鍵詞】歐洲語言學(xué) 美國語言學(xué) 語言發(fā)展時期

一、美國的語言學(xué)傳統(tǒng)與歐洲語言學(xué)傳統(tǒng)之間的聯(lián)系

眾所周知，歐洲語言學(xué)有兩千多年的發(fā)展與研究歷史，而美國語言學(xué)起步較晚，從二十世紀初開始發(fā)展，因此在歐洲，傳統(tǒng)語法的地位及影響一直占據(jù)主導(dǎo)地位，但傳統(tǒng)語法在美國的影響力遠遜于歐洲。歐洲的多種語言的語言學(xué)都經(jīng)歷了長期的發(fā)展并奠定了豐富的歷史文化氣息，因此歐洲的比較語言學(xué)地位極高，等同于歷史語言學(xué)的研究地位。但美國只發(fā)展英語，導(dǎo)致英語占據(jù)統(tǒng)治地位，而發(fā)展歷史也不如歐洲其他語言歷史悠久。另外美國的土著語言由于缺乏良好的發(fā)展背景，也沒能留下文字記載，所以無法對土著語進行歷史研究，因此比較語言學(xué)在美國無法發(fā)展。二十世紀初美國一位歷史語言學(xué)家惠特尼，同時也是一位梵語學(xué)家，在德國柏林大學(xué)求學(xué)期間與多位歐洲語言學(xué)大師學(xué)習(xí)，并大量接觸傳統(tǒng)歐洲語言學(xué)，因此他在受到歐洲影響后，開始對美國語言學(xué)的特殊性展開研究，并間接開始了美國描寫主義語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的發(fā)展。

（一）相同之處

美國語言學(xué)與歐洲語言學(xué)的相同之處在于其發(fā)源地羅馬語言學(xué)，且美國語言學(xué)受到歐洲語言學(xué)影響，很多研究形式及方法與歐洲語言學(xué)研究方法大同小異，從比較語言學(xué)過渡到描寫語言學(xué)等，但總的來說，美國語言學(xué)起源于歐洲語言學(xué)，二者之間聯(lián)系千絲萬縷，在二十世紀之后的發(fā)展道路能夠相互影響。

（二）不同之處

美國語言學(xué)缺少歐洲語言學(xué)悠久傳統(tǒng)的發(fā)展歷史時期，因此對比較語言學(xué)的研究美國少于歐洲，文化基礎(chǔ)的不同導(dǎo)致之后的走向不同，且歐洲語言種類繁多，而美國只有英語，奇特土著語在歷史發(fā)展過程中沒能得到保存及文字記錄，在發(fā)展過程中缺少可探尋的根源。

二、歐洲語言學(xué)對美國語言學(xué)影響

受到歐洲語言學(xué)的影響，美國語言學(xué)的發(fā)展歷史可以分為四個時期：博厄斯和薩丕爾時期；布龍菲爾德時期；海里斯時期和喬姆斯基時期。這四個發(fā)展時期都有相應(yīng)的代表性人物也都取得一定的研究成果，但總體上每個發(fā)展時期都或多或少受到歐洲傳統(tǒng)語言學(xué)的影響。

