趙樹(shù)理小說(shuō)《登記》中農(nóng)民思想斗爭(zhēng)的局限

錢自珍

摘要：1950年《說(shuō)說(shuō)唱唱》第六期發(fā)表了趙樹(shù)理的《登記》，此作品為作者響應(yīng)新中國(guó)頒布的婚姻法而作，情節(jié)上顯得有些許倉(cāng)促、幼稚、簡(jiǎn)單，但是敢于大膽的揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)以兩對(duì)新時(shí)代農(nóng)村年輕人的婚姻愛(ài)情斗爭(zhēng)為線索貫穿始終，大膽反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。顯而易見(jiàn)的是農(nóng)民階級(jí)自身因素、基層統(tǒng)治者的一己私利、官僚階級(jí)的官僚主義作風(fēng)及時(shí)代的局限性都嚴(yán)重影響了人們的婚姻觀念。農(nóng)民階級(jí)在婚姻愛(ài)情新舊觀念沖突上自身思想斗爭(zhēng)的軟弱性和局限性也是一個(gè)歷史延續(xù)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：婚姻愛(ài)情；局限；思想

1949年10月1日為新中國(guó)正式立的日子，一個(gè)新生的國(guó)家?guī)Я撕芏嗟牟环€(wěn)定和不確定因素，想實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家真正意義上的統(tǒng)一，光是國(guó)土的統(tǒng)一是不夠的，還有一點(diǎn)很重要的就是思想上的統(tǒng)一。自然而然思想文化上的統(tǒng)一就成了這一時(shí)期中央所特別關(guān)注的。說(shuō)到思想，那么必定涉及到知識(shí)分子，因?yàn)橹R(shí)分子的政治認(rèn)同對(duì)新生政權(quán)是非常重要的。文學(xué)界的主流思想往往會(huì)影響一個(gè)時(shí)代的社會(huì)思想，并且生根發(fā)芽。而文學(xué)界各主流作家作為文化創(chuàng)作與傳播的使者，想要適應(yīng)時(shí)代潮流，有更好的發(fā)展，也就意味著他們必須響應(yīng)黨的號(hào)召，創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)作品。一方面，一切的學(xué)術(shù)問(wèn)題都是政治問(wèn)題，另一方面，迎合廣大人民群眾的文化消費(fèi)需求也是文學(xué)創(chuàng)作很關(guān)鍵的一點(diǎn)。趙樹(shù)理的《登記》也正是為了響應(yīng)中國(guó)新婚姻法所做?！兜怯洝穭?chuàng)作完成于1950年6月5日，而我國(guó)第一部新婚姻法《中國(guó)人民共和國(guó)婚姻法》頒布于1950年5月1日。在短短一個(gè)月之內(nèi)完成的作品難免有些倉(cāng)促，小說(shuō)中的故事情節(jié)顯得過(guò)于簡(jiǎn)單化，幼稚化。作者筆下農(nóng)民階級(jí)的思想斗爭(zhēng)也凸現(xiàn)出軟弱性、局限性。具體分析如下：

