《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想對(duì)我國(guó)的意義

邱素云

摘要：在《共產(chǎn)黨宣言》一書中蘊(yùn)含的豐富的全球化思想，卻仍然在當(dāng)今的時(shí)代潮流上有著強(qiáng)大的威力和時(shí)代價(jià)值?！豆伯a(chǎn)黨宣言》包含的全球化思想，對(duì)推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程都有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；全球化；啟示意義

馬克思和恩格斯在寫《共產(chǎn)黨宣言》，雖然他們當(dāng)時(shí)沒有明確使用“全球化”這一概念，但多次使用了“世界性”“世界市場(chǎng)”“全球”“世界”等詞匯這揭示資本主義的萌芽、擴(kuò)張和發(fā)展，描述了“全球化”這種歷史現(xiàn)象。《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)的全球化思想，對(duì)于對(duì)中國(guó)的發(fā)展乃至世界的發(fā)展，在當(dāng)代時(shí)代潮流上有著強(qiáng)大的威力與時(shí)代價(jià)值。

一、《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于全球化思想的論述

在《共產(chǎn)黨宣言》中體現(xiàn)出來(lái)的“全球化”思想，主要包括經(jīng)濟(jì)、文化交流、政治等三個(gè)方面的全球化。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化

“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲”①“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地?！雹谶@說(shuō)明馬克思在當(dāng)時(shí)已經(jīng)預(yù)見到了全球化發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)的歷史必然性。

馬克思恩格斯指出所謂的“世界歷史”是指世界被分割為孤立的國(guó)家，國(guó)家之間互相影響的狀態(tài)在終結(jié)，國(guó)家間的界限逐漸被打破，世界正在成為一個(gè)真正意義上的整體。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為了世界性的了”③他們也在《共產(chǎn)黨宣言》闡述了資本主義發(fā)展的全球化進(jìn)程，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和不斷發(fā)展，封閉孤立的世界逐漸被打破，落后的國(guó)家和民族被迫接受資產(chǎn)階級(jí)的文明，而慢慢地走向一體；不斷擴(kuò)大市場(chǎng)銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地，資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了。資本主義的發(fā)需要開辟?gòu)V闊的世界市場(chǎng)和擁有大量的生產(chǎn)資料，資本主義國(guó)家只有不斷地走向海外，走向世界，進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，才能滿足其不斷發(fā)展的需要。由此可見，經(jīng)濟(jì)全球化的起因是資本的逐利本性和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界市場(chǎng)的需求，世界市場(chǎng)的全面深入發(fā)展是全球化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)全球化的特征是生產(chǎn)和消費(fèi)的全球化。

（二）文化交流的全球化

《共產(chǎn)黨宣言》提到“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互往來(lái)和各方面的相互依存所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！雹軓氖澜绮粩嗳诤系恼w發(fā)展形成的文化交流的全球化來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不斷促進(jìn)生產(chǎn)方式、文化、政治、生態(tài)環(huán)境等方面的變遷，經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化全球化。

這樣看來(lái)在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，文化既作為一種精神產(chǎn)品，同時(shí)更作為一種商業(yè)產(chǎn)品、先進(jìn)的傳播工具傳播于各個(gè)大洲、國(guó)家、民族之間。先進(jìn)文化與落后文化之間，地區(qū)文化與民族文化之間、西方文明化與東方文化之間，不斷產(chǎn)生交流、碰撞、交鋒、吸納和融合。這樣一來(lái)民族的文化成為世界的文化，世界的文化成為民族的文化。

（三）政治發(fā)展的全球化

經(jīng)濟(jì)全球化在導(dǎo)致文化全球化，也在一定程度上促進(jìn)全球政治化的進(jìn)程。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾做出科學(xué)的預(yù)言，“由此產(chǎn)生的結(jié)果就是政治的集中。各自獨(dú)立的幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個(gè)地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個(gè)擁有統(tǒng)一的政府統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益和統(tǒng)一關(guān)稅的統(tǒng)一民族?！雹?/p>

反觀兩次世界大戰(zhàn)的結(jié)果：一方面是落后的國(guó)家獲得了獨(dú)立和解放，分裂的民族必然會(huì)走向政治的統(tǒng)一；另一方面則是國(guó)際社會(huì)為應(yīng)對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必然建立一種國(guó)家間的政治的協(xié)調(diào)機(jī)制機(jī)構(gòu)。由此可見，經(jīng)濟(jì)的集中必然會(huì)引起政治的集中。從聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中作用的增強(qiáng)、歐盟從經(jīng)濟(jì)一體化向政治一體化的發(fā)展這都有力地證實(shí)馬克思和恩格斯二人對(duì)政治全球化的科學(xué)預(yù)言。

