張杰
【摘要】展示藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)有著豐富內(nèi)容、涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時(shí)代發(fā)展而不斷充實(shí)其內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計(jì)類別,是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)。設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門研究人與設(shè)計(jì)對(duì)象之間的互動(dòng)關(guān)系與因果關(guān)系的學(xué)問(wèn)。深入分析和研究設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,具有非常重要的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)心理學(xué) 展示設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義
設(shè)計(jì)心理學(xué)是心理學(xué)理論的一個(gè)研究分支,它屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇。設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的理論、方法和研究成果,解決藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域與人的“行為”和“意識(shí)”有關(guān)的設(shè)計(jì)問(wèn)題,他關(guān)注的是人們?cè)趨⑴c和體驗(yàn)?zāi)撤N設(shè)計(jì)時(shí)所表現(xiàn)出的認(rèn)知反應(yīng)、情感反應(yīng)和行為反應(yīng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)的基本性質(zhì)是科學(xué)性、客觀性和驗(yàn)證性,而藝術(shù)性和人文性的屬性主要反映在研究對(duì)象的性質(zhì)和研究概念的抽象上。
展示設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)學(xué)科,它與建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等學(xué)科都有共通的內(nèi)容,表現(xiàn)出非常多樣性的交叉學(xué)科的特征。展示設(shè)計(jì)為信息的傳播與交流提供了一個(gè)特殊“舞臺(tái)”,其形式包括各種類型的博覽會(huì)、歷史博物館、自然博物館、規(guī)劃館、科技館等等。在這些形式的展示空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)該運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)的理論,有針對(duì)性的對(duì)觀眾的各種情感和心理的反應(yīng)進(jìn)行深入研究,從而對(duì)展示空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)進(jìn)行合理化的指導(dǎo),真正把握住人的需求,做到以人為本。由此,我們可以說(shuō)展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性決定了其與設(shè)計(jì)心理學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。
二、設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示設(shè)計(jì)中的作用
(一)設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示照明設(shè)計(jì)中的作用
燈光的應(yīng)用越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的重視,尤其是展示藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的更加明顯。將心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用在展示照明設(shè)計(jì)上,就要求設(shè)計(jì)師根據(jù)不同類型的展示空間環(huán)境,充分考慮到人們?cè)谠摥h(huán)境中可能產(chǎn)生的諸多心理活動(dòng)及心理變化,進(jìn)而對(duì)照明設(shè)計(jì)進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)思考。
展示照明設(shè)計(jì)不能只局限于空間的功能性的需求,還必須考慮滿足人們的審美需求,既要起到美化展示空間的作用,又要讓人在無(wú)意識(shí)中調(diào)節(jié)情緒、陶治情操。要抓住人們微妙的心理變化,創(chuàng)造一個(gè)宜人的展示空間環(huán)境,充分體現(xiàn)出展示照明設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在這里,既要考慮到適用于展示照明的燈型、燈具、亮度、照度、明暗層次、色彩變幻、光色氛圍、空間搭配等基本因素,還要考慮到不同類型的展示空間所需的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)合理的照明設(shè)計(jì),提高不同展示空間照明系統(tǒng)的文化品位,充分挖掘展示空間的特色。
