耕字者林時(shí)九

◆吳剛（湖南吉首）

耕字者林時(shí)九

◆吳剛（湖南吉首）

書(shū)法家林時(shí)九

林時(shí)九，別署洞庭西人，1934年生，湖南寧鄉(xiāng)人。曾任湘西自治州博物館館長(zhǎng)、文物工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，副研究員，湘西州書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湘西自治州書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。先生長(zhǎng)期從事文物考古工作，勤于銅器銘文、殷墟文字和中國(guó)書(shū)畫(huà)研究。1973年參加長(zhǎng)江三峽考古發(fā)掘，1984年作為湖南省唯一代表參加國(guó)際殷墟筆會(huì)，1988年擔(dān)任龍年國(guó)際書(shū)賽評(píng)委。作品曾應(yīng)邀在美國(guó)、日本、加拿大、韓國(guó)、新加坡及香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)參加聯(lián)展，部分作品被國(guó)內(nèi)外愽物館紀(jì)念館、碑林等名勝收藏或勒石。著有《林時(shí)九文集》《歲月弦歌話丹青》《林時(shí)九甲骨文作品集》《萬(wàn)福圖》《萬(wàn)壽圖》《華夏傳統(tǒng)美德》《甲骨文三字經(jīng)注釋圖解》等。曾在長(zhǎng)沙等地舉辦個(gè)展六次，海內(nèi)外聯(lián)展等百次。2015年7月10日入選湖南省檔案局公布的湖南知名文藝家檔案專館首批建檔的知名書(shū)法家名錄。

如果說(shuō)，著名書(shū)法家、篆刻家、考古學(xué)家等響亮的稱謂，是世人贈(zèng)與林時(shí)九先生的堂皇標(biāo)簽，我以為是合適的。雖然時(shí)下“大師”遍地，難分真假，清蓮出乎污泥，還要與一眾假花分享陽(yáng)光和目光，但真蓮自有其活色生香的韻致和貨真價(jià)實(shí)的從容，稍加分辨，便一目了然。

然而我依然認(rèn)為那些響亮的稱謂不足以為林時(shí)九先生名狀。在我的心中，對(duì)林時(shí)九最恰當(dāng)?shù)拿枋?，是“耕字者”?/p>

耕者，農(nóng)夫也。春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，周而復(fù)始，稼穡無(wú)止。林時(shí)九以一種農(nóng)夫般的自覺(jué)，執(zhí)守耕者的天命，從蒙童到耄耋，這一耕，就是80多年。

林時(shí)九耕作的，是人類文明中最重要最關(guān)鍵的那一部分——文字。

林時(shí)九誕生于湖南寧鄉(xiāng)一個(gè)頗有鄉(xiāng)聲的書(shū)香之家，祖父、父親都喜歡詩(shī)文書(shū)畫(huà)、收藏鑒賞，可謂家學(xué)淵源。林時(shí)九4歲開(kāi)始描紅，5歲開(kāi)始書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，17歲起遍臨歷朝歷代名家名帖，深得二王神韻，30歲開(kāi)始研究甲骨文，35歲開(kāi)始從事文物考古——從此，林時(shí)九耕耘的土地，不再僅僅是幾尺生熟宣紙，而是擴(kuò)展到中華五千年歷史。

耕者，亦根也，植根覓根者也！中華文字書(shū)畫(huà)同源，其初始成型的根，就深埋在三代那一片人跡罕至的厚厚的腐殖質(zhì)土壤中，隱藏在獸骨、龜甲、鐘鼎和石鼓上的銘紋勒刻線條之中?？脊牛强茖W(xué)行為；書(shū)法，是藝術(shù)行為。林時(shí)九的考古身份，使他有足夠的機(jī)會(huì)、工具和信息，以科學(xué)物證推尋文字進(jìn)化的軌跡，為藝術(shù)的演進(jìn)找到物性的本源。于是，林時(shí)九原本秉襲的傳統(tǒng)中國(guó)文人審美情趣，也開(kāi)始發(fā)生微妙的變化，其書(shū)法作品多了些拙而傳神、巧而勁質(zhì)的味道，與那些僅憑靈氣才情得來(lái)的作品相較，深究大有區(qū)別。這讓我想起時(shí)下流行的一個(gè)詞匯：微創(chuàng)新。是的，林時(shí)九的微創(chuàng)新，絕非簡(jiǎn)單的局部揚(yáng)棄，其背景，是更宏大的視野、更全面的考量、更深刻的洞見(jiàn)、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，最終體現(xiàn)為更質(zhì)實(shí)的表達(dá)。

林時(shí)九的耕地，還在云夢(mèng)之右、沅水之西——湘西。

1951年，17歲的林時(shí)九毅然離開(kāi)故鄉(xiāng)，來(lái)到湘西支邊。湘西是在最近的2000年以來(lái)逐漸變得落后的，2000年以前，湘西的文明發(fā)展絕不輸于中原地區(qū)，里耶36000多枚秦代簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)，就是明證。此外，在湘西還發(fā)現(xiàn)了大量的石器時(shí)代到秦漢時(shí)期的遺跡，出土了大量的文物，是考古的“富礦區(qū)”，也是中國(guó)古文字研究的頂級(jí)“圖書(shū)館”。林時(shí)九精研書(shū)法，在此如魚(yú)得水，如龍?jiān)跍Y，兩相印證，各有裨益。

作為第二故鄉(xiāng)和事業(yè)上夢(mèng)寐以求的環(huán)境，林時(shí)九在茲愛(ài)茲，對(duì)湘西一世鐘情，自號(hào)“洞庭西人”；黃永玉則完全忽略林時(shí)九滿口的寧鄉(xiāng)話，稱他為“五竿男兒”，認(rèn)同之深，可見(jiàn)一斑。

認(rèn)同是需要人品作鋪墊的。林時(shí)九工作勤奮負(fù)責(zé)，為人雅讓平易，操守舉目公認(rèn)。熟人眼中的林時(shí)九，安靜平和，篤實(shí)無(wú)爭(zhēng)。

唯有在書(shū)法印石之道上，林時(shí)九才展現(xiàn)出驚才絕艷的一面：曾6次舉辦個(gè)人作品展；作品多次應(yīng)邀到日本、加拿大、美國(guó)、韓國(guó)、新加坡及港澳臺(tái)地區(qū)展出；作品被政府作為禮品饋贈(zèng)國(guó)際友人和外交使節(jié)；作品被《國(guó)內(nèi)海外書(shū)畫(huà)名家作品選萃》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名人大辭典》等三十多部巨典收藏……

夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)。

山舞銀蛇原馳蠟象 篆書(shū)斗方 林時(shí)九

山抹竹敲 隸書(shū)對(duì)聯(lián) 林時(shí)九

胸中筆底 行書(shū)對(duì)聯(lián) 林時(shí)九

中華徽號(hào)文字 篆書(shū)中堂 林時(shí)九

集咎作文癸寶尊彝 篆書(shū)中堂 林時(shí)九