一、農(nóng)民階級(jí)的自身因素

農(nóng)民階級(jí)作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，生活在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，所接受的思想觀念及文化教育都是有限的。文化程度普遍較低，甚至是沒(méi)有受過(guò)教育，廣大農(nóng)民同胞從一出生所接收的思想觀念就是來(lái)自父輩的封建思想。因此在涉及新事物，新思想，新觀念的時(shí)候，普遍表現(xiàn)為接收慢、思想覺(jué)悟不全面。建國(guó)初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)非常落后，百?gòu)U待興，鐵路公路港口水運(yùn)運(yùn)力都十分落后全國(guó)鐵路有上萬(wàn)公里線路3200多座橋梁和200多座隧道遭到嚴(yán)重破壞，主要干線幾乎沒(méi)有一條可以全線通車，機(jī)車則有1/3因破損無(wú)法行使；到1949年底能通車的公路仍不到原有線路總長(zhǎng)的80%。由此可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)交通條件如此閉塞的情況下，各地區(qū)的聯(lián)系是非常少的，信息交流也比較少，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民同胞所能接受的思想文化可能只限于所生活的那個(gè)村莊或者是臨近的村莊，有的人直到去世，也沒(méi)有走出過(guò)大山，沒(méi)有進(jìn)過(guò)城到區(qū)上、縣上去。小說(shuō)中的這些人都是生活在如此條件下的，不論是小飛蛾、艾艾、燕燕，還是小晚跟小進(jìn)。艾艾的母親小飛蛾在年輕時(shí)候也是有過(guò)自由戀愛(ài)經(jīng)歷的，但是她的戀愛(ài)并沒(méi)有成功，而是被封建禮教扼殺在了搖籃中。小說(shuō)中也沒(méi)有具體寫(xiě)小飛蛾跟保安是怎樣戀愛(ài)的，只是輕描淡寫(xiě)的提了一筆“幾個(gè)月后，不知道誰(shuí)從小飛蛾的娘家東主莊帶來(lái)了一件消息，說(shuō)小飛蛾在娘家有個(gè)相好叫保安?！弊髡邲](méi)有寫(xiě)他們的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，只是這樣一提，后來(lái)，小飛蛾的丈夫張木匠去他的丈人家，碰見(jiàn)保安輕手上戴了個(gè)斗方戒指，和小飛蛾的戒指一個(gè)樣；回來(lái)一看小飛蛾的手果真只剩下一只。他心里想小飛蛾跟保安的關(guān)系果真不一般，但是此時(shí)的張木匠雖然憤怒，卻并沒(méi)有馬上就想著要毒打小飛蛾一頓。只是當(dāng)他把這件事告訴他母親過(guò)后，小飛蛾就注定了要被毒打一頓?！翱齑虬?，如今還打得過(guò)來(lái)，要打就打他個(gè)夠受，輕來(lái)輕去不抵事兒”這是小說(shuō)中張木匠母親的原話。