(二)設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示色彩設(shè)計(jì)中的作用
色彩設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。展示館內(nèi)基本統(tǒng)一或互相接近的色彩,可以影響或決定展覽的總體格調(diào)的。展區(qū)局部的鮮明艷麗的色彩,可以突出展示物的重要地位,色彩的協(xié)調(diào)和諧又可以烘托展館的環(huán)境氣氛。此外,不同地域、不同民族的人由于對(duì)色彩的理解和應(yīng)用習(xí)慣不一樣,對(duì)色彩的感受會(huì)有很多差別。比如,有的人看見(jiàn)紅色,感到振奮;有的人看見(jiàn)紅色,則感到恐怖。另外,人對(duì)色彩的視覺(jué)感受多種多樣,喜悅、厭煩、舒適、煩躁、留戀、舍棄等等,都會(huì)極大程度的影響參觀情緒、參觀效果。
所以,展示空間內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)是不容忽視的,這要求我們合理應(yīng)用設(shè)計(jì)心理學(xué)的理論來(lái)解決展示設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題。同時(shí),這些理論也正是根據(jù)人的心理要求總結(jié)而來(lái)的,它既兼顧了設(shè)計(jì)師所要展示的重點(diǎn),又抓住了觀眾的心理特點(diǎn)。
(三)設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示道具設(shè)計(jì)中的作用
展示道具設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從宏觀來(lái)統(tǒng)籌,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)思考,用可持續(xù)發(fā)展的眼光和思維來(lái)設(shè)計(jì),綜合運(yùn)用心理學(xué)的理論,考慮人在展示空間環(huán)境中的主體地位,真正做到“以人為本”。
在展示道具的設(shè)計(jì)中,首先要從使用功能出發(fā),考慮人在接觸和使用它的時(shí)候的心理感受。因此,將設(shè)計(jì)心理學(xué)的理論延伸到展示道具設(shè)計(jì)中,就要在展示道具設(shè)計(jì)應(yīng)用中處理好其中的人機(jī)關(guān)系。展示設(shè)計(jì)中的人機(jī)關(guān)系主要是指人與人造物及其相關(guān)環(huán)境之間的一切內(nèi)在聯(lián)系和相互影響。展示道具是為展品或展項(xiàng)的展出效果而服務(wù)的,因而如果想突出某種展品或展項(xiàng),就必須去從展示道具功能性的獨(dú)特、新穎、與環(huán)境的融洽度著手,去研究人的心理感受。
另外,展示道具設(shè)計(jì)要“以人為本”,還要注意在展示道具的風(fēng)格化設(shè)計(jì)上,要與展示空間的主題定位相吻合,使觀眾在視覺(jué)觀感上產(chǎn)生風(fēng)格的延續(xù)性,以達(dá)到心理感受的統(tǒng)一。
(四)設(shè)計(jì)心理學(xué)在展示多媒體設(shè)計(jì)中的作用
近年來(lái),展示多媒體技術(shù)被普遍應(yīng)用到不同類型展示空間的設(shè)計(jì)中。多媒體技術(shù)的利用率不斷提升,究其原因,還是在于符合了人們的心理需求。并且,被滿足心理需求的人群范圍不斷擴(kuò)大,這種心理需求的表現(xiàn)也越來(lái)越強(qiáng)烈和急切,這正是設(shè)計(jì)心理學(xué)作用在展示設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常明顯的表現(xiàn)。
處在展示空間內(nèi)的人們,不再只是簡(jiǎn)單而被動(dòng)的接收信息,他們更傾向于主動(dòng)地有選擇性的去接收信息。同時(shí),人們對(duì)于信息獲取的渠道,也不再滿足于簡(jiǎn)單的展品和相對(duì)應(yīng)的圖文形式。展示空間中多媒體技術(shù)的運(yùn)用,給人們提供了豐富的信息獲取方式和形式,充分調(diào)動(dòng)了人們的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官感受,改變了人們對(duì)展示設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。展示設(shè)計(jì)中引入多媒體技術(shù),大大提高了人們觀展的興趣和主動(dòng)性,參與式、體驗(yàn)式和互動(dòng)式成為了評(píng)判一個(gè)展示設(shè)計(jì)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。
三、總結(jié)
用理論研究的成果來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐,是理論研究的最終目的。同時(shí),在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對(duì)理論研究的成果也要進(jìn)行豐富和不斷的完善,真正的做到“從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去”。展示設(shè)計(jì)作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科,在對(duì)相關(guān)理論的橫向研究中,更應(yīng)該做到學(xué)以致用,從而總結(jié)出系統(tǒng)的理論與實(shí)踐的方法論,并更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐。
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