論中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語的構(gòu)建

曹翠芬

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，面對(duì)國(guó)內(nèi)政治和社會(huì)環(huán)境，敏銳地意識(shí)到構(gòu)建屬于自己的政治話語的重要性。在各方面因素的作用下，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸形成了以“馬克思主義”“階級(jí)斗爭(zhēng)”“人民群眾”“共產(chǎn)主義”等為主要內(nèi)容的早期政治話語。政治話語的構(gòu)建對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)和革命的發(fā)展起到了重要作用。

[關(guān)鍵詞]政治話語 重要性 中國(guó)共產(chǎn)黨 成立初期

法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·福柯指出：“人類的一切知識(shí)都是通過話語而獲得的。任何脫離話語的事物都不存在，人與世界的關(guān)系是一種話語關(guān)系?！盵1]p159政治話語體現(xiàn)政黨的執(zhí)政理念，服務(wù)于社會(huì)政治的現(xiàn)實(shí)，并服務(wù)于特定的歷史任務(wù)。政治話語是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的重要載體和手段，對(duì)政治話語的有效使用和掌控，可以達(dá)到團(tuán)結(jié)群眾、進(jìn)行政治動(dòng)員、實(shí)現(xiàn)政治主張的效果。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的政治斗爭(zhēng)更需要有強(qiáng)有力的政治話語來整合意識(shí)形態(tài)、凝聚人心。成立初期的中國(guó)共產(chǎn)黨，缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，黨員隊(duì)伍相對(duì)弱小，理論基礎(chǔ)有待完善，社會(huì)活動(dòng)沒有處于公開的環(huán)境下，在進(jìn)行革命鼓動(dòng)時(shí)，需要有合法合理的方式和政治口號(hào)作為支撐。在特殊的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨開始按照馬克思主義理論的原則，并結(jié)合中國(guó)革命的具體情況，逐步構(gòu)建屬于自己的政治話語。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語構(gòu)建的原因

政治話語體現(xiàn)一個(gè)政黨的政治主張，是其理論表達(dá)的重要方式。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，面對(duì)復(fù)雜艱難的政治和社會(huì)環(huán)境，意識(shí)到表達(dá)自己政治主張的重要性，開始積極進(jìn)行“政治話語”的構(gòu)建，也取得了積極效果。在特殊的歷史條件和現(xiàn)實(shí)需求作用下，一個(gè)政黨往往會(huì)形成其獨(dú)特的“政治話語”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，政治話語的構(gòu)建與俄國(guó)十月革命和我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)聯(lián)，也同共產(chǎn)黨人對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)密切相關(guān)。

（一）俄國(guó)十月革命是中國(guó)共產(chǎn)黨早期政治話語形成的源泉

馬克思主義傳入中國(guó)之前，近代中國(guó)的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)開展的自救運(yùn)動(dòng)沒有改變中國(guó)被欺凌被殖民的命運(yùn)。十月社會(huì)主義革命的勝利給中國(guó)帶來了希望，同時(shí)證明了馬克思主義的科學(xué)性和真理性。作為中國(guó)傳播馬克思主義的第一人，李大釗先后發(fā)表大量宣傳馬克思主義的文章，表達(dá)了他主張通過無產(chǎn)階級(jí)革命也即階級(jí)斗爭(zhēng)的方式建立無產(chǎn)階級(jí)專政的設(shè)想。十月革命的勝利增強(qiáng)了中國(guó)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義革命、學(xué)習(xí)俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的信心。十月革命使無產(chǎn)階級(jí)政治話語鮮明而又真實(shí)地展示出來，“馬克思主義”和列寧俄式革命中的“階級(jí)斗爭(zhēng)”“無產(chǎn)階級(jí)專政”等話語充填著早期知識(shí)分子的腦海，馬克思主義在進(jìn)步知識(shí)分子中的影響愈來愈深入，為早期中國(guó)共產(chǎn)黨政治話語的形成提供了思想來源和理論依據(jù)。