（一）博厄斯和薩丕爾時期

1911年在美國語言學(xué)史上是一個具有里程碑意義的一年，美國語言學(xué)家共同出版了“美國印度語言手冊”一書。這本書由收集了約15種語言描述材料組成，由鮑阿斯和其他人共同撰寫。鮑爾為本書撰寫了序言，預(yù)測了美國敘事語言學(xué)的開始，并提出語言研究的新方向。也就是從那一年開始，美國語言學(xué)就開始了人類語言學(xué)的第一個研究行為。序言介紹了美洲印第安語言的主要結(jié)構(gòu)特征，并提到了每個語言種類都有其獨特的語音，語義和語法結(jié)構(gòu)。鮑阿斯已經(jīng)確立了一種語言只能根據(jù)自身特點結(jié)構(gòu)設(shè)置的觀點，不能用于其他語言結(jié)構(gòu)的原則。這個序言最重要的作用在于它規(guī)定了描述語言學(xué)的方式，并且促進了語言共同描述的研究。因此這是美國語言學(xué)的誕生的宣言，即語言學(xué)在美國發(fā)展的第一步。布魯姆菲爾德對鮑阿斯做了一個明智的評論：對于記錄和描述人類言論所取得的進展，全部是基于鮑阿斯不斷探索不斷研究的最終回報。另一位語言學(xué)家薩皮爾，出版語言學(xué)理論這本書，內(nèi)容不多但影響深刻。在這本書的序言中，他澄清了這本書寫作的意義：主要目的是解釋我所理解的語言；它隨時間和地點如何變化，它與人類正在研究和探討的其他學(xué)科根本問題如思想問題，歷史進程的性質(zhì)，種族，文化和藝術(shù)的關(guān)系如何。

薩皮爾的作品不是對于語言的論述，而是語言的模式探討。這本書中引用的語言高達60多種，這些語言囊括了世界各地的語言種類。薩菲爾非常注重對語言文化的探討，注意溝通交流的社會性能，自身言語創(chuàng)造審美，文學(xué)，心理等方面研究語言內(nèi)在現(xiàn)象，而且還特別強調(diào)語言只在人類物種中使用和處于自發(fā)而非刻意的特征。薩丕爾對語言事實的尊重是美國描寫語言學(xué)發(fā)展的最好展現(xiàn)，也是最重要的成果之一。從他開始，美國語言學(xué)的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)入描寫語言學(xué)。

（二）布龍菲爾德時期

隨著美國語言學(xué)的前進發(fā)展，1950年左右被譽為布龍菲爾德時代，這個時期，美國描寫語言學(xué)從初步萌芽走向成熟，最終形成主流語言學(xué)，布龍菲爾德是這個時期研究描寫語言學(xué)最杰出的代表之一，布龍菲爾德在1933年發(fā)表了他的杰作語言學(xué)理論，為美國語言學(xué)的理論和描寫方法打造了最具體最科學(xué)的基礎(chǔ)，并被用作長期的教學(xué)材料供后來研究者學(xué)習(xí)。語言學(xué)理論也是布龍菲爾德在1914年寫的語言學(xué)導(dǎo)論的修訂版。語言學(xué)理論能夠客觀全面的代表龍菲爾德對描寫語言學(xué)的理解。這本書內(nèi)容十分詳細，對后來接近一代的語言學(xué)家都產(chǎn)生了巨大的影響。在20世紀30年代和40年代長大的美國語言學(xué)家全部都受到布龍菲爾德在語言學(xué)理論中制定的基本方法的影響并展開研究。

布洛克曾評論過語言理論：這樣的耍法絕對不算過分，1933年起，美國所有的分析方法的每一次重大的改革，都是由于布龍菲爾德的理論影響下出現(xiàn)的。布龍菲爾德可以被視為本專業(yè)的牛頓，因為他對于描寫語言學(xué)的發(fā)展做出了超越前人的成就。鮑阿斯和薩丕爾同時意識到描述對于語言學(xué)的重要性，并建議人們應(yīng)該根據(jù)語言的原始語言來進行描述，而不是遵循語言如何用語言寫成的原則，但沒有指定一套完整的方法的描述，尤其是沒有制定嚴格科學(xué)術(shù)語的語言結(jié)構(gòu)。布龍菲爾德用一生的時間努力使語言發(fā)展成為一種獨立存在的學(xué)科。他在美國對語言學(xué)的描述方法和分析程序方面做了突破性的貢獻。美國描寫語言學(xué)終于在美國完成系統(tǒng)構(gòu)建，語言學(xué)不再隸屬于其他學(xué)科。endprint

