網(wǎng)絡(luò)媒體視野下亞文化的發(fā)展與研究

李田

【摘 要】互聯(lián)網(wǎng)和視覺文化傳播都是非常具有前瞻性的一種話題。這樣一個嶄新的平臺是互聯(lián)網(wǎng)為視覺文化傳播提供的，是任何一種傳統(tǒng)媒體所不能進(jìn)行比較的。因為它體現(xiàn)了信息時代文化當(dāng)中的一個非常顯著的特征，即視覺藝術(shù)與信息技術(shù)的高度融合。由于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，當(dāng)今社會重要的群眾文化已經(jīng)讓網(wǎng)絡(luò)亞文化成為了其中之一了。網(wǎng)絡(luò)亞文化對未成年的各種價值觀和思想方式行為方式產(chǎn)生了很大的影響。這些影響既有積極的，也有消極的。所以我們要積極的充分發(fā)揮他有利影響的一面，把不利影響的一面采取相對應(yīng)的措施加以制止解決，以把危害減少到最小，讓未成年健康的成長。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)； 網(wǎng)絡(luò)視覺文化；亞文化；傳統(tǒng)媒體

1.導(dǎo)言

新媒體技術(shù)的發(fā)展使媒介環(huán)境發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，由此影響了文化的發(fā)展，在新媒介環(huán)境中，我國青年亞文化在互聯(lián)網(wǎng)上表現(xiàn)得異彩紛呈。網(wǎng)絡(luò)亞文化是互聯(lián)網(wǎng)的興起和新一代文化的形成，是指當(dāng)前和下一階段的時代不能成為主流、附屬主流、獨(dú)立于一種文化。

1.1研究背景

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式也在發(fā)生改變，以網(wǎng)絡(luò)最為突出。從網(wǎng)絡(luò)自出現(xiàn)到今天的普及，逐漸成為人們生活的一部分，影響著當(dāng)代人的生活節(jié)奏規(guī)律，而其中青少年群體又是網(wǎng)絡(luò)的一大用戶群。青少年群體作為一種有著青春種種躁動不安等特征的群體，正通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺抒寫著他們的青春感性沖動，表達(dá)他們懵懂的思想，這種種正孕育著青春的亞文化。

1.2研究目的和意義

每一種新媒介的誕生都會給社會帶來沖擊并影響人們的道德觀念、價值觀念、文化生活習(xí)慣等。單看網(wǎng)絡(luò)亞文化，一方面，媒介是它必不可少的傳播載體，必須依靠著媒介才能形成；另一方面，媒體也在塑造、復(fù)制、構(gòu)建，然后讓生下它的誕生。和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和大眾傳媒的角色功能，不僅改變了人類信息傳播的方式，但也有很大的影響對人們的言行，而新媒體背景下的流行蔓延和擴(kuò)張勢不可擋。新的媒體環(huán)境與傳統(tǒng)媒體形成了鮮明對比。

2.網(wǎng)絡(luò)亞文化的概念及特征分析

2.1什么是網(wǎng)絡(luò)亞文化

網(wǎng)絡(luò)亞文化是一種與主流文化不同的一種，體現(xiàn)了流行文化的獨(dú)特價值觀和審美觀點網(wǎng)絡(luò)，具有較強(qiáng)的滲透和影響力。 對未成年人的意識形態(tài)和行為影響深遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)亞文化作為一種新型的文化形式，對于未成年人，人際溝通手段，沒種不同的價值觀念影響了這些行為。 這些影響正面和負(fù)面都有。 因此，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)亞文化的積極影響，必須對其產(chǎn)生的負(fù)面影響進(jìn)行實施措施，以減少對未成年人網(wǎng)絡(luò)亞文化的負(fù)面影響，促進(jìn)了未成年人的健康成長。

2.2網(wǎng)絡(luò)亞文化的特征分析

2.2.1肇始的自發(fā)性。

任何一個亞文化的群體或者種類，在發(fā)生階段都不是由于外在施加的壓力而形成的。它不是社會系統(tǒng)中固有的形式構(gòu)成。

2.2.2發(fā)展的不定性。

亞文化在形成的初始階段一般是由某個組織發(fā)起一個核心理念，然后在長期缺乏一個強(qiáng)烈的目標(biāo)指向和穩(wěn)定的價值及保障，然而導(dǎo)致這個群體往往會依賴某個人或者組織，，然后他的不定性就會產(chǎn)生了。

2.2.3形式的新穎性。

在如今信息高速發(fā)展的社會中，各種思潮得以泛濫的出現(xiàn)。

2.2.4網(wǎng)絡(luò)虛擬媒體的普及型。

跟隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行，網(wǎng)絡(luò)虛擬媒體是更有利的加劇了網(wǎng)絡(luò)亞文化群體的誕生速度。

3.網(wǎng)絡(luò)視覺文化傳播的研究背景

3.1網(wǎng)絡(luò)媒體的概念

絡(luò)媒體的定義一直還存在著很多的爭議。學(xué)界從不同角度給出了定義：

3.1.1網(wǎng)絡(luò)媒體是通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息。

3.1.2網(wǎng)絡(luò)媒體通常的來說就是說的互聯(lián)網(wǎng)，是指將信息傳播的網(wǎng)站。

3.1.3網(wǎng)絡(luò)在新聞和信息方面具有傳播的性質(zhì)和功能。

3.2網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播優(yōu)勢

與傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)媒體幾乎具有所有大眾媒體的優(yōu)勢和表現(xiàn)，具有其不具備的一些特點。 它還具有互動，及時和參與性的信息傳播性質(zhì)，不受頁面空間和期限限制。

