淺談廣場空間尺度設(shè)計(jì)體現(xiàn)的人文關(guān)懷

趙智++谷凱麗

【摘 要】隨著人們生活水平的逐漸提高，物質(zhì)文化需要逐年提升，從對生活必需品的物質(zhì)需要演變到對公共領(lǐng)域文化生活的需要。廣場作為最大的公共生活服務(wù)區(qū)域直接影響到人們對這種需求的滿意程度。文章通過對廣場設(shè)計(jì)的尺度感研究，將這種空間感賦予人文關(guān)懷性，在一定程度上對廣場設(shè)計(jì)提供參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；尺度感；廣場設(shè)計(jì)

一、廣場的歷史

（一）廣場的含義

廣場，顧名思義廣大的場所。在歐洲一些國家的城市廣場最初是為了滿足城市人的交流（信息交流及貨物交流）的需求而出現(xiàn)的。R·克里爾認(rèn)為人類最初利用城市空間的地方就是城市廣場。就其原始形態(tài)來講，城市廣場是城市居民聚會的場所，是城市空間最初組織形式，各種建筑物聚集在一起形成廣場，街道成為廣場的延伸，廣場與街道成為城市空間的主體。

（二）廣場的演變

廣場作為一個(gè)外來引進(jìn)的產(chǎn)物，中國人開始將民族文化注入廣場這一空間形式還要從天安門廣場談起。天安門城樓坐落在廣場的北端。天安門廣場曾是明清封建帝王統(tǒng)治時(shí)代紫禁城正門外的一個(gè)宮廷廣場，東、四、南三面用圍墻圍成一片普通百姓的禁地，這塊禁地是統(tǒng)治者對至高權(quán)利的象征。新中國成立后為了對天安門廣場的擴(kuò)建和修復(fù)，在一定程度上削弱了天安門廣場所具有的這種威懾力，但是仍然保留了對權(quán)力的象征，依然充當(dāng)著政治作用。這種尺度感的約束力使人們意識到這不是一個(gè)休閑性的場所，天安門廣場所具有的廣場精神也是政治權(quán)利的象征。直至改革開放以后的今天，城市廣場的建立大多都是體現(xiàn)了城市的形象工程。

二、廣場的使用現(xiàn)狀——以武漢洪山廣場為例

（一）洪山廣場簡介

洪山廣場始建于1991年。為了改善城市環(huán)境，提升城市功能，湖北省人民政府、武漢市人民政府于1999年對洪山廣場進(jìn)行總體改建。改建后的洪山廣場東西連通、周邊立面整容、植大樹環(huán)繞，構(gòu)成一個(gè)開敞的大型綜合性城市廣場，總面積達(dá)10.8萬平方米，其中中心廣場面積6萬平方米。是全國十大城市廣場。

（二）功能使用情況

紀(jì)念性意義：洪山廣場最主要的功能是董必武紀(jì)念廣場，中心廣場如茵綠草邑晨露，華燈綻放映彩泉，105株雪松蒼翠挺拔環(huán)繞董老銅像，弧形景墻與四周雕欄圍護(hù)，莊重寧靜。

交通性意義：隨著城市的發(fā)展洪山廣場交通樞紐性的作用越來越明顯，地鐵二號線從其底下穿過，是地鐵換乘的重要樞紐，廣場四周車行道將其局限成一個(gè)環(huán)島狀，廣場在地表面上同樣起著交通疏散的作用。

文化性意義：兩組浮雕、三幅壁畫和一個(gè)"火鳳凰"圖騰，集中表現(xiàn)了該廣場的神韻--楚文化精神。

三、廣場設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)——缺少人文關(guān)懷

（一）人文關(guān)懷的概念

人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平人文關(guān)懷等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。

（二）人文關(guān)懷的片面性

洪山廣場如此費(fèi)心的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者將文化底蘊(yùn)意圖深刻的融入到洪山廣場中，但其實(shí)際這種人文的關(guān)懷只停留在形式之上，精神性似乎被架空了；同樣廣場紀(jì)念性的意義要求的是一種寧靜的氛圍，而洪山廣場交通錯(cuò)雜混亂，這種不安定感也破壞了紀(jì)念性的實(shí)際功能。