（三）海里斯時期

海里斯也是美國描寫文學(xué)發(fā)展的重要代表，在布龍菲爾德之后，海里斯成為美國語言學(xué)的新領(lǐng)袖，尤其是萊普希，意大利的語言學(xué)家，他曾評論海里斯的著作—結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法：海里斯的著作是美國在布龍菲爾德之后，關(guān)于描述語言學(xué)最重要的研究和轉(zhuǎn)折。而研究了海里斯的一系列論文之后不難發(fā)現(xiàn)，其重點研究對象在研究前期與后期是有所區(qū)別的，相對來說，前期更注重對于語言形態(tài)和語音的剖析，主要研究論著為結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法，而后期再重現(xiàn)出版該書時，海里斯更改了書名并為新書重加一篇序文，這本書的出版同樣引起歐洲各國語言學(xué)家的關(guān)注，紐曼給這本書極高的評價，認為這是一本超越布龍菲爾德語言論的作品，在描寫文學(xué)上做出更重要的突破，麥庫思同樣給出了劃時代的評價，可見這本書在當(dāng)時的美國與歐洲的影響之深。

（四）喬姆斯基時期

喬姆斯基將自己開創(chuàng)的新時期語言學(xué)理論稱為笛卡爾語言學(xué)，他說自己是一個理性的學(xué)者，而他關(guān)于哲學(xué)的研究受到表現(xiàn)結(jié)構(gòu)一書的影響，具有傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的觀點，同時也受到邏輯經(jīng)驗主義的批判性影響。與奎恩的觀點不同，喬姆斯基不同意不能接受經(jīng)檢驗的命題，因此它的語言學(xué)理論更注重對理論和邏輯的研究及運用。這些觀點從他的著作中可見一斑，作品中出現(xiàn)的引用他人句子從不進行標注，這些例句會給人以過于古怪的感覺，但他一直堅持使用，從不改變立場。喬姆斯基的理論主要學(xué)習(xí)對象是波爾？羅瓦雅爾，一位法國十七世紀的傳統(tǒng)理論邏輯語法代表人物，另外喬姆斯基也參考了洪堡特關(guān)于語言創(chuàng)造能力學(xué)說的部分理論，一位十九世紀的德國語言學(xué)家，他學(xué)習(xí)洪堡特對語言討論進行重點規(guī)范，認為從前直至現(xiàn)在對于語言使用者的討論被限制在材料上，而語言能通過被限制的材料發(fā)明出不受限制的句式。洪堡特作為歐洲語言學(xué)大師，其理論對歐洲語言學(xué)界具有重要的影響，喬姆斯基的理論雖然參考不少洪堡特，但二者之間依然存在差距，喬姆斯基在繼承以上所說的傳統(tǒng)理論后，在自身研究過程中也進行了不少創(chuàng)造性的研究。

三、美國語言學(xué)的發(fā)展

總結(jié)以上四個美國語言學(xué)的發(fā)展時期，我們不難發(fā)現(xiàn)美國語言學(xué)的發(fā)展一直受到歐洲語言學(xué)發(fā)展的影響，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，但由于語言的起源和發(fā)展歷程不同，美國語言學(xué)走向探索描寫語言學(xué)的方向，并在吸取歐洲語言學(xué)發(fā)展歷程上做出自己的改善和創(chuàng)新，為美國語言學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)新的方向。

四、結(jié)束語

綜上所述，美國四個語言學(xué)發(fā)展歷程中一共出現(xiàn)兩個發(fā)展高潮，首先是，布龍菲爾德時期， 其次是喬姆斯基時期。美國語言學(xué)的發(fā)展也從描寫文學(xué)轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)，但是不管如何發(fā)展，美國語言學(xué)的研究在任何時期都不是統(tǒng)一的，總有不同的發(fā)展趨勢，這些不同意見促成了新觀點的生成，也促進了語言學(xué)的發(fā)展。

參考文獻：

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