以國學(xué)文化創(chuàng)新中職德育

王海歐

近年來，國學(xué)教育呈現(xiàn)方興未艾的態(tài)勢。筆者作為中職學(xué)校德育工作一線的教師，深刻體會到國學(xué)文化在中職德育中的作用，滿懷期望地投入到實(shí)踐創(chuàng)新當(dāng)中。歷經(jīng)6年的教學(xué)實(shí)踐，取得了一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、國學(xué)文化的德育現(xiàn)狀分析及其功效

國學(xué)文化博大精深，教育意義深遠(yuǎn)，在陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、激活學(xué)生生命體驗(yàn)等方面具有十分重要的作用。但由于國學(xué)的內(nèi)涵與外延極為豐富，至今沒有明確規(guī)范的定義，并且也沒有作為一門學(xué)科列入當(dāng)前的中小學(xué)課程體系。再加上當(dāng)代青少年學(xué)生，尤其是中職學(xué)生，很缺乏國學(xué)常識教育，其能力素質(zhì)與社會、企業(yè)的需求有較大的差距，面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的成長困擾。

為此，筆者所在學(xué)?！筮B綜合中等專業(yè)學(xué)校積極開展德育改革與創(chuàng)新，《國學(xué)文化常識實(shí)操》校本課程也應(yīng)時而生。該課程以滿足學(xué)生終身發(fā)展需要為目標(biāo)，選材貼近生活和生產(chǎn)實(shí)際，旨在讓學(xué)生學(xué)會擔(dān)當(dāng)、學(xué)會審美、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會適應(yīng)，自強(qiáng)自立、珍惜生命、健康陽光，把仁愛和感恩等最珍貴、美好的情感表現(xiàn)在日常的行為中，從而提高其職業(yè)能力，塑造其人格品質(zhì)。

二、國學(xué)文化在中職德育中的作用

中職德育必須以推進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)為目標(biāo)，倡導(dǎo)國學(xué)文化進(jìn)校園活動，以豐富學(xué)生的課余生活，提高其藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

1.國學(xué)智慧讓校園生活煥發(fā)生機(jī)與活力

筆者所在學(xué)校雖然實(shí)施軍事化國防特色教育，但始終堅(jiān)持以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮社會主義核心價值觀為導(dǎo)向舉辦各類國學(xué)教育活動，并已初見成效。這既符合時代特征、凸顯校園特色，又充分體現(xiàn)“以國學(xué)促進(jìn)德育”的教育理念。從沐浴斜陽的青蔥校園到竹影輝映下的莘莘學(xué)子，從晨起剛?cè)嵯酀?jì)的太極拳到儒雅少年的朗朗書聲，從琴棋書畫的勤學(xué)苦練到詩詞歌舞的精彩呈現(xiàn)……所有這些都生動地闡釋了國學(xué)智慧給校園生活帶來的積極影響。

2.國學(xué)匠心思想促進(jìn)職業(yè)教育取得新實(shí)效

“家有良田萬頃，不如薄藝在身”是中國傳統(tǒng)思想的“匠心”所在。李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報告》中指出，要“培育精益求精的工匠精神”，由此引發(fā)的社會熱議與探究，讓人不禁思索“教書匠”亦可在教書育人中“匠”出精湛、“心”生藝術(shù)。

所以，筆者在向職教學(xué)生解讀匠心思想時，曾如此導(dǎo)言：中國從古至今有太多“技進(jìn)乎道”的源流和楷模。憶往昔，春秋有魯班、東漢有張衡、三國有諸葛亮……看今朝，人們敬仰的詹天佑、錢學(xué)森等諸多“大國工匠”為實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)而努力奮斗，還有許許多多不辭辛勞、潛心教研的教師，他們用匠心鑄就了職業(yè)教育新實(shí)效。學(xué)校建筑專業(yè)的“魯班”小組在行動，教學(xué)環(huán)境設(shè)施井然有序；機(jī)械機(jī)電專業(yè)的“綠化”小組在行動，校園基建維護(hù)得井然有序；商務(wù)旅游專業(yè)的“陽光天使”在行動，學(xué)習(xí)生活處處溫暖有愛……師生們學(xué)以致用、精益求精，這正是“匠心”的真實(shí)體現(xiàn)。

三、國學(xué)文化創(chuàng)新中職德育的方法

隨著德育理念的發(fā)展，如何在大歷史觀指導(dǎo)下使德育和美育、體育、情育、文育融為一體成為一個重要課題。于是，借公共基礎(chǔ)課程改革的春風(fēng)，筆者嘗試開發(fā)國學(xué)文化校本課程，采用多種寓教于樂的教學(xué)方法，以創(chuàng)新中職德育。

1.常識教育法

現(xiàn)代科技日新月異，物質(zhì)生活豐富多彩，而國民修養(yǎng)卻有待提升。具體到青少年群體，學(xué)生知道“二月二龍?zhí)ь^”的俗令，卻不了解“秋老虎”的來歷；知道“三九四九冰上走”的諺語，卻不清楚“春分開海棠，大寒開瑞香”的節(jié)律……為此，筆者帶領(lǐng)學(xué)生跟隨二十四節(jié)氣觀察體驗(yàn)，聆聽四季彈奏的和諧之聲，在大自然的雨露晨霧和草木枯榮中品讀詩詞、競賽游戲，讓常識文化自然地根植于學(xué)生心中。

2.實(shí)操訓(xùn)練法

“國學(xué)文化常識實(shí)操”最突出的特點(diǎn)就是通過實(shí)際操作或模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生自主探究，在“做中學(xué)、做中教”。例如，民俗禮儀方面的內(nèi)容就特別適用此法：舉手投足、坐臥立行、言談舉止等國學(xué)知識，都可以通過實(shí)操來遷移書本知識，內(nèi)化生成人文素養(yǎng)。

3.經(jīng)典誦讀法

引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，在經(jīng)典誦讀中納一脈書香，最能體會國學(xué)的真諦和美妙。所以，教師要先行品讀、精選，再把好書推薦給學(xué)生。如有的歷史名著版本眾多，教師一定要把具有解讀功能、適合學(xué)生理解吸收的推薦給學(xué)生；而對于時事熱點(diǎn)問題，則要選擇既能傳承文化精髓，又能與時俱進(jìn)的書目。例如，對于農(nóng)時節(jié)令這部分內(nèi)容，在我國二十四節(jié)氣申遺成功后，《光陰》《時光映畫》等書籍熱銷，筆者發(fā)現(xiàn)這些作品圖文并茂、情趣盎然，涵蓋飲食養(yǎng)生、書畫茶道等諸多內(nèi)容，還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，就立刻推薦給學(xué)生閱讀。

4.熏陶滲透法

德育的最高境界是潤物細(xì)無聲，若想讓國學(xué)文化穿越時空，歷久彌新，就必須創(chuàng)設(shè)適宜的情境，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想的熏陶。筆者所在學(xué)校非常注重營造知性優(yōu)雅的校園文化。如從早讀弟子規(guī)到展播國風(fēng)歌曲，從對師生的行為規(guī)范實(shí)施量化管理到每日作息節(jié)律、生命科學(xué)教育等無不滲透著國學(xué)文化智慧。

5.曲藝演繹法

國學(xué)中的服飾、建筑文化蘊(yùn)含著藝術(shù)之美，而京戲、吟誦等國粹最為璀璨。但由于時隔久遠(yuǎn)，學(xué)生對此并不熱衷，于是筆者就采取了先“由今通古”，再“博古通今”的策略。讓學(xué)生傾聽李宇春的《千年游》《蜀繡》，感受清新明快，品讀《四書五經(jīng)》、漢服刺繡的華彩壯麗；伴著霍尊的《國色天香》《卷珠簾》，感受婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，體會貴妃醉酒、黛玉葬花的唯美動人……學(xué)生們在曲藝演繹中品鑒三觀、通達(dá)經(jīng)典，感受璀璨的國學(xué)文化。

6.媒體共享法

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，資源共享極為普遍。但面對良莠不齊、鋪天蓋地的數(shù)字資源，如何取材、怎樣共享則需要教師謹(jǐn)慎甄別、精心設(shè)計(jì)。筆者熱衷于CCTV和知名網(wǎng)站的一些品牌節(jié)目和公眾平臺，常常利用主題教育時機(jī)，向?qū)W生展播《舌尖上的中國》《百家講壇》《中國詩詞大會》等優(yōu)秀節(jié)目和古典名著等影視劇，讓學(xué)生從中汲取養(yǎng)分。

7.融會貫通法

提及茶道，難免枯燥，但若從大家熟悉的各種茶飲說起，再聯(lián)系中醫(yī)養(yǎng)生知識，引導(dǎo)學(xué)生親身操作，現(xiàn)場展示才藝，然后配以相關(guān)的筆墨丹青、詞曲歌賦等圖文影像資料，輔以欣賞《茶馬古道》《絲綢之路》等紀(jì)錄片，創(chuàng)設(shè)情境、綜合體驗(yàn)，就會優(yōu)化教學(xué)效果。當(dāng)然，這要求教師具備扎實(shí)的教學(xué)功底，科學(xué)運(yùn)用多種教學(xué)方法，從豐富的生活閱歷和知識儲備中提煉出鮮活的素材。

綜上所述，筆者堅(jiān)信業(yè)精于勤和厚積薄發(fā)，只要不忘初心，砥礪前行，就會實(shí)現(xiàn)以國學(xué)文化創(chuàng)新中職德育的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯 張慧籽）