（三）按尺度感不符對人文關(guān)懷的影響

洪山廣場大面積的硬地鋪裝，水平上的等高低給人的尺度感具有遠(yuǎn)離性，給人以不親切的感情；大范圍的布置草坪不符合人們尋找陰涼之地的心理；周圍的建筑物距離和高度所成的比例不協(xié)調(diào)，造成建筑物之間相互影響，具有遠(yuǎn)離感；廣場內(nèi)的小品和休息場所處在尺度感較大的環(huán)境中，使人們私密性和交流性受到很大程度的影響。

四、尺度感在廣場上的體現(xiàn)

西班牙大臺階是位于意大利羅馬的一座戶外階梯，與西班牙廣場相聯(lián)接，而山上天主圣三教堂（由法國波旁王朝的國王所資助建造）就位在西班牙大臺階的頂端。西班牙大臺階無疑是全歐洲最長與最寬的階梯，總共有135階，是法國的波旁王朝使用法國外交官資助梵蒂岡資金，在1723年-1725年間建造完成的。西班牙大臺階建于1721-1723年，17世紀(jì)時(shí)西班牙大使館遷移于此，大臺階及其廣場因此而得名。世界上各大城市都有不少廣場，但很少有羅馬的西班牙廣場那樣，其貌不揚(yáng)，規(guī)模不大，但名氣卻大。

西班牙廣場的尺度感體現(xiàn)在空間是勻稱，平衡。從俯視的角度上看，建筑與建筑之間1：1的距離尺寸顯得十分和諧舒服，距離較遠(yuǎn)的建筑物則通過大臺階的融合，使得原本強(qiáng)烈的距離感變得柔和。從仰視的角度來看，建筑之間的尺度感也非常的微妙，將這種空間賦予了浪漫主義的色彩。人文關(guān)懷也同樣體現(xiàn)在臺階本身所具有趣味性，在這樣一個(gè)緊湊的空間中給人所帶來的休閑情緒，使得數(shù)以萬計(jì)的游客慕名而來。大臺階中間的景觀帶又一次將臺階高度和寬度的不和諧感削弱，處處營造小環(huán)境，創(chuàng)造小空間。這種尺度感的營造體現(xiàn)了人自由平等的思想，將人的使用心理擺在第一位，體現(xiàn)了服務(wù)于人的設(shè)計(jì)理念。使得人文關(guān)懷得到了充分的展現(xiàn)。

五、廣場設(shè)計(jì)的啟示——以洪山廣場為例

（一）空間尺度感啟示

廣場設(shè)計(jì)時(shí)，要特別關(guān)注廣場給人心理形成的空間尺度感。大空間的營造時(shí)更應(yīng)注意局部小空間的營造，不應(yīng)盲目的追求大的體量感給人們的精神震撼，而是應(yīng)該在宏觀的同時(shí)注意微觀的細(xì)節(jié)營造，使得空間是具有活力的，具有人文性質(zhì)的。

空間感的營造同樣涉及到陰角陽角的對比，人們喜歡陰角的空間大于喜歡陽角的空間，設(shè)計(jì)空間時(shí)更應(yīng)注意人們的生理和心理反應(yīng)。并將這種情懷放大化，融入廣場空間中，可以通過自然中存在的純天然的屏障去營造這樣的空間，例如樹的圍合，藤蔓的編織，竹林的圍繞等等。

（二）尺度感的人文關(guān)懷性啟示

引入其文化，必要引入其思想，廣場作為西方國家重要的公共場所，它所體現(xiàn)的根本目的必然是以服務(wù)人為目的性，洪山廣場的文化性質(zhì)不深入人心也是由于缺乏人文關(guān)懷，而這種人文關(guān)懷最重要的就是空間的營造，各種琳瑯滿目的精美壁畫顯然有種高高在上的清高感，壁畫和人所處的角度和空間處于不和諧的狀態(tài)，這種狀態(tài)營造了崇高偉大的形象，廣場大空間的營造沒有尊重使用者的心理需求，便具有了象征性的意義，而不是親切的環(huán)境的營造。

所以在廣場設(shè)計(jì)中，更應(yīng)充分的考慮廣場所處的位置、地理和人文需要，充分調(diào)研廣場使用者的人群及功能要求。設(shè)計(jì)時(shí)注重私密性和公共性的聯(lián)系及其過度關(guān)系，把握空間感對人的心理訴求，建立人與廣場兩者之間和諧的空間關(guān)系，更好地讓廣場功能服務(wù)于人民群眾。

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