3.3網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的特征

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播特征的描述，擇其大端約可歸為以下幾個方面：

3.3.1信息的海量性和開放性。

每一個網(wǎng)民，當(dāng)民眾步入網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的起始，就被置于一個迷茫的信息海洋里，具有超大儲存能力的計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)連接在一起，把人們帶進(jìn)了“信息爆炸”時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使每個人都可成為發(fā)布信息的源泉，無數(shù)的信息源就像涓涓細(xì)流匯集成信息的海洋。[1]

3.3.2空前的強(qiáng)時效性。

任何傳播形式都是在特定的空間和時間中進(jìn)行的，時效性是網(wǎng)絡(luò)傳播最突出特點。

3.3.3多媒體功能。

所謂多媒體，就是利用計算機(jī)技術(shù)把文字、圖形、聲音、靜態(tài)圖像、視頻動態(tài)圖像和動畫等多種媒介綜合成為一體化，使之成為邏輯連接，并能對其壓縮、編碼、編輯、加工處理、存儲和展示的信息產(chǎn)品。

3.3.4高度的交互性與易檢性。

我們知道傳播的大眾傳播方式是一種以傳播者為中心的單向線性傳播。在傳播的過程中的“媒介即時訊息”。

3.3.5傳播環(huán)境的個性化。

傳統(tǒng)媒體傳播信息的過程，是一個由傳播者向受眾者（讀者、聽眾、觀眾）單向的流動的過程。

3.4網(wǎng)絡(luò)視覺文化傳播概況

網(wǎng)絡(luò)視覺文化傳播的定義

視覺，用白話文理解即為觀看，觀看，可以說是人類最自然最常見的行為。但最自然最常見的行為并不一定是最簡單的。觀看實際上是一種比較復(fù)雜的文化行為。觀看，是一個主動發(fā)現(xiàn)的過程，而不是一個客觀的過程。人類很早就有了視覺看的經(jīng)驗，這是歸結(jié)于人們對世界的把握程度上相當(dāng)依賴于視覺

4.網(wǎng)絡(luò)視覺文化的表現(xiàn)形式及傳播分析

4.1網(wǎng)絡(luò)視覺文化表現(xiàn)形式

4.1.1APP的構(gòu)成元素。

一般來說，APP是由四個元素來構(gòu)成的，它們分別是：導(dǎo)航欄、狀態(tài)欄、內(nèi)容區(qū)域和主菜單欄，它們各有各的尺寸，就拿ios系統(tǒng)來說，它們各自的高度為：40px、88px、98px、734px。

它們的作用：

狀態(tài)欄：就是我們經(jīng)常說的運(yùn)營商、信號、電量等顯示區(qū)域；

導(dǎo)航欄：它表示當(dāng)前界面的名稱，包含相應(yīng)的功能或者是頁面之間的跳轉(zhuǎn)按鈕；

主菜單欄：類似于頁面的主菜單，能夠提供整個應(yīng)用的分類內(nèi)容的快速跳轉(zhuǎn)；

內(nèi)容區(qū)域：展示應(yīng)用提供的相應(yīng)內(nèi)容，當(dāng)然也是布局變化比較多的一個區(qū)域。

4.1.2最佳視域與視覺流程的確定。

“最佳視域”是在規(guī)定距離內(nèi)出現(xiàn)在計算機(jī)顯示器上的計算機(jī)顯示器最顯著的方面。 心理學(xué)家在視覺圖像規(guī)則研究中的方法，得出結(jié)論認(rèn)為，對于上層視覺吸引力強(qiáng)于下側(cè)，視覺吸引力比右側(cè)強(qiáng)，因此，左上方左側(cè)和左上方的圖片左側(cè) 說“最佳視域”是最優(yōu)先的方向之一。

4.2表現(xiàn)形式與傳播的聯(lián)系

網(wǎng)絡(luò)上各種通信媒體的統(tǒng)一性向人類文化注入了新的特征。 特別是，出現(xiàn)方便的多媒體創(chuàng)作工具使得創(chuàng)建視覺文化比以前更容易。 過去一定要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)才能掌握創(chuàng)作技巧，在目前借助多媒體創(chuàng)作工具的同時，可以輕松實現(xiàn)，創(chuàng)作者不再需要花費(fèi)更多的時間來掌握各種媒體和實踐表演技能。這使創(chuàng)作者能更專注于視覺文化內(nèi)涵的表達(dá)。

5. 結(jié)語

新媒介時代的到來，也改變了這一時代文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)與這個時代的亞文化緊密聯(lián)系著，通過網(wǎng)絡(luò)媒體，亞文化被賦予新的界定，新的生命。網(wǎng)絡(luò)為當(dāng)代的青少年群體帶來前所未有新的體驗，他們講青春時期的叛逆沖動，不安躁動，從生理到心里的都在趨于成熟這樣一個過渡時期，通過網(wǎng)絡(luò)媒體的介質(zhì)宣揚(yáng)彰顯出來。社會應(yīng)給予更多的關(guān)注，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。發(fā)展健康具有中國本土化的網(wǎng)絡(luò)亞文化不但有利于青少年自身的成長，更有利于國家未來的前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝新洲.網(wǎng)絡(luò)傳播理論與實踐[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：12-14.

[2]王一川.大眾文化導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2005：203-208.

[3]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2009：377-378、

381-385.

[4]葉瓊豐.時空隧道—網(wǎng)絡(luò)時代話傳播[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001：1—8.

[5]吳予敏.傳播與文化研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：184—195.