（二）我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期政治話語的形成

1919年在北京爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是為了反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上損害中國(guó)主權(quán)、反對(duì)北京政府的賣國(guó)政策。北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速得到全國(guó)各地學(xué)生的支援和社會(huì)輿論的支持。之后，各地工人和其他群眾紛紛起來支援學(xué)生反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命所開創(chuàng)的世界無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代，它雖然屬于民主主義革命的范疇，但實(shí)際上已經(jīng)成為世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，標(biāo)志著一場(chǎng)新的偉大的反帝反封建斗爭(zhēng)的開始，并由此引起了一場(chǎng)廣泛的深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈沖擊了中國(guó)封建傳統(tǒng)文化，知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流，這為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件。而五四運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了有利的社會(huì)環(huán)境，為無產(chǎn)階級(jí)政治話語在中國(guó)的應(yīng)用提供了可能。馬克思列寧主義反對(duì)帝國(guó)主義的理論和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，使深受帝國(guó)主義壓迫、反帝情緒高漲的中國(guó)人民找到了理論武器和現(xiàn)實(shí)榜樣。關(guān)于馬克思主義及其階級(jí)斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)專政等為核心的政治話語也開始受到廣大知識(shí)分子的認(rèn)同和青睞。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期關(guān)于馬克思主義的傳播，使無產(chǎn)階級(jí)專政的政治話語同廣大知識(shí)分子、人民群眾結(jié)合起來，培養(yǎng)了一大批接受和宣傳馬克思主義政治話語的早期共產(chǎn)主義者。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)的有效總結(jié)

辛亥革命所取得的成果證明了近代中國(guó)進(jìn)行革命的正確性和必要性，既有利于啟發(fā)民眾的革命意識(shí)，也有利于革命觀念的傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命的性質(zhì)是民主主義革命，借鑒辛亥革命的話語就顯得尤為重要，更利于廣大人民群眾接受中共提出的政治主張。1922年6月15日中共中央發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中提到：“辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是適應(yīng)近代由封建制度到民主制度，由單純商品生產(chǎn)制度到資本家商品生產(chǎn)制度之世界共同趨勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是在歷史進(jìn)化上有重要意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵2]p17這是中共中央首次肯定辛亥革命的重要性。中共通過各種方式將辛亥革命后軍閥專制的黑暗統(tǒng)治揭露出來，讓廣大民眾明白社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及中共宣傳馬克思列寧主義、主張進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的正確性和必要性。同時(shí)又對(duì)辛亥革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)，為自身早期政治話語的構(gòu)建提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。辛亥革命失敗的原因之一，就是缺乏與廣大人民群眾的聯(lián)系，缺乏廣泛的下層群眾基礎(chǔ)。在《民眾的大聯(lián)合》中，毛澤東談道：“辛亥革命……與我們民眾的大多數(shù)，毫沒關(guān)系。我們雖贊成他們的主義，卻不曾活動(dòng)。他們也用不著我們活動(dòng)?！盵3]p389毛澤東正確地揭示了辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)這個(gè)關(guān)鍵弊端，為無產(chǎn)階級(jí)構(gòu)建政治話語提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。結(jié)合辛亥革命失敗的原因來構(gòu)建中共政治話語可以幫助中共少走彎路，找到一條正確的中國(guó)革命道路。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語的主要內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后非常重視在社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行政治話語的宣傳與構(gòu)建，在實(shí)踐中逐漸形成了以“馬克思主義”“階級(jí)斗爭(zhēng)”“人民群眾”“共產(chǎn)主義”等為主要內(nèi)容的早期政治話語。