但馬克思和恩格斯還在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生存和占有的產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先產(chǎn)生的是它的掘墓人資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的”⑥資本的貪婪，必然把它的觸角伸到世界的各地。但由于其自身不可克服的矛盾，一方面導(dǎo)致整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，另一方面必然引發(fā)世界范圍內(nèi)的貧富差距、兩極分化和兩個(gè)階的對(duì)抗。無(wú)產(chǎn)階級(jí)憑借自身的優(yōu)勢(shì)，必然成為最終埋葬資本主義制度的先進(jìn)階級(jí)，社會(huì)主義代替資本主義這一歷史性的趨勢(shì)，也必將成為現(xiàn)實(shí)。

二、用辯證的眼光看待全球化思想的積極性與消極性

馬克思主義強(qiáng)調(diào)我們?cè)诳磫栴}時(shí)，既要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，又要堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，要用全面的辯證的看待《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)的全球化思想。

（一）全球化的積極性----全球化推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展

《共產(chǎn)黨宣言》肯定全球化思想的積極作用。資本的全球化，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和快速發(fā)展。“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！雹?/p>

隨著生產(chǎn)發(fā)展和科技進(jìn)步，如今的全球化與馬克思主義時(shí)代的全球化已經(jīng)有很大不同。在馬克思時(shí)代，是蒸汽和機(jī)器引發(fā)的工業(yè)革命，使得生產(chǎn)的早期全球化成為可能。而我們今天的全球化是以電子計(jì)算機(jī)為代表的高新科學(xué)技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)，發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息化時(shí)代的到來(lái)而快速發(fā)展起來(lái)的。在馬克思主義時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地是為了不斷擴(kuò)大產(chǎn)品的銷路，而現(xiàn)在的則主要是為了不斷擴(kuò)大資本的輸出與投資場(chǎng)所。

可見，資本主義制度的建立不僅極大地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與知識(shí)和文化的傳播，提高人們的創(chuàng)造能力和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；另外世界市場(chǎng)的形成與科學(xué)技術(shù)的發(fā)明運(yùn)用，有利于國(guó)際分工協(xié)作的發(fā)展和商品、資本、服務(wù)和技術(shù)等生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)，為全世界范圍內(nèi)的資源優(yōu)化配置準(zhǔn)備了條件。

綜上所述，全球化有力地推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，使得世界資源得到優(yōu)化配置，這是全球化的積極性。

（二）全球化的消極性

全球化的實(shí)質(zhì)就是資本主義在全球擴(kuò)張，也會(huì)導(dǎo)致兩極分化、階級(jí)對(duì)立以及世界發(fā)展不平衡?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！雹噙@說(shuō)明全球化加速了國(guó)家內(nèi)部貧富懸殊和兩極分化。

由于發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)地位長(zhǎng)期處于嚴(yán)重不平等的局面。在全球化進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家獲得的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)展中國(guó)家，這也加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。一方面造成了世界范圍內(nèi)的貧富兩極分化，另一方面也加劇資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)，被壓迫的民族之間的矛盾。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)征服、剝削與壓迫落后地區(qū)和民族，實(shí)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及社會(huì)制度的全球擴(kuò)展。全球化就是“西化”是西方世界對(duì)非西方世界的征服、同化和整合，目的是想壟斷世界經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)世界的資本主義化。

綜上所述，全球化不僅把資本主義基本矛盾擴(kuò)展到世界范圍，同時(shí)也把資本主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制配置資源的自發(fā)性、盲目性和浪費(fèi)性等弊端，也擴(kuò)展到世界各個(gè)范圍。資本造成了各種危害，它不僅對(duì)世界落后地區(qū)的殘酷掠奪與破壞，造成了落后國(guó)家或地區(qū)的各種危機(jī)諸如發(fā)展危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和環(huán)境危機(jī)。再加上資產(chǎn)階級(jí)為了瘋狂追逐利潤(rùn)，不惜不擇手段造成自然資源的枯竭和環(huán)境的惡化，使人類與自然的沖突日趨嚴(yán)重。在資本主義主導(dǎo)下的全球化，竭力推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治向第三世界推銷資本主義意識(shí)形態(tài)，挑起“文明沖突”種族沖突和宗教沖突，推行新殖民主義，使世界不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，嚴(yán)重影響了人類的和平與發(fā)展，引發(fā)了危及人類生存和發(fā)展的“全球性問題”。

三、《共產(chǎn)黨宣言》全球化思想對(duì)我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

全球化是不可抵擋的時(shí)代潮流，它幾乎把所有國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)都卷入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。能夠順利適應(yīng)這種變化的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，否則就會(huì)成為落伍者。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀事實(shí)，我們應(yīng)該在馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的經(jīng)濟(jì)全球化思想的指導(dǎo)下，科學(xué)認(rèn)識(shí)它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，正視其給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。全球化使我國(guó)處在與資本主義國(guó)家的廣泛聯(lián)系，如何抵御資本主義政治文化對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義政治與文化造成的負(fù)面影響，這已經(jīng)成為我國(guó)極其嚴(yán)峻又緊迫的任務(wù)。