按照小說(shuō)中張木匠母親的一席話，不難推測(cè)出，張木匠母親也是受封建男尊女卑觀念迫害的一員，也許她也有過(guò)自由戀愛(ài)，但是沒(méi)有成功，最后還是輸給了封建禮教。不論她有沒(méi)有自由戀愛(ài)過(guò)，但是被打的經(jīng)歷是可以確定是有的。她常說(shuō)“人是苦蟲(chóng)，痛痛打一頓就改過(guò)來(lái)了”。她還告訴張木匠不要用鐵火柱打人，要用細(xì)家伙打著才疼，又不傷骨頭。足以可見(jiàn)，她不僅是被打過(guò)，而且還被多種器物打過(guò)吧，連哪種東西打著更疼都很清楚。但是同樣是受過(guò)這樣的苦的人為什么還要慫恿兒子去打兒媳呢？前面有說(shuō)農(nóng)民階級(jí)的局限性，這也是受封建禮教迫害的農(nóng)村婦女所體現(xiàn)出來(lái)的變態(tài)心理。一方面，所接受的文化教育有限，不懂得寬容，厚德載物。另一方面，就是受封建禮教壓迫后所形成的變態(tài)心理作祟，自己承受的痛苦總是想要讓別人也一樣痛苦或是更加痛苦，卻沒(méi)有設(shè)身處地的想自己的痛苦已經(jīng)是注定的，如果可以把快樂(lè)帶給別人那也是人生一大快事。這樣的變態(tài)心理就導(dǎo)致了痛苦的延續(xù)，一代接一代，世世相傳，就是在現(xiàn)在的社會(huì)里也不乏類似的例子。再說(shuō)艾艾跟小晚，他們倆相互愛(ài)慕并開(kāi)始戀愛(ài)，其實(shí)究其原因也不過(guò)是外表的相互吸引。小說(shuō)中數(shù)次提及艾艾長(zhǎng)相頗為出眾。民事主任想讓艾艾嫁給自己的外甥也是因?yàn)樗聿暮?、相貌好，去給艾艾說(shuō)媒的時(shí)候媒婆五嬸也說(shuō)“我看這三個(gè)里頭，就還數(shù)人家小飛蛾這一個(gè)標(biāo)志”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，誰(shuí)也沒(méi)離開(kāi)了這個(gè)身材跟相貌。小晚跟艾艾雖然是自由戀愛(ài)，但是他們?cè)诨橐鰡?wèn)題上還沒(méi)有什么更高深的思想和精神境界，在對(duì)待婚姻擇偶的標(biāo)準(zhǔn)上，尚停留在相貌端正、能干活、會(huì)過(guò)日子的水平上。民事主任也是同樣，一方面他覺(jué)得艾艾名聲壞透了，另一方面又覺(jué)得艾艾相貌好極了，權(quán)衡利弊過(guò)后，他還是想讓自己的外甥能娶這個(gè)貌美如花的女子。這些都體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在愛(ài)情婚姻觀念上的局限，他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)還是只停留在物質(zhì)跟外貌上面，而沒(méi)有任何內(nèi)在的精神層面的東西。這些都凸顯出作為農(nóng)民階級(jí)的他們自身在思想文化方面的局限性。