（一）思想理論層面——馬克思主義

作為中國(guó)革命及現(xiàn)代化建設(shè)的理論指導(dǎo)，無論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在和平年代，馬克思主義都是一種占主流地位的政治話語。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，其與中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。作為一種“權(quán)力秩序”的表達(dá)，“話語天然地是政治”[4]p10。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期，依據(jù)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，開始不斷探索構(gòu)建屬于自己的政治話語，以實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的表達(dá)。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，馬克思主義就作為黨的指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南寫在了黨的旗幟上，從而確立了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位，從此馬克思主義贏得了指導(dǎo)中國(guó)革命的話語權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在政治話語的構(gòu)建過程中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，將其作為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。早期建立社會(huì)主義青年團(tuán)，“主張確定主義使分子不至于復(fù)雜。于是他們就確定社會(huì)主義青年團(tuán)為信奉馬克思主義的團(tuán)體，不過表面上卻說是研究馬克思主義的團(tuán)體”[5]p27。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立實(shí)現(xiàn)了馬克思主義思想智慧與中國(guó)革命實(shí)踐的有效結(jié)合，也就是把馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)“求變”的實(shí)用思維與廣大民眾改變現(xiàn)實(shí)的集體性意識(shí)成功地結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了和底層大眾發(fā)生實(shí)質(zhì)性的生活聯(lián)系，“掌握”了群眾，而其他“主義”或“思潮”卻沒有做到。中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的成功之處在于“每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益”[6]p1128。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨所遵循的政治話語，受到廣大知識(shí)分子的認(rèn)同，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)、實(shí)現(xiàn)其政治主張的指導(dǎo)思想，并在馬克思主義的指導(dǎo)下取得中國(guó)革命事業(yè)的勝利。

（二）方法層面——階級(jí)斗爭(zhēng)

政黨所主張的政治話語是依據(jù)革命和建設(shè)的需要而進(jìn)行調(diào)整的，在實(shí)踐其政治話語的過程中也需要采取相應(yīng)的手段和方法，中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的政治權(quán)力表達(dá)是通過話語——“階級(jí)斗爭(zhēng)”來實(shí)現(xiàn)的。在革命年代由于形勢(shì)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨的話語體系中充滿了階級(jí)斗爭(zhēng)。通過階級(jí)斗爭(zhēng)奪取政權(quán)并上升為統(tǒng)治階級(jí)，然后利用國(guó)家機(jī)器變私有制為公有制，“把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里”[7]p293，這是經(jīng)典馬克思主義的基本結(jié)論以及全部論述所圍繞其旋轉(zhuǎn)的軸心。強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的作用，旨在讓人們重視業(yè)已嚴(yán)重的階級(jí)剝削和階級(jí)對(duì)立，并試圖通過階級(jí)斗爭(zhēng)使人類進(jìn)入人人平等的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。馬克思主義傳入中國(guó)之后，以階級(jí)斗爭(zhēng)為代表的革命理論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的缺乏，對(duì)中國(guó)國(guó)情沒有認(rèn)識(shí)清楚，“以列寧等人關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命與專政的理論為圭臬”，“無產(chǎn)階級(jí)專政”話語成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期實(shí)施革命和宣傳活動(dòng)時(shí)的主要內(nèi)容?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》中指出：“本黨基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)……黨在公會(huì)里要灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神?！盵5]p12可見，階級(jí)斗爭(zhēng)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的一系列活動(dòng)中所占的重要地位，這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨在初期實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力表達(dá)的主要手段。階級(jí)斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定性力量。20世紀(jì)初工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，作為進(jìn)步的階級(jí)應(yīng)該起來斗爭(zhēng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政”，在復(fù)雜的社會(huì)局勢(shì)下，正確地運(yùn)用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說來研究社會(huì)問題，傳達(dá)自己的政治主張，對(duì)于中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

（三）服務(wù)對(duì)象——人民群眾

馬克思主義群眾觀是黨的群眾路線的理論基石，是黨的核心價(jià)值理念，反應(yīng)馬克思主義政黨在處理與人民群眾關(guān)系時(shí)所堅(jiān)持的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織在籌備和建立的過程中就很重視與人民群眾的聯(lián)系，意識(shí)到工人力量的強(qiáng)大，也注重深入工人群眾宣傳鼓動(dòng)，以喚醒工人階級(jí)的斗爭(zhēng)意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，依照黨的綱領(lǐng)迅速在各地開展群眾運(yùn)動(dòng)，并紛紛建立起工人組織，有計(jì)劃有組織地開展工人運(yùn)動(dòng)。除了注重同工人群眾的聯(lián)絡(luò)外，黨也很重視與農(nóng)民、婦女等的聯(lián)絡(luò)，積極開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)。并籌建中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義宣傳。中共二大提出了明確的要求，指出中國(guó)共產(chǎn)黨“既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去，要組成一個(gè)大的‘群眾黨”[2]p91。黨的綱領(lǐng)還規(guī)定了“黨的一切活動(dòng)都要深入到廣大群眾中去”，人民群眾的重要性更加突出。以人民群眾為對(duì)象的政治話語體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，體現(xiàn)了黨開展政治活動(dòng)的目的所在。