（一）堅(jiān)持基本原則，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念

《共產(chǎn)黨宣言》明確地回答經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果，以世界市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展下去，必然被以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化所取代，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的目標(biāo)和最終結(jié)果是共產(chǎn)主義。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是世界性的、國(guó)際性的、全球性的，共產(chǎn)主義不具有民族性、區(qū)域性、地域性，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展規(guī)律也是歷史發(fā)展的規(guī)律。共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨人的崇高理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)不能動(dòng)搖。共產(chǎn)主義的不可逆轉(zhuǎn)如同經(jīng)濟(jì)全球化的不可逆轉(zhuǎn)一樣，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

同時(shí)對(duì)全球化的本質(zhì)要保持清醒的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。當(dāng)前，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)了貿(mào)易、生產(chǎn)、金融和投資的全球化，資產(chǎn)階級(jí)不僅向全球輸出資本主義制度，而且輸出資本主義政治制度和資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，妄圖資本主義一統(tǒng)天下。因此，必須對(duì)全球化的本質(zhì)特征保持清醒頭腦，反對(duì)西化與分化，堅(jiān)定不移地沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)，要始終保持社會(huì)主義國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立完整。

（二）存同求異，獨(dú)立自主

《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想，要求我們既要獨(dú)立自主，又要求同存異。全球化的發(fā)展給我們帶來(lái)重要機(jī)遇的，同時(shí)又面臨嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅依然存在；局部的戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏；“西化”“分化”和平演變的圖謀沒有改變；恐怖主義的勢(shì)力和土壤沒有徹底鏟除；與周邊國(guó)家的領(lǐng)土和領(lǐng)海之爭(zhēng)形勢(shì)不容樂觀；祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成等等。這些都要求我們具有戰(zhàn)略的眼光和思維方式，敏銳的判斷力和機(jī)智沉著的應(yīng)變能力。努力去尋求利益的共同點(diǎn)，創(chuàng)造機(jī)遇和發(fā)展環(huán)境；要臨危不亂，在重大問題和核心利益方面絕不妥協(xié)和讓步，獨(dú)立自主地處理內(nèi)外事務(wù)；要尊重他國(guó)的正當(dāng)利益與關(guān)切，最終實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)“贏”“平等”“公平”“共存”的全球化。

（三）把握歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定發(fā)展方向

全球化是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人類社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中全球化思想要求我們必須適應(yīng)與融入時(shí)代潮流?！笆澜缧园岩磺忻褡迳踔磷钜靶U的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉的價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城的重炮，它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^文明。使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明國(guó)家，使東方從屬于西方?！雹嵩谌蚧顺比找姘l(fā)展壯大，每個(gè)民族國(guó)家再也不能閉關(guān)自守盲目自大。我們要積極地參與到全球化的進(jìn)程當(dāng)中，要變被動(dòng)為主動(dòng)，走在時(shí)代的前列，而不是去搭歷史的末班車。

從全球化其發(fā)展的趨勢(shì)和未來(lái)結(jié)果看，經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)主義的。“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的高度發(fā)展，不僅意味著人類生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會(huì)生活的全面進(jìn)步，意味著人類優(yōu)秀文明成果的廣泛傳播和高度發(fā)展，而且還預(yù)示著資本主義內(nèi)在矛盾在全球范圍內(nèi)的不斷暴露、累積和激化，從而導(dǎo)致資本主義最終的自我否定和滅亡，取而帶之的是共產(chǎn)主義在全球范圍內(nèi)的勝利。”⑩我們應(yīng)該把握歷史趨勢(shì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義的發(fā)展方向；要繼續(xù)拓展開放領(lǐng)域、加大開放深度，形成寬領(lǐng)域、多層次的開放格局，積極參與全球化進(jìn)程；要縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，積極加入全球化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)“跨躍”式發(fā)展。

總之，全球化的發(fā)展給我們帶來(lái)重要機(jī)遇的，同時(shí)又面臨嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。而《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的豐富的全球化思想，在時(shí)代潮流上有著強(qiáng)大的威力和時(shí)代價(jià)值。它包含的全球化思想既有推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展的積極性，也存在給人類社會(huì)和自然環(huán)境造成各種危害等消極性。在面對(duì)全球化挑戰(zhàn)時(shí)，它也啟示我們?cè)谶@個(gè)資本主義包圍的世界中堅(jiān)持基本原則，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，把握全球化的歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定發(fā)展方向；我們既要獨(dú)立自主，又要求同存異，我們要提高警惕各種各樣的危機(jī)與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地走穩(wěn)自己的共產(chǎn)主義道路。

注釋：

①《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第32頁(yè).

②《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第35頁(yè).

③同上

④《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第35頁(yè)

⑤同上

⑥《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第43頁(yè)

⑦《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第36頁(yè)

⑧《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第32頁(yè).

⑨《馬克思恩格斯文集》第二卷，北京.人民出版社，2009年版，第36頁(yè).

⑩徐輝等.《共產(chǎn)黨宣言》與經(jīng)濟(jì)全球化—兼論中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的應(yīng)對(duì)之策[J].長(zhǎng)江論壇，2006，（2）：7-11

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