二、基層統(tǒng)治者一己私利的阻礙

我們?cè)诤芏嘤耙曌髌泛臀膶W(xué)作品中都會(huì)提及基層統(tǒng)治者對(duì)正義一方的阻礙與迫害，像《小二黑結(jié)婚》中的金旺、興旺兄弟，原本他們就是地方惡勢(shì)力，因?yàn)閼?zhàn)亂過(guò)后，沒(méi)有人愿意當(dāng)?shù)胤交鶎痈刹?，他們兩兄弟才?dāng)上了村委主任，但是他們兩兄弟當(dāng)上村委主任過(guò)后呢？并不是為村民謀福利，而是更加的橫行霸道，只手遮天。小說(shuō)原文提及“村長(zhǎng)是外來(lái)的，對(duì)村里情形不十分了解，從此金旺興旺比前更厲害了，只要瞞住村長(zhǎng)一個(gè)人，村里人不論哪個(gè)都得由他兩個(gè)調(diào)遣?！苯鹜?、興旺兩兄弟一開(kāi)始也是貪戀小芹的美色，“金旺自從碰了小芹的釘子以后，每日懷恨，總想設(shè)法報(bào)一報(bào)仇。有一次村委會(huì)訓(xùn)練村干部，恰巧小二黑發(fā)瘧疾沒(méi)有去。訓(xùn)練完畢之后，金旺就向興旺說(shuō)：‘小二黑是裝病，其實(shí)是被小芹勾引住了，可以斗爭(zhēng)他一頓。興旺就是村委會(huì)主任，從前也碰過(guò)小芹一回釘子，自然十分贊成金旺的意見(jiàn)，并且又叫金旺回去和自己的老婆說(shuō)一下，發(fā)動(dòng)?jì)D救會(huì)也斗爭(zhēng)小芹一番。金旺老婆現(xiàn)任婦救會(huì)主席，因?yàn)榻鹜玫叫∏勰抢锶ィ缇秃薜眯∏哿瞬坏谩，F(xiàn)在金旺回去跟她說(shuō)要斗爭(zhēng)小芹，這才是巴不得的機(jī)會(huì)，丟下活計(jì)，馬上就去布置。第二天，村里開(kāi)了兩個(gè)斗爭(zhēng)會(huì)，一個(gè)是村委會(huì)斗爭(zhēng)小二黑，一個(gè)是婦救會(huì)斗爭(zhēng)小芹?！贝逦魅?、婦救主任原本是選出來(lái)維持地方秩序，管理村內(nèi)大小事務(wù)的，但是他們這樣濫用職權(quán)反倒破壞了原有秩序。我們?cè)O(shè)想，如果金旺、興旺不貪戀小芹的美色，那么金旺的老婆也不會(huì)如此記恨小芹，金旺、興旺也不會(huì)如此嫉妒小二黑，如果金旺兩兄弟不是村委主任，那么他們也就沒(méi)有權(quán)利組織發(fā)動(dòng)對(duì)小芹跟小二黑的批斗會(huì)，如果他們不發(fā)動(dòng)批斗會(huì)，小芹跟小二黑自由戀愛(ài)的道路就少了一個(gè)坎。在趙樹(shù)理的《登記》中沒(méi)有如此激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)基層干部的的私欲方面描寫(xiě)得也比較隱晦委婉，沒(méi)有那么尖刻。小說(shuō)《登記》中只寫(xiě)民事主任不同意小晚跟艾艾結(jié)婚，拒絕給這二人寫(xiě)介紹信，其實(shí)究其主要原因只不過(guò)是覺(jué)得艾艾相貌好，想要讓她嫁給自己的外甥罷了。但是由于艾艾一直不同意，民事主任便借助自己在村里的名望跟威信肆意造謠，毀壞艾艾的名聲。原本艾艾的父母都在燕燕的一番勸說(shuō)下，覺(jué)得把艾艾嫁給小晚也并沒(méi)有什么壞處，因此也都默許了這樁婚事，但是由于民事主任不肯寫(xiě)介紹信，此事也就多了一個(gè)難以跨越的障礙物。究其本因，都是私心跟權(quán)力惹的禍。如果民事主任不曾有個(gè)外甥，他就不會(huì)一心想把這個(gè)相貌出眾的美女子歸入自己的宗族的行列，或許他能接受新思想呢。如果他能接受新的思想，那么憑他的威望，大概整個(gè)村都能接受小晚跟艾艾的自由戀愛(ài)了吧。那么，艾艾也不會(huì)因自由戀愛(ài)而得來(lái)一個(gè)壞名聲，小晚跟艾艾也的《登記》也就不會(huì)再是問(wèn)題了。endprint