（四）奮斗目標(biāo)——共產(chǎn)主義

共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗怨伯a(chǎn)主義為根本理論基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義是人類所追求的最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，就是在堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)定追求人類解放的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。十月革命的勝利，促使我國(guó)早期的先進(jìn)知識(shí)分子由激進(jìn)民主主義者向初步具有共產(chǎn)主義思想轉(zhuǎn)變，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想和組織基礎(chǔ)。在成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛開展發(fā)動(dòng)農(nóng)工、建立全世界勞農(nóng)同盟等革命活動(dòng)，積極傳播共產(chǎn)主義理想信念。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過的第一個(gè)黨綱向世界宣布：黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。大會(huì)以“共產(chǎn)黨萬歲，第三國(guó)際萬歲，共產(chǎn)主義、人類的解放者萬歲”[5]p23的口號(hào)閉幕。此后，成千上萬的共產(chǎn)黨員肩負(fù)著這一重大歷史使命投身到革命與建設(shè)的潮流中。共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)主義高級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)革命活動(dòng)中，來解決中國(guó)救亡圖存的大問題，引導(dǎo)中國(guó)走向社會(huì)主義，并堅(jiān)信人類社會(huì)最終將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語構(gòu)建的意義

政治話語是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的重要載體和手段，對(duì)政治話語的有效運(yùn)用和話語權(quán)的牢固掌握可以達(dá)到團(tuán)結(jié)群眾、進(jìn)行政治傳播、實(shí)現(xiàn)政治主張的效果。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語的構(gòu)建對(duì)于黨的革命進(jìn)程和黨的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要的影響。

（一）適應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期發(fā)展需要，推動(dòng)革命順利進(jìn)行

中國(guó)共產(chǎn)黨在建立初期，發(fā)展面臨多方的阻礙，通過借鑒蘇俄革命時(shí)期的政治話語進(jìn)行政治宣傳和政治動(dòng)員，可以有效地在國(guó)內(nèi)拓展政治力量，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)有很大幫助。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的逐步成熟和政治經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，以“馬克思主義”“階級(jí)斗爭(zhēng)”“人民群眾”“共產(chǎn)主義”等為主要內(nèi)容的政治話語逐漸適應(yīng)中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自身不斷發(fā)展壯大，凝聚廣泛的革命力量，推動(dòng)革命向前發(fā)展。作為馬克思主義政黨，政治宣傳是很有必要的。中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出：“共產(chǎn)黨的任務(wù)是要組織和集中這階級(jí)斗爭(zhēng)的勢(shì)力，使那攻打資本主義的勢(shì)力日益雄厚”。并指出：“這一定要向工人、農(nóng)民、兵士、水手和學(xué)生宣傳，才能成功”[5]p3。在宣傳過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治口號(hào)得到越來越多的民眾支持并逐漸成為他們的自覺行動(dòng)，為革命事業(yè)的順利進(jìn)行開辟了更廣泛的基礎(chǔ)。中共一大提出建設(shè)社會(huì)主義的構(gòu)想體現(xiàn)了中共成立伊始對(duì)世界革命和中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)，走無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義道路才是正確的方向。中共三大確定中國(guó)共產(chǎn)黨員以個(gè)人的名義加入國(guó)民黨，并繼續(xù)強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，“建立無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁制，創(chuàng)造世界的蘇維埃共和國(guó)，以進(jìn)于無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)社會(huì)”[2]p111。從歷史的發(fā)展結(jié)果看，中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期政治話語的構(gòu)建，對(duì)于中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)具有非常重要的意義。