構(gòu)建人類命運共同體是歷史的總趨勢

王晨冰

在當(dāng)今全球化時代的背景下，習(xí)近平從世界全局出發(fā)，深入思考發(fā)展國家如何崛起，各國如何相處、全球如何治理這些重大理論和實際問題，提出打造人類命運共同體理論，揭示了國際關(guān)系的規(guī)律和特征，超越了現(xiàn)有國際關(guān)系的舊思維、舊道路，為全球治理和文明進步指明了新方向，是引領(lǐng)世界和平發(fā)展、合作共贏的新理論。

一、“人類命運共同體”是時代的呼喚

第二次世界大戰(zhàn)的勝利和以中華人民共和國為代表的一批社會主義國家的誕生，世界發(fā)生了深刻變化，全球殖民體系土崩瓦解，一大批國家實現(xiàn)了民族獨立，紛紛崛起，隨著世界格局的變化，人類社會已從壟斷、對立、對抗、沖突，進入到和平、發(fā)展、合作、共贏的新時代。

新時代的主要特征主要有三個方面構(gòu)成：多元互鑒、開放包容是主基調(diào)；相互聯(lián)系、相互依存是大潮流；合作共贏、和平發(fā)展是主旋律。具體來說，一是各國都面臨著共同發(fā)展的機遇，世界經(jīng)濟已經(jīng)跨出一國壟斷，成為無法割裂整體。各國之間一榮俱榮、一損俱損。二是各國都面臨著共同安全的挑戰(zhàn)，恐怖主義、環(huán)境問題、網(wǎng)絡(luò)安全、能源與糧食安全、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)性安全成為全世界的共同挑戰(zhàn)，沒有一個國家能脫離世界安全而保持自身安全。三是以中國、俄羅斯、印度、巴西、南非等金磚五國的崛起，改變了世界的政治格局。金磚國家人口30億，土地面積占全世界的30%，國內(nèi)生產(chǎn)總值約占世界的20%，中國、俄羅斯為聯(lián)合國安理會常任理事國，巴西、南非、印度是非常任理事國，在國際事務(wù)中的立場和行動，對國際問題的走向有著巨大的影響。

新時代呼喚新理論，新理論來自新實踐。習(xí)近平順應(yīng)新時代的呼喚，在2012年11月黨的十八大政治報告中曾指出：這個世界，各國相互聯(lián)系，相互依存的程度空前加深，人類共同在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個空間里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。從此，命運共同體就成為新時代的最強音。

四年多來，習(xí)近平先后在不同場合談到“命運共同體”。2015年9月28日，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論會上，發(fā)表了《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》的發(fā)言，強調(diào)全人類的共同價值和聯(lián)合國的最高目標(biāo)是“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”。指出當(dāng)今世界，各個國家是相互依存，休戚與共的關(guān)系，各國應(yīng)該繼承與發(fā)揚聯(lián)合國憲章宗旨及原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的國際關(guān)系，打造人類命運共同體。2017年1月18日，他在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表演說時指出：當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑，世界怎么了？我們怎么辦？而中國的方案是：構(gòu)造人類命運共同體，實現(xiàn)合作共贏，是當(dāng)今世界唯一正確的選擇。

二、“人類命運共同體”的內(nèi)涵

人類命運共同體，既是人類利益共同體，又是人類責(zé)任共同體。要回答的問題是用什么樣的觀念，讓世界永久和平；用什么樣的思想，讓更多人共享發(fā)展成果，人類命運共同體的核心理念是強調(diào)世界各國你中有我，我中有你，利益共享，責(zé)任共擔(dān)，其內(nèi)容非常豐富。習(xí)近平對此作了科學(xué)概括和通俗解釋。

一是各國必須堅持相互尊重、平等對待。不同的國家體量有大小，發(fā)展有先后，但都是國際社會中的平等一員，都有自主選擇社會制度、發(fā)展道路和平等參與國際事務(wù)的權(quán)力，別國不得對其進行干涉。涉及大家的事情要由各國商量來辦，不能以大欺小、以富欺貧、以強凌弱。主權(quán)平等是人類命運共同體的基礎(chǔ)。

二是各國堅持合作共贏，共同發(fā)展。只有合作才能辦好事、辦大事、辦長久之事。當(dāng)前世界經(jīng)濟仍處于深度調(diào)整期，低增長、低通脹、低需求和高失業(yè)、高債務(wù)、高泡沫等風(fēng)險交織一起，經(jīng)濟環(huán)境的不確定性依然存在，作為大國對世界和平與發(fā)展負有更大責(zé)任，而不是獨善其身，在追求自身能力時應(yīng)該兼顧他人利益，在尋求自身發(fā)展時要不斷促進共同發(fā)展。

三是各國必須堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。縱觀當(dāng)今世界，安全的內(nèi)涵和外延更加豐富，各種因素更加錯綜復(fù)雜，各國人民命運與共，唇齒相依，安全是發(fā)展的條件，要以合作謀和平、促安全，不得使用武力或以武力相威脅，尤其是大國之間，要不對抗、不沖突、共同走共建共贏共享之路。

四是必須堅持不同文明兼容并蓄，交流互鑒。在全世界，不同文明之間只有特色之別，沒有優(yōu)劣之分，可以在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展。

習(xí)近平上述四個“必須堅持”，指明了全球治理的新方向，也是解決世界面臨的挑戰(zhàn)和問題的根本出路。

三、實現(xiàn)人類命運共同體的路徑

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界人民都在思考：如何才能實現(xiàn)世界和平與發(fā)展？全球怎樣治理？西方自由主義派提出了“全球治理論”，認為各國應(yīng)該弱化主權(quán)意識，制定共同的規(guī)則來共同管理世界事務(wù)；而現(xiàn)實主義派則提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”，認為應(yīng)該構(gòu)建一個超級大國來主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)國際事務(wù)；建構(gòu)主義派則提出“普世價值論”，主張推廣某種自認為先進的價值觀及對應(yīng)的社會制度來一統(tǒng)天下。這種將世界上一些熱點和難點問題，歸咎于主權(quán)過時了，從而否定主權(quán)為國際正常秩序基礎(chǔ)的思潮，是極其有害的。這些理論說導(dǎo)致的結(jié)果就是近年來不少國家和地區(qū)出現(xiàn)的政治動蕩、經(jīng)濟低迷、文明摩擦、地緣矛盾乃至是恐怖危機，有西方學(xué)者甚至驚呼：人類正在走入“失序的世界”。

“人類命運共同體”的理論，是習(xí)近平正確運用全球觀和義利觀，所作出的科學(xué)理論，是對上述西方理論的超越。同時，還提出實現(xiàn)這一理論的總布局和總路程：要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系；要謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；要營造共享的安全格局；要構(gòu)建尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系；要促進和而不同、兼收并蓄的文化交流。“一帶一路”的倡議和踐行，亞投行的成立，說明中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者和人類美好未來的開創(chuàng)者。

當(dāng)然，人類命運共同體不會自動生成，需要國際社會的共同努力。全世界人民要團結(jié)起來，運用新理論，開創(chuàng)新愿景，向著構(gòu)建人類命運共同體的美好前景進發(fā)。endprint