三、官僚階級(jí)的官僚主義作風(fēng)的影響

小說(shuō)《登記》中，官僚主義色彩最重的非王助理員莫屬了。有介紹信的才會(huì)予以登記，沒(méi)有介紹信就委婉的說(shuō)還需要調(diào)查調(diào)查，但是也就是個(gè)推諉之詞，只要達(dá)到不予以登記的目的就是了，可從來(lái)不曾去調(diào)查過(guò)。小說(shuō)《登記》中小晚說(shuō)：“王助理員倒是個(gè)好人，可惜認(rèn)不得真假！光聽(tīng)人家說(shuō)個(gè)‘自愿，也不看說(shuō)得有勁沒(méi)勁，連我都能看出是假的來(lái)，他都給人家發(fā)了結(jié)婚證！問(wèn)人家自愿的理由，更問(wèn)得沒(méi)道理：只要人家真是自愿，哪管得著人家什么理由？他既然要這樣問(wèn)，人家就跟背書(shū)一樣給他背一句‘因?yàn)樗軇趧?dòng)。哪個(gè)莊稼人不能勞動(dòng)？這也算個(gè)理由嗎？輪上我們這真正自愿的了，他說(shuō)村里有報(bào)告，說(shuō)我們兩個(gè)人早就有來(lái)往，還得調(diào)查調(diào)查。村里報(bào)告我們?cè)缇陀衼?lái)往，還不能證明我們是自愿嗎？那還要調(diào)查什么？難道過(guò)去連一點(diǎn)來(lái)往也沒(méi)有才叫自愿嗎？”。由小說(shuō)中對(duì)王助理員的描寫(xiě)，我們可以體會(huì)到他的死板、不負(fù)責(zé)任。從五嬸的話中我們就大致可以了解王助理員的問(wèn)話內(nèi)容，具體也就是三個(gè)問(wèn)題，但是，讀到后面，讓人吃驚的是，他的問(wèn)題居然真是一成不變。有人來(lái)登記，第一句話就是問(wèn)人有沒(méi)有介紹信，他們的原則就是有介紹信才可能予以登記，沒(méi)有介紹信是無(wú)論如何也不可能會(huì)辦理登記手續(xù)的。燕燕跟另一個(gè)小孩子就有介紹信，但是也沒(méi)有登記成功，因?yàn)橥踔韱T發(fā)現(xiàn)的小孩子的年紀(jì)不夠，并且他們不是自愿的，所以就沒(méi)有給他們辦理登記手續(xù)。從這方面說(shuō)，王助理員也不是完全像小晚說(shuō)的那個(gè)樣子有介紹信就不論自愿與否都會(huì)予以登記的。雖然我要批判王助理員的官僚作風(fēng)，但是在這里還是要給他小小的辯駁一下。另一方面，在處理小晚跟艾艾的情況的時(shí)候，他就完全是官僚做派了，就因?yàn)樗麄儌z沒(méi)有介紹信，而且村里上來(lái)的文件說(shuō)二人作風(fēng)有問(wèn)題，便不予登記。村里上報(bào)的文件畢竟是別人寫(xiě)的，如今當(dāng)事人來(lái)做了澄清反倒不予理睬，也不對(duì)此事作出調(diào)查。這就給當(dāng)時(shí)的許多青年人造成了登記方面的困擾?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)就算年輕人自由戀愛(ài)了，父母也同意了，但是由于各種原因沒(méi)有介紹信就不予以登記，這樣，往往也就活生生被拆散，造成許多婚姻愛(ài)情悲劇。但是這時(shí)候農(nóng)民階級(jí)作為社會(huì)的底層，民事主任不給他們開(kāi)介紹信，助理員不給他們登記，他們也沒(méi)有辦法來(lái)抵抗，還是只有默默的等。還好后來(lái)新婚法出臺(tái)，否則這又是一代又一代悲劇的延續(xù)。這些都是農(nóng)民階級(jí)軟弱性的體現(xiàn)。

四、時(shí)代的局限

這一時(shí)期封建禮教下的婚姻觀念在我國(guó)農(nóng)村表現(xiàn)得是相當(dāng)明顯的，建國(guó)初期人民內(nèi)部矛盾逐漸代替敵我之間的階級(jí)斗爭(zhēng)而成為主要矛盾。那么，一切關(guān)乎人民的問(wèn)題就都成了主要問(wèn)題。趙樹(shù)理認(rèn)為作家有幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題的義務(wù)。我們也確實(shí)可以看見(jiàn)作者在文中所反映的實(shí)際問(wèn)題，農(nóng)村婚姻新舊觀念的沖突問(wèn)題、官僚主義、私心雜念都在他的作品中赤裸裸的表現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)我們新中國(guó)雖然成立了，但是還是存在一系列的問(wèn)題。農(nóng)村男尊女卑的男權(quán)思想在廣大農(nóng)民心中是根深蒂固的?！兜怯洝分小懊袷轮魅我詾槭澜缟系哪腥私咏司筒皇菈耐噶说男袨?。不過(guò)主任對(duì)于‘身材和‘行為還不是平均主義看法：他以為‘身材是天生的，是什么就是什么，行為是可以隨著丈夫的意思改變的，只要痛痛打一頓，說(shuō)叫她變個(gè)什么樣就能變成個(gè)什么樣。在這一點(diǎn)上，他和東院五嬸的意見(jiàn)根本相同?！毙≌f(shuō)中不止一次提及，女人身材第一，行為第二，行為是可以隨丈夫的藝術(shù)改變的。男人接近女人就不是壞透了的行為，而倘若女人接近男人，那就一定是壞透了的行為。很明顯，這里就體現(xiàn)了男女在追求愛(ài)情方面的地位差別。還有張木匠知道小飛蛾曾經(jīng)與保安是相好過(guò)后便痛打了小飛蛾一頓，但是張木匠呢，在與小飛蛾結(jié)婚過(guò)后卻還在外面有了很多個(gè)相好，這又算什么呢？在這里女人結(jié)婚前有相好也是錯(cuò)，男人結(jié)婚后有很多個(gè)相好也是對(duì)的，但是可悲的是這還代表了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的普遍觀點(diǎn)，可見(jiàn)這一時(shí)期的男權(quán)思想是多么濃厚。在對(duì)待艾艾自由戀愛(ài)上面，其實(shí)小飛蛾在某種程度上是支持的，畢竟她也是有過(guò)同樣經(jīng)歷的人，雖然后來(lái)她向封建勢(shì)力屈服了，但是內(nèi)心對(duì)封建禮教下人是苦蟲(chóng)，打一頓就好了的觀點(diǎn)是強(qiáng)烈反對(duì)的。她聽(tīng)見(jiàn)五嬸說(shuō)艾艾也可以像她一樣打過(guò)來(lái)的時(shí)候，她的內(nèi)心是拒絕的，“她想：‘難道這挨打也得一輩傳一輩嗎？去你媽的！我的閨女用不著清你管教！?！币粋€(gè)“去你媽的”充分體現(xiàn)了小飛蛾內(nèi)心的反對(duì)與不贊同。但是時(shí)代的局限就在這里框住了所有人?！皬埬窘陈?tīng)得艾艾回西房去關(guān)上門，自己也把門關(guān)上，回頭一邊脫衣服一邊悄悄跟小飛蛾說(shuō)：‘這二年給咱艾艾提親的那么多，你總是挑來(lái)挑去都覺(jué)得不合適。東院五嬸說(shuō)的那一家有成呀?jīng)]成？快把她出脫了吧！外面的閑話可大哩！?！痹谀莻€(gè)時(shí)代如果家有女子，十八九歲尚且無(wú)人提親或是仍然待字閨中，那一定會(huì)招來(lái)不少閑言碎語(yǔ)，此時(shí)，父母往往是抵不住閑言碎語(yǔ)的擊打而選擇快速找個(gè)婆家把閨女打發(fā)了。其實(shí)后來(lái)張木匠跟小飛蛾都覺(jué)得把艾艾嫁給小晚沒(méi)有什么壞處，但是一開(kāi)始他們?cè)趺催€是覺(jué)得不合適呢，一句話，還是時(shí)代的束縛太多，老一輩的人總覺(jué)得一定要是父母之命媒妁之言才是傳統(tǒng)的、正規(guī)的婚姻形式，因此，也就沒(méi)有人敢去打破這個(gè)規(guī)矩。直到婚姻法的頒布，時(shí)代在變，有了政策的支持，廣大人民群眾才敢邁出追求婚姻自由的步子?？偟恼f(shuō)來(lái)，人能夠改變時(shí)代，時(shí)代也能造就人，二者總是相互作用的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李飛龍.《建國(guó)初期陳云的交通建設(shè)思想及其當(dāng)代價(jià)值》，《理論建設(shè)》.2012年第3期，第63頁(yè)。

[2]莊漢新.《趙樹(shù)理“婚姻問(wèn)題小說(shuō)”的深化與發(fā)展》，徐州師范學(xué)院報(bào)，1983年第1期，第99頁(yè)。

[3]趙樹(shù)理.《小二黑結(jié)婚》原文

[4]趙樹(shù)理.《小二黑結(jié)婚》原文。

[5]趙廣建等著.《趙樹(shù)理的生平與創(chuàng)作》，第122-123頁(